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ἢ τί χρὴ λέγειν, ὅταν μειράκιον νέον, καταλιπὸν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, ἐν ἀλλοτρίαισ οἰκίαισ νυκτερεύῃ, τὴν ὄψιν ἑτέρων διαφέρον, καὶ πολυτελῆ δεῖπνα δειπνῇ ἀσύμβολον, καὶ αὐλητρίδασ
ἔχῃ
καὶ ἑταίρασ τὰσ πολυτελεστάτασ, καὶ κυβεύῃ, καὶ μηδὲν ἐκτίνῃ αὐτόσ, ἀλλ’ ἕτεροσ ὑπὲρ ἐκείνου;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 754)
εἰ δὲ μή, ἔνοχον εἶναι τὸν παραβαίνοντα ταῦτα ἐν τοῖσ αὐτοῖσ ἐν οἷσπερ οἱ ἐξ Ἀρείου πάγου φεύγοντεσ, ὅπωσ ἂν ὡσ πιστότατα
ἔχῃ
Ἀθηναίοισ καὶ νῦν καὶ εἰσ τὸν λοιπὸν χρόνον.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
132:4)
ἐξεῖναι δὲ καὶ ἰδιώτῃ τῷ βουλομένῳ, εἰσιόντι εἰσ τὴν βουλὴν συμβουλεύειν ὅ τι ἂν ἀγαθὸν
ἔχῃ
περὶ τῶν νόμων.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
138:2)
μαχομένων δὲ αὐτῶν ἐνιαυτοὺσ δέκα ἡ Γῆ τῷ Διὶ ἔχρησε τὴν νίκην, τοὺσ καταταρταρωθέντασ ἂν
ἔχῃ
συμμάχουσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 2 1:3)
οἱ δὲ τά τε προάστεια σφῶν καθεῖλον, ἵνα μὴ ἐσ κατάλυσιν αὐτοῖσ ὁ Βροῦτοσ μηδ’ ἐσ ὕλην
ἔχῃ
χρῆσθαι, καὶ τὴν πόλιν περιταφρεύσαντεσ ἀπεμάχοντο ἀπὸ τῆσ τάφρου, τὸ μὲν βάθοσ οὔσησ πεντήκοντα ποδῶν βαθυτέρασ, τὸ δὲ πλάτοσ κατὰ λόγον τοῦ βάθουσ, ὥστε παρ’ αὐτὴν ἑστῶτεσ ἠκόντιζόν τε καὶ ἐτόξευον ὥσπερ ἐν μέσῳ ποταμὸν ἔχοντεσ ἀπέρατον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 10 2:2)
τοὺσ δ’ ἐν Ἠπείρῳ μένειν ἐκέλευεν, ὡσ ἂν ἐν κύκλῳ πάντασ
ἔχῃ
, μέλλων αὐτὸσ ἐν Ἀθήναισ χειμάσειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 9:5)
πάντα δὲ κηρῷ καὶ νάρδῳ ἀναλαμβάνειν· ἢν δὲ καὶ τὸν στόμαχον
ἔχῃ
νάρκη καὶ ἀποσιτίη, ἀψινθίο υχυλὸν ἢ κόμην τοισίδε ξυλλεαίνειν· καὶ τῷδε ἑψηθέντι ξὺν λίπαϊ καταιονεῖν τὸ ὑποχόνδριον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
80)
ἢν δὲ καὶ καῦσοσ
ἔχῃ
τὸν στόμαχον, οὐκ ἀπὸ τῆσ καταστάσεωσ τῆσ νούσου, ἀλλ’ αὐτοῦ μούνου ἀπὸ χυμῶν δριμέων καὶ ἁλμυρῶν , ἢ ὑπὸ χολῆσ δακνομένου , καὶ δίψεϊ αὐαινομένου, ὑδρομιγὲσ γάλα δοτέον ἐν τροφῇ, ὅσον ἡμικοτύλιον τοῦ γάλακτοσ ἐν ὕδατοσ κυάθῳ ἑνί· Ῥυμφάνειν δὲ αὐτέου τὸ πλεῖστον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
82)
Ἢν δὲ καὶ καῦσοσ
ἔχῃ
τὸν ἄνθρωπον, καὶ δίψοσ, καὶ ἀπορίη, καὶ μανίη, καὶ ἐπιθυμίη ψυχροῦ ὕδατοσ, διδόναι μεῖον μὲν ἢ ὁκόσον ἐν καύσου νούσῳ ἄνευ φρενίτιδοσ .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
84)
Ὅταν πρόσω μὲν ἤδη πολλὸν ἥκῃ χρόνου, ὅ τε πυρετὸσ νωθὴσ ἐῄ, ἀτὰρ ἠδὲ ἡ παραφορὴ ἐσ μώρωσιν τρέπηται · τὸ δὲ ὑποχόνδριον μὴ πολλόν τι προσβλάπτηται ἢ ὄγκῳ, ἢ φυσήσι, ἢ σκληρίῃ, κεφαλὴ δὲ τὸ πλέον
ἔχῃ
τῆσ αἰτίησ, χρὴ τολμέον τα λούειν ἠδὲ καταιον εῖν πολλόν τι τὴν κεφαλήν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
89)
κἢν ἅλισ
ἔχῃ
κενώσιοσ, ἐσ μὲν τὰ τρώματα ἰσχαίμασι χρέεσθαι ἀδήκτοισι, ἀραχνίων ὑφάσμασι, μάννῃ, ἀλόῃ, ἐπιπάσσειν· ἠδὲ ἄρτῳ ἑφθῷ ξὺν πηγάνῳ ἢ μελιλώτῳ, ἀλθαίησ Ῥίζῃσιν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
240)
τέταρτον ὅταν ἐν τοῖσ κοινοῖσ τὸν ἔπαινον
ἔχῃ
·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
12:5)
οὐ γὰρ τὰ ψηφίσματα τὰσ ἐν τοῖσ ὅπλοισ πράξεισ κατορθοῖ, ἀλλ’ ὅπωσ ἂν
ἔχῃ
τὰ τῶν πολέμων πράγματα, τοιαῦτα δεῖ περὶ αὐτῶν γίγνεσθαι τὰ ψηφίσματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
2:3)
ἂν μὲν γὰρ ἃ δεῖ προελώμεθα καὶ ταῦτα βεβαίωσ
ἔχῃ
, καὶ τοῦ λοιποῦ μετ’ ἀσφαλείασ καὶ μετ’ εὐδοξίασ τὴν πόλιν οἰκήσομεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
2:1)
φεύγω τοὔνομα προσθεῖναι τῇ βλασφημίᾳ ‐ καίτοι ταῦτά γε οὐδ’ ὁ Πέρσησ ἔγνω πρότερον περὶ ἡμῶν, ἀλλ’ ἀποχρῆν ᾤετο, ἐὰν τὸ κελευόμενον ποιεῖν ἐθέλοντασ
ἔχῃ
‐ τὰ δ’ αὖ Λακεδαιμονίοισ δόξαντα ταῦτ’ ὄντα, ἃ νῦν αὐτοῖσ ἀξιοῦσιν ὑπάρξαι παρ’ ὑμῶν, τὴν αὑτῶν οἰκεῖν καὶ μηδὲν ἀνήκεστον παθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
2:12)
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