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οἱ μὲν γὰρ ἄνθρωποι διὰ τὸ τῆσ ψυχῆσ
εὐχάριστον
καὶ μεγαλόψυχον συνέτρεχον πάντοθεν εἰσ τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ προθύμωσ ἑαυτοὺσ εἰσ τὴν στρατείαν παρείχοντο, καίπερ τῆσ βασιλικῆσ δυνάμεωσ μελλούσησ πολεμεῖν πρὸσ Πτολεμαῖον, καὶ κινδύνων προδήλων καὶ μεγάλων ὄντων ὅμωσ ἅπαντεσ τὴν τούτου σωτηρίαν τοῖσ ἰδίοισ κινδύνοισ ἑκουσίωσ περιεποιήσαντο·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 28 5:1)
" καὶ πρὸσ τοὺσ πυνθανομένουσ τί
εὐχάριστον
, "χρόνοσ," ἔφη·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. d'. PITTAKOS 4:8)
Ἀφ’ ἑκάστου τῶν ἐν τῷ κόσμῳ γινομένων ῥᾴδιόν ἐστιν ἐγκωμιάσαι τὴν πρόνοιαν, ἂν δύο ἔχῃ τισ ταῦτα ἐν ἑαυτῷ, δύναμίν τε συνορατικὴν τῶν γεγονότων ἑκάστῳ καὶ τὸ
εὐχάριστον
.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ προνοίασ.
1:1)
ταῦτα τὰ δόγματα ἐν οἰκίᾳ φιλίαν ποιεῖ, ἐν πόλει ὁμόνοιαν, ἐν ἔθνεσιν εἰρήνην, πρὸσ θεὸν
εὐχάριστον
, πανταχοῦ θαρροῦντα, ὡσ περὶ τῶν ἀλλοτρίων, ὡσ περὶ οὐδενὸσ ἀξίων.
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ.
35:1)
ἀλλ’ οὐδ’ αὐτοὺσ ἀδικεῖν ὤκνησαν τοὺσ εὐεργετοῦντασ τὸ
εὐχάριστον
ἐξ ἀνθρώπων ἀναιροῦντεσ, καὶ δι’ ἀπειροκαλίαν τῶν οὐκ ἐξ ὧν προσεδόκησαν ἀγαθῶν κόρον εἰσ τοὺσ αἰτίουσ ἀφέντεσ λήσεσθαι τὸ θεῖον ἐπὶ τούτοισ νομίζουσι καὶ τὴν ἐξ αὐτοῦ διαφεύξεσθαι δίκην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 324:1)
καὶ οὐδὲ τοῦτ’ ἂν ὑποστειλαίμην εἰπεῖν, ὅτι πάντωσ ἄν με μετὰ τῶν ὅπλων ἐπείρασασ
εὐχάριστον
, εἰ μὴ διεκώλυσαν Ἄραβεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
554:2)
καὶ τὸ κοινωνικὸν καὶ τὸ
εὐχάριστον
, ὧν οὐδεμίαν εἶναι δεῖ τελευτὴν οὐδὲ πέρασ.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 16 12:1)
οὐ μέτριον οὖν ἐδόκει πρᾶγμα ποιεῖν οὐδ’
εὐχάριστον
οὐ μὴν ὅ γε Κάτων ἐνεκάλει·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 49 2:2)
πόθεν γε δὴ πρὸσ ἀλυπίαν ψυχῆσ καὶ βίον ἀκύμονα χρημάτων ὄφελοσ ἢ δόξησ ἢ δυνάμεωσ ἐν αὐλαῖσ, ἂν μὴ τὸ χρώμενον
εὐχάριστον
ᾖ τοῖσ ἔχουσι καὶ τὸ τῶν ἀπόντων μὴ δεόμενον ἀεὶ παρακολουθῇ;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 1 2:1)
ἐν αὐλαῖσ, ἂν μὴ τὸ χρώμενον
εὐχάριστον
ᾖ τοῖσ ἔχουσι καὶ τὸ τῶν ἀπόντων μὴ δεόμενον ἀεὶ παρακολουθῇ;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 1 7:1)
"ταῦτα γὰρ οὐ ποιεῖ πρὸσ δεισιδαιμονίαν ἐπιφόρουσ, ὡσ ἔνιοί φασιν, ἀλλὰ προσεθίζει τὸ
εὐχάριστον
ἡμῶν καὶ κοινωνικὸν ἐν τοῖσ ἀναισθήτοισ καὶ ἀψύχοισ πρὸσ ἀλλήλουσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Διὰ τί τοῖσ πάλαι Ῥωμαίοισ ἔθοσ ἦν μήτε τράπεζαν αἰρομένην περιορᾶν κενὴν μήτε λύχνον σβεννύμενον.
11:8)
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