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καὶ τὰ
εὔχρηστα
τῶν ζῴων θεοὺσ ἐδόξασαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, PROOIMION 11:8)
εὔχρηστα
δὲ καὶ τὰ ἐγκύκλια μαθήματα πρὸσ ἀρετῆσ ἀνάληψιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 30:9)
ἔχει δὲ ἡ γῆ καὶ νάματα θερμῶν ὑδάτων ἐν πολλοῖσ εὑρημένα χωρίοισ, λουτρὰ παρασχεῖν ἥδιστα καὶ νόσουσ ἰάσασθαι χρονίουσ ἄριστα, καὶ μέταλλα παντοδαπὰ καὶ θηρίων ἄγρασ ἀφθόνουσ καὶ θαλάττησ φύσιν πολύγονον ἄλλα τε μυρία, τὰ μὲν
εὔχρηστα
, τὰ δὲ θαυμάσια, πάντων δὲ κάλλιστον, ἀέρα κεκραμένον ταῖσ ὡρ́αισ συμμέτρωσ, οἱο͂ν ἥκιστα πημαίνειν κρυμῶν ὑπερβολαῖσ ἢ θάλπεσιν ἐξαισίοισ καρπῶν τε γένεσιν καὶ ζῴων φύσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 37 7:1)
ἦσαν δὲ τῶν τεττάρων τούτων δύο μὲν ὁπλοποιῶν τε καὶ τεκτόνων καὶ τῶν ἄλλων τῶν κατασκευαζόντων τὰ εἰσ τὸν πόλεμον
εὔχρηστα
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 17 4:2)
γενόμενα δὲ καὶ εὑρεθέντα
εὔχρηστα
ἦν πρὸσ τὸ δεῖξαι καὶ γυμνάσαι τὸν Ἡρακλέα.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ προνοίασ.
36:2)
βούλεσθαι γὰρ οὐκ ἀνακεῖσθαι μόνον εἰσ θέαν τἀναθήματα, ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὰσ λειτουργίασ
εὔχρηστα
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 72:2)
τὰ γὰρ
εὔχρηστα
τῆσ φιλίασ δύσχρηστα γίγνεται διὰ τὴν πολυφιλίαν.
(플루타르코스, De amicorum multitudine, chapter, section 5 7:1)
καὶ ληπτὰ καὶ νὴ Δί’
εὔχρηστα
, τὰ δὲ κατὰ φύσιν, ὡσ αὐτοὶ καλοῦσιν;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 20 3:3)
, ἀνωφελῆ μὲν
εὔχρηστα
δέ, καὶ οὐδὲν μὲν πρὸσ ἡμᾶσ ἀρχὰσ δὲ τῶν καθηκόντων ὀνομάζοντεσ·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 23 4:2)
ᾗ τότε παραστρατοπεδεύσασ Ἀννίβασ ἐνεργὸσ ἐγίνετο περὶ τὴν πολιορκίαν, πολλὰ προορώμενοσ
εὔχρηστα
πρὸσ τὸ μέλλον ἐκ τοῦ κατὰ κράτοσ ἑλεῖν αὐτήν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 17 4:1)
πολλά γε μὴν καὶ τοῖσ ἄλλοισ
εὔχρηστα
δι’ ἐκείνουσ, ὡσ εἰρήκαμεν, ἀπαντᾷ.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 38 10:1)
πρῶτον μὲν γὰρ ἡ ἀρετὴ οὐ πρὸσ ἄλλα μὲν ἀγαθόν, πρὸσ ἄλλα δὲ καλόν ἐστιν, ἔπειτα οἱ ἄνθρωποι τὸ αὐτό τε καὶ πρὸσ τὰ αὐτὰ καλοί τε κἀγαθοὶ λέγονται, πρὸσ τὰ αὐτὰ δὲ καὶ τὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων καλά τε κἀγαθὰ φαίνεται, πρὸσ ταὐτὰ δὲ καὶ τἆλλα πάντα οἷσ ἄνθρωποι χρῶνται καλά τε κἀγαθὰ νομίζεται, πρὸσ ἅπερ ἂν
εὔχρηστα
ᾖ.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 8 7:4)
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