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τὸν Ἀθήνησιν ὑβριστὴν οὐκ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ, νόμων ὄντων, ὑμῶν ὁρώντων,
ἐχθρῶν
ἐφεστηκότων, τοῦτον τὸν αὐτὸν λαβόντα ἄδειαν καὶ ἐξουσίαν καὶ ἀρχήν, τίσ ἂν ἐλπίσειεν ἀπολελοιπέναι τι τῶν ἀσελγεστάτων ἔργων;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1082)
ὑμᾶσ μὲν οὖν ἐπαινῶ καὶ διαφερόντωσ ἀγαπῶ, ὅτι τῷ βίῳ μᾶλλον τῷ τῶν κρινομένων πιστεύετε, ἢ ταῖσ παρὰ τῶν
ἐχθρῶν
αἰτίαισ·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 51)
ἰδοὺ δ’ Ἀπόλλων αὐτὸσ ἐκδύων ἐμὲ χρηστηρίαν ἐσθῆτ’, ἐποπτεύσασ δέ με κἀν τοῖσδε κόσμοισ καταγελωμένην μέγα φίλων ὑπ’
ἐχθρῶν
οὐ διχορρόπωσ, μάτην ‐ καλουμένη δὲ φοιτὰσ ὡσ ἀγύρτρια πτωχὸσ τάλαινα λιμοθνὴσ ἠνεσχόμην ‐ καὶ νῦν ὁ μάντισ μάντιν ἐκπράξασ ἐμὲ ἀπήγαγ’ ἐσ τοιάσδε θανασίμουσ τύχασ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:24)
ἄλλαν δεῖ τιν’ ἐν λόγοισ στυγεῖν φοινίαν κόραν, ἅτ’
ἐχθρῶν
ὑπαὶ φῶτ’ ἀπώλεσεν φίλον Κρητικοῖσ χρυσοκμήτοισιν ὁρ́μοισ πιθήσασα δώροισι Μίνω, Νῖσον ἀθανάτασ τριχὸσ νοσφίσασ’ ἀπροβούλωσ πνέονθ’ ἁ κυνόφρων ὕπνῳ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 21)
σὺ δ’ αὖ κατοκνεῖσ τῶν Διόσ τ’
ἐχθρῶν
ὕπερ στένεισ;
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:5)
πάσχειν δὲ κακῶσ ἐχθρὸν ὑπ’
ἐχθρῶν
οὐδὲν ἀεικέσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests2)
ὁπλίτησ κλίμακοσ προσαμβάσεισ στείχει πρὸσ
ἐχθρῶν
πύργον, ἐκπέρσαι θέλων.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 1 1:7)
ἐν ἁγνῷ δ’ ἑσμὸσ ὡσ πελειάδων ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν
ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένοσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 2:16)
τὴν μὲν παρασκευήν, ὦ ἄνδρεσ, καὶ τὴν προθυμίαν τῶν
ἐχθρῶν
τῶν ἐμῶν, ὥστ’ ἐμὲ κακῶσ ποιεῖν ἐκ παντὸσ τρόπου, καὶ δικαίωσ καὶ ἀδίκωσ, ἐξ ἀρχῆσ ἐπειδὴ τάχιστα ἀφικόμην εἰσ τὴν πόλιν ταυτηνί, σχεδόν τι πάντεσ ἐπίστασθε, καὶ οὐδὲν δεῖ περὶ τούτων πολλοὺσ λόγουσ ποιεῖσθαι·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
3:1)
καὶ πρῶτον μὲν ἐνθυμηθῆναι ὅτι νῦν ἐγὼ ἥκω οὐδεμιᾶσ μοι ἀνάγκησ οὔσησ παραμεῖναι, οὔτ’ ἐγγυητὰσ καταστήσασ οὔθ’ ὑπὸ δεσμῶν ἀναγκασθείσ, πιστεύσασ δὲ μάλιστα μὲν τῷ δικαίῳ, ἔπειτα δὲ καὶ ὑμῖν, γνώσεσθαι τὰ δίκαια καὶ μὴ περιόψεσθαί με ἀδίκωσ ὑπὸ τῶν
ἐχθρῶν
τῶν ἐμῶν διαφθαρέντα, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον σώσειν δικαίωσ κατά τε τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ οὓσ ὑμεῖσ ὀμόσαντεσ μέλλετε τὴν ψῆφον οἴσειν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
4:1)
ἤ δεινόν γ’ ἂν εἰή, εἰ ἐμοὶ ὀργίζοισθε ἐπὶ τοῖσ ἑτέρων ἁμαρτήμασι, καὶ τὴν εἰσ ἐμὲ διαβολὴν εἰδότεσ ὅτι ὑπὸ τῶν
ἐχθρῶν
τῶν ἐμῶν λέγεται, κρείττω τῆσ ἀληθείασ ἡγήσαισθε.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
57:2)
καίτοιγε τοιαύτην ἀπολογίαν περὶ αὐτοῦ ποιήσομαι, ὅπου μὴ πείθων μὲν ὑμᾶσ αὐτὸσ ζημιώσομαι, πείσασ δὲ ὑπὲρ τῶν
ἐχθρῶν
ἀπολελογημένοσ ἔσομαι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
121:2)
ἀλλὰ γὰρ ἴσωσ μετὰ μικρᾶσ διαβολῆσ ἢ φαύλων κατηγόρων ἢ διὰ τῶν ἐπιτυχόντων
ἐχθρῶν
ἐκινδύνευον, ἀλλ’ οὐ διὰ τῶν ἐρρωμενεστάτων καὶ λέγειν καὶ πράττειν, οἵ τινεσ δύο τῶν τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ ἀπέκτειναν.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
57:1)
ἐγὼ γὰρ πρεσβεύσασ εἰσ Θετταλίαν καὶ εἰσ Μακεδονίαν καὶ εἰσ Μολοσσίαν καὶ εἰσ Θεσπρωτίαν καὶ εἰσ Ἰταλίαν καὶ εἰσ Σικελίαν τοὺσ μὲν διαφόρουσ ὄντασ διήλλαξα, τοὺσ δ’ ἐπιτηδείουσ ἐποίησα, τοὺσ δ’ ἀπὸ τῶν
ἐχθρῶν
ἀπέστησα.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
64:2)
οὐκ ἐσ πολὺ δὲ τὴν σύγκρισιν ὡσ ἄδοξον ἐπενεγκὼν αὖθισ ἐπῄει τὰσ τῆσ πατρίδοσ ἐλπίδασ καὶ φόβουσ διεξιών, ὅτι πλείστησ γῆσ ἐκ πολέμου βίᾳ κατέχοντεσ καὶ τὴν λοιπὴν τῆσ οἰκουμένησ χώραν ἐν ἐλπίδι ἔχοντεσ κινδυνεύουσιν ἐν τῷδε περὶ ἁπάντων, ἢ κτήσασθαι καὶ τὰ λοιπὰ δι’ εὐανδρίαν ἢ καὶ τάδε δι’ ἀσθένειαν καὶ φθόνον ὑπ’
ἐχθρῶν
ἀφαιρεθῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:3)
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