헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀξιόνικοσ δὲ ἐν Χαλκιδικῷ φησιν ζωμὸν ποιῶ θερμὸν ἰχθὺν ἐπαναπλάττων, ἡμίβρωτα λείψανα συντιθείσ, οἴνῳ διαίνων, ἔντερ’ ἁλὶ καὶ σιλφίῳ σφενδονῶν, ἀλλᾶντα τέμνων, παραφέρων χορδῆσ τόμον, ῥύγχοσ εἰσ ὄξοσ πιέζων, ὥστε πάντασ ὁμολογεῖν τῶν γάμων κρείττω γεγονέναι τὴν ἑώλον ἡμέραν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 48 2:3)
Διόδωροσ δ’ ὁ Ἀριστοφάνειοσ ὅλον τὸν γάμον περιέγραψε τοπάζων πρώτασ ἡμέρασ εἶναι, καὶ τὸ λῆγον αὐτῶν, ἔτι δὲ καὶ τὸ ἑώλον τῆσ συμποσίασ οὐκ ἐπιλογιζόμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 9 3:5)
πονηρὸσ ὢν δὲ χρηστὸσ εἶναι φησί τισ ἐγκωμιάζων τοῦτον ἀπέλαβον χάριν, γλαύκου βεβρωκὼσ τέμαχοσ ἑφθὸν τήμερον αὔριον ἑώλον τοῦτ’ ἔχων οὐκ ἄχθομαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 37 1:5)
ἀνάγκη γὰρ τὴν σύνοδον γίνεσθαι παμμιγοῦσ ὄχλου, θοίνην ἑώλον καὶ οὐδαμῶσ εὐπρεπῆ παρατιθεμένων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 23)
περίεργόν ἐστιν ἀποκεῖσθαι πάνυ ἑώλον ἔνδον τἀργύριον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 12 2:1)
ἀλλὰ γὰρ ἀνάγκη διὰ τὸ , εἴ πού τι δυνησόμεθα εὑρέσθαι παρὰ τῶν παλαιῶν ἀνδρῶν ὥσπερ ἀπερριμμένον ἤδη καὶ ἑώλον σοφίασ λείψανον χήτει τῶν κρειττόνων τε καὶ ζώντων διδασκάλων.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 14:3)
πολλάκισ γὰρ οὐδὲ ἐν δείπνῳ δέκα ἀνθρώπων ὁ πλακοῦσ ἤρεσε πᾶσιν, ἀλλ̓ ὁ μὲν ἑώλον εἶναί φησιν, ὁ δὲ θερμόν, ὁ δὲ λίαν γλυκύν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 45:9)
εἰ μὴ νὴ Δία Βίων φησὶν ὅτι καὶ θερμὸν πλακοῦντα καὶ ἑώλον δεῖ γενέσθαι .
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 45:10)
τό τε γὰρ μὴ ἑώλον εἶναι τὴν κρίσιν, ἀλλὰ καινὴν καὶ ξένην χθέσ, ὥσπερ ἔφησ, ἐπηγγελμένην,^ καὶ τὸ ἐλπίζειν ἀκούσεσθαι Ῥητορικῆσ μὲν καὶ Διαλόγου ἐν τῷ μέρει κατηγορούντων, ἀπολογουμένου δὲ πρὸσ ἀμφοτέρουσ τοῦ Σύρου, τοῦτο πολλοὺσ ἐπήγαγε τῷ δικαστηρίῳ.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 25:10)
ἀδικεῖσ, ὦ Χάρων, ἑώλον ἤδη νεκρὸν ἀπολιμπάνων ἀμέλει γράψομαί σε παρανόμων ἐπὶ τοῦ Ῥαδαμάνθυοσ.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 18:5)
ἑώλον μέν, ὦ Προμηθεῦ, τὴν ἔφεσιν ἀγωνιῇ καὶ ἐσ οὐδὲν δέον ὅμωσ δ’ οὖν λέγε·
(루키아노스, Prometheus, (no name) 4:4)
καίτοι τάσ γε ἀπάτασ, ὦ Ἑρμῆ, τὰσ τοιαύτασ συμποτικὰσ οὔσασ οὐ χρή, οἶμαι, ἀπομνημονεύειν, ἀλλ’ εἰ καί τι ἡμάρτηται μεταξὺ εὐωχουμένων, παιδιὰν ἡγεῖσθαι καὶ αὐτοῦ ἐν τῷ συμποσίῳ καταλιπεῖν τὴν ὀργὴν ἐσ δὲ τὴν αὔριον ταμιεύεσθαι τὸ μῖσοσ καὶ μνησικακεῖν καὶ ἑώλόν τινα μῆνιν διαφυλάττειν, ἄπαγε, οὔτε θεοῖσ πρέπον οὔτε ἄλλωσ βασιλικὸν ἢν γοῦν ἀφέλῃ τισ τῶν συμποσίων τὰσ κομψείασ ταύτασ, ἀπάτην καὶ σκώμματα καὶ τὸ διασιλλαίνειν καὶ ἐπιγελᾶν, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι μέθη καὶ κόροσ καὶ σιωπή, σκυθρωπὰ καὶ ἀτερπῆ πράγματα καὶ ἥκιστα συμποσίῳ πρέποντα.
(루키아노스, Prometheus, (no name) 8:1)
θᾶττον γοῦν τῶν ἐπιορκεῖν τισ ἐπιχειρούντων ἑώλον θρυαλλίδα φοβηθείη ἂν ἢ τὴν τοῦ πανδαμάτοροσ κεραυνοῦ φλόγα·
(루키아노스, Timon, (no name) 1:5)
τὸ χαλεπώτατόν ἐστιν, ὅτι τὴν ψυχὴν ἑώλόν τε ποιεῖ ταῖσ μνήμαισ τῶν ἐκεῖ καὶ λιπαρῆ περὶ ταῦτα καὶ κάμπτει καὶ πιέζει, τὸν σχηματισμόν, ὃν ἔσχεν ὑπὸ τοῦ σώματοσ ἐν τῷ πεπονθέναι, διαφυλάττουσαν.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 10 5:1)
οἱ δὲ πολυπράγμονεσ ὡσ ἑώλόν τι πρᾶγμα καὶ ψυχρὸν καὶ ἀτράγῳδον φεύγοντεσ τὴν ἀγροικίαν, εἰσ τὸ δεῖγμα καὶ τὴν ἀγορὰν καὶ τοὺσ λιμένασ ὠθοῦνται·
(플루타르코스, De curiositate, section 81)

SEARCH

MENU NAVIGATION