헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ γὰρ τῶντρόπων κουφότησ καὶ τὸ ἀλόγιστον οὐκ ἐᾷ μένειν ἐπὶ τοῖσ ἐλάττοσιν οὐδ’ ἔχει μέτρον οὐδὲν ἡ ἄνοια τῶν ἁμαρτημάτων, ἀλλ’ ἐπὶ πᾶν ὁμοίωσ πρόεισι καὶ παντὸσ ἅπτεται μετὰ τῆσ ἴσησ εὐχερείασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 97:4)
τρέφουσι δὲ τὰ παιδία μετά τινοσ εὐχερείασ ἀδαπάνου καὶ παντελῶσ ἀπίστου·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 80 5:1)
ὢ τῆσ εὐχερείασ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 333:3)
οὐκ ἄγασαι τῆσ ἀνδρείασ τε καὶ εὐχερείασ;
(플라톤, Republic, book 4 141:2)
τίνοσ οὖν εὐχερείασ ἐστὶ τὰ δοκοῦντα τοῖσ ἀνδράσι μὴ μαθόντα καταψεύδεσθαι τὰ μὴ δοκοῦντα;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 148)
"τῆσ εὐχερείασ καὶ θρασύτητοσ·
(플루타르코스, Amatorius, section 6 1:1)
τοσαύτη δ’ ἦν κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ σωφροσύνη τῶν γυναικῶν καὶ τοσοῦτον ἀπεῖχε τῆσ ὕστερον περὶ αὐτὰσ εὐχερείασ, ὡσ πρότερον ἄπιστον εἶναι τὸ τῆσ μοιχείασ παρ’ αὐταῖσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 201)
τοσαύτη δ’ ἦν κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ σωφροσύνη τῶν γυναικῶν καὶ τοσοῦτον ἀπεῖχε τῆσ ὕστερον περὶ αὐτὰσ εὐχερείασ, ὡσ πρότερον ἄπιστον εἶναι τὸ τῆσ μοιχείασ παρ’ αὐταῖσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 201)
οἱ δ’ αὐτοσχέδιοι τῶν λόγων πολλῆσ εὐχερείασ καὶ ῥᾳδιουργίασ εἰσὶ πλήρεισ, οὔθ’ ὅθεν ἀρκτέον οὔθ’ ὅπου παυστέον ἐστὶν εἰδότων.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 9 5:2)
τὸ μὲν οὖν τὰ τοιαῦτα συμπτώματα τῶν καλῶν κἀγαθῶν ἀνδρῶν, οἱο͂ν ἡ Σωκράτουσ καταδίκη καὶ ὁ Πυθαγόρου ζῶντοσ ἐμπρησμὸσ ὑπὸ τῶν Κυλωνείων καὶ Ζήνωνοσ ὑπὸ Δημύλου τοῦ τυράννου καὶ Ἀντιφῶντοσ ὑπὸ Διονυσίου στρεβλουμένων ἀναιρέσεισ, πιτύροισ παραπίπτουσιν ἀπεικάζειν, ὅσησ ἐστὶν εὐχερείασ, ἐῶ·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 37 4:2)
ὡσ οὐχὶ πρώτοισ τοῖσ κεκτημένοισ καὶ τρέφουσι τῶν παίδων γινομένων πονηρῶν, ἐὰν ἐκ πονηρῶν γένωνται, καὶ τοὐναντίον χρηστῶν, ἂν τοιαύτησ τύχωσι γενέσεωσ, ταῦτα δὲ οὕτωσ πραττόμενα φυσικῶσ καὶ πολιτικῶσ τότε τοσοῦτον ἀπεῖχε τῆσ ὕστερον λεγομένησ γενέσθαι περὶ τὰσ γυναῖκασ εὐχερείασ ὥστε ὅλωσ ἄπιστον εἶναι τὸ τῆσ μοιχείασ παρ’ αὑτοῖσ.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 15 9:1)
ἢ ταῦτα μὲν λέγεται, καὶ παίζεται πρὸσ τοὺσ παῖδασ, ἄλλωσ δ’ ἐπίσχεσίσ ἐστι τῆσ πρὸσ τὸν ὁρ́κον εὐχερείασ καὶ ταχύτητοσ τὸ γιγνόμενον, ὡσ Φαβωρῖνοσ ἔλεγε;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 28 1:1)
ἢ ταῦτα μὲν λέγεται καὶ παίζεται πρὸσ τοὺσ παῖδασ, ἄλλωσ δ’ ἐπίσχεσίσ ἐστι τῆσ πρὸσ τὸν ὁρ́κον εὐχερείασ καὶ ταχύτητοσ τὸ γιγνόμενον, ὡσ Φαβωρῖνοσ ἔλεγε;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 28 1:2)
Ῥωμαῖοι δὲ τὴν περὶ τὰσ τάφρουσ ταλαιπωρίαν καὶ τἄλλα τὰ παρεπόμενα τούτοισ ὑπομένειν αἱροῦνται χάριν τῆσ εὐχερείασ καὶ τοῦ γνώριμον καὶ μίαν ἔχειν καὶ τὴν αὐτὴν αἰεὶ παρεμβολήν.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 42 5:1)
γενομένησ δὲ παρὰ τὴν συνουσίαν μνήμησ τοῦ βασιλέωσ, ἐπιβαλὼν ὁ πρεσβευτὴσ πολλούσ τινασ διετίθετο λόγουσ ἐγκωμιάζων τὸν Πτολεμαῖον καί τινασ ἀποδείξεισ προεφέρετο τῆσ τε περὶ τὰσ κυνηγίασ εὐχερείασ καὶ τόλμησ, ἑξῆσ τε τῆσ περὶ τοὺσ ἵππουσ καὶ τὰ ὅπλα δυνάμεωσ καὶ τῆσ ἐν τούτοισ ἀσκήσεωσ.
(폴리비오스, Histories, book 22, chapter 3 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION