헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὐ πρὸσ μὲν τὰσ βαρβαρικὰσ ὑποσχέσεισ οὕτωσ ἐχθρῶσ καὶ παρατεταγμένωσ εἶχον, πρὸσ δὲ τὰσ Ἑλληνικὰσ, εἰ προσείη σχῆμα χρείασ, ὑποπεπτωκότωσ, ἢ ὡσ ἐπὶ πλεῖον ἀκοῦσαι λόγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 55:4)
ἐχθρῶσ μὲν γὰρ οὐδὲν ἧττον δή που τούσ γε ἐπιβουλευθέντασ ἀνάγκη κεκινῆσθαι, ἐάν τε ἐξεργασώμεθα τὴν ἐπιχείρησιν ἐάν τε μὴ, τῇ δὲ ἔχθρᾳ τὸ δοκεῖν χείρουσ εἶναι προστιθέμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 5:8)
ὧν μὲν γὰρ ἐγὼ λέγω νικώντων, νικᾷ νόμοσ καὶ κόσμοσ, ὑφ’ ὧν οὐ μόνον αἱ πόλεισ, ἀλλὰ καὶ γῆ πᾶσα καὶ οὐρανὸσ αὐτὸσ συνέστηκέ τε καὶ σώζεται, ἃ δ’ οὗτοι παραποιοῦσιν ἅπασι καὶ θείοισ καὶ ἀνθρωπείοισ πράγμασιν ἐχθρῶσ ἔχει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 16:14)
ἐνίκησεν μὲν τοίνυν Λακεδαιμονίουσ ναυμαχίᾳ καὶ πεντήκοντα μιᾶσ δεούσασ ἔλαβ’ αἰχμαλώτουσ τριήρεισ, εἷλε δὲ τῶν νήσων τούτων τὰσ πολλὰσ καὶ παρέδωκεν ὑμῖν καὶ φιλίασ ἐποίησεν ἐχθρῶσ ἐχούσασ πρότερον, τρισχίλια δ’ αἰχμάλωτα σώματα δεῦρ’ ἤγαγεν, καὶ πλεῖν ἢ δέκα καὶ ἑκατὸν τάλαντ’ ἀπέφην’ ἀπὸ τῶν πολεμίων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 101:1)
καίτοι χρῆν αὐτόν, εἰ τὸ δεδέσθαι δεινὸν ἡγεῖτο, μηδενὶ προστιμᾶν ὃσ ἂν ὑμῖν ἐγγυητὰσ καθιστῇ δεσμοῦ νομοθετῆσαι, μὴ προλαβόντα κατεγνωκότασ ὑμᾶσ τὸν δεσμὸν μηδ’ ἐχθρῶσ διαθέντα πρὸσ ὑμᾶσ τὸν ἑαλωκότα, τηνικαῦτα ποιεῖν τὴν ἐξεγγύησιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 120:2)
ἐνθυμεῖσθε δὲ ὅσῳ μὲν ἥδιον ἀποδημεῖν πρὸσ τοὺσ πέλασ οἰκείωσ ἔχοντασ, ἀλλὰ μἠ ἐχθρῶσ, ὅσῳ δὲ βέλτιον τοὺσ ἐπιξενουμένουσ ὑποδέχεσθαι χωρὶσ ὑποψίασ, ἐν δὲ ταῖσ κοιναῖσ πανηγύρεσι καὶ θεῶν ἑορταῖσ καὶ θέαισ ὅσῳ κρεῖττον καὶ σωφρονέστερον ἀναμίγνυσθαι συνθύοντασ ἀλλήλοισ καὶ συνευχομένουσ, ἀλλὰ μὴ τοὐναντίον καταρωμένουσ καὶ βλασφημοῦντασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 50:2)
ἐχθρῶσ δὲ διέκειτο πρὸσ Μένωνα τὸν Φαρσάλιον παρὰ τὸν χρόνον τῆσ ἀναβάσεωσ τὸν ξεναγόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. s'. CENOFWN 3:8)
διασύρειν τε αὐτοῦ τὰ περὶ τῆσ διακοσμήσεωσ καὶ τοῦ νοῦ, ἐχθρῶσ ἔχοντα πρὸσ αὐτὸν ὅτι δὴ μὴ προσήκατο αὐτόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. z'. DHMOKRITOS 2:1)
πρώτουσ μὲν τοὺσ ἐχθρῶσ διακειμένουσ πρὸσ αὐτόν, οἷσ οὐκ ἦν βουλομένοισ Τύλλιον ἐκ τῆσ ἀρχῆσ ἐκπεσεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 42 1:2)
πολλῇ δεήσει καὶ θεραπείᾳ παρασκευασάμενοσ τὸ δημοτικὸν συνάρασθαι τοῦ πολέμου, δύναμιν ἔχων οὐκ ἐκ καταλόγου προσηναγκασμένην, ἀλλ’ ἑκούσιον, ὡσ οἱ καιροὶ παρεκάλουν, ἐξῆλθεν ἐπὶ τὸν πόλεμον ἔτι τῶν Οὐολούσκων παρασκευαζομένων καὶ Ῥωμαίουσ μὲν οὔτε προσδεχομένων μετὰ δυνάμεωσ ἥξειν ἐπὶ σφᾶσ, οὕτω στασιαστικῶσ πολιτευομένουσ καὶ ἐχθρῶσ ἔχοντασ πρὸσ ἀλλήλουσ, οὔτ’ εἰσ χεῖρασ ἥξειν τοῖσ ἐπιοῦσιν οἰομένων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 25 2:2)
ἐνθυμήθητε γάρ, ὅτι Οὐολοῦσκοι καὶ Σαβῖνοί εἰσιν, ὧν πολλάκισ ἐκρατήσατε μαχομένων, οἱ τὸν πόλεμον ἐπάγοντεσ ὑμῖν, οὔτε σώματα νῦν μείζονα λαβόντεσ οὔτε ψυχὰσ τῶν προτέρων ἀλκιμωτέρασ κτησάμενοι, ἀλλ’ ὡσ ἐχθρῶσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἐχόντων καταφρονήσαντεσ ὑμῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 41 3:3)
ἀνθρώπουσ δὲ τοὺσ αὐτοὺσ οὐχὶ ποτὲ μὲν ἀγαθούσ, ποτὲ δὲ κακοὺσ καὶ ποτὲ μὲν οἰκείωσ ἔχεισ, ποτὲ δ’ ἐχθρῶσ αὐτοῖσ καὶ ποτὲ μὲν ἐπαινεῖσ, ποτὲ δὲ ψέγεισ;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ φιλίασ. 7:3)
ἦν οὖν τοῖσ μὲν φίλοισ ἀπόγνωσισ τῶν κατ’ αὐτὸν ἐλπίδων, ὅσοι δ’ ἐχθρῶσ εἶχον ἐδόκουν μὲν ἐξ ἐμφανοῦσ συνάχθεσθαι, πάθοσ δὲ λεληθὸσ ἐφηδομένων εἶχον ὡσ ἀμείνονοσ τευξόμενοι τῆσ μεταβολῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 197:1)
ὡσ δὲ ἀνῆλθεν εἰσ τὴν Ῥώμην, ἐγένετο μὲν μέχρι τῆσ Ἀκυληίασ πόλεωσ Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενοσ, ἐλθὼν δ’ εἰσ λόγουσ καὶ καιρὸν αἰτησάμενοσ ἐπὶ μεγάλοισ οἷσ ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺσ παῖδασ, ᾐτιᾶτο δὲ τῆσ ἀπονοίασ καὶ τῆσ ἐπιχειρήσεωσ, ὡσ ἐχθρῶσ ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότεσ [μισεῖν] τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 106:1)
καὶ οἱ Ἄραβεσ μίσει τῷ Ἡρώδου ἐμπιπρᾶσιν αὐτὴν ἐχθρῶσ καὶ πρὸσ φίλουσ τοὺσ ἐκείνου ἔχοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 348:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION