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τούτουσ ἐν
εὐχαῖσ
φροιμιάζομαι θεούσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 2:1)
τοιαῖσδ’ ἐπ’
εὐχαῖσ
τάσδ’ ἐπισπένδω χοάσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 5:1)
τὸ βέλτερον κακοῦ καὶ τὸ δίμοιρον αἰνῶ, καὶ δίκᾳ δίκασ ἕπε‐ σθαι, ξὺν
εὐχαῖσ
ἐμαῖσ, λυτηρίοισ μαχαναῖσ θεοῦ πάρα.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 42)
Ἡ δὲ πόλισ, ἀπαγγελθεισησ τῆσ συμφορᾶσ, οἱ μὲν ἐν ταῖσ ὁδοῖσ ἐθρήνουν τε τοὺσ οἰκείουσ ἀνακαλοῦντεσ, καὶ σφᾶσ ὡσ αὐτικα ἁλωσομένουσ ὠλοφύροντο, αἱ δὲ γυναῖκεσ ἱκέτευον ἐν τοῖσ ἱεροῖσ μετὰ τῶν τέκνων λῆξαί ποτε τὰσ συμφορὰσ τῇ πόλει, οἱ δ’ ἄρχοντεσ θυσίαισ τε καὶ
εὐχαῖσ
ἱλάσκοντο τοὺσ θεούσ, εἴ τι μήνιμα ἐνοχλεῖ, κορεσθῆναι τοῖσ γεγονόσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 1:1)
ἀτὰρ, ὦ δέσποτ’ Ἀσκληπιὲ, μικρῷ μέν σε πρόσθεν ἐπὶ ταῖσ
εὐχαῖσ
ἐκάλουν, παρείησ δ’ ἐπὶ παντὶ, καὶ μάλιστ’ ἐπὶ τοῖσ νυνὶ λεγομένοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
4:4)
ἔτι δ’ ὡσ αὐτοὶ τοῦτο μάλιστα ἐπὶ ταῖσ
εὐχαῖσ
σπουδάζομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
4:1)
θαυμάζεσθαι μὲν γὰρ αὐτὴν ὁσημέραι καὶ καλῶσ ἀκούειν καὶ συναγωνιστὰσ πάντασ ἴσχειν τῆσ δόξησ ἐν
εὐχαῖσ
οἶδ’ ὅτι ποιεῖ, εἴπερ μὴ κοινὸσ εἶ τῆσ πολιτείασ ἐχθρόσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
26:5)
ἤδη ’μοὶ τῷ παντόπτᾳ καὶ παντάρχᾳ θνητοὶ πάντεσ θύσουσ’ εὐκταίαισ
εὐχαῖσ
.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, strophe 11)
δεχόμεθα καὶ θεῶν γένοσ λιτόμεθα ταῖσδ’ ἐπ’
εὐχαῖσ
φανέντασ ἐπιχαρῆναι.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric1)
χρυσέα τε φόρμιγξ ἰαχήσειεν ἐπ’
εὐχαῖσ
ἡμετέραισ·
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric4)
καὶ μὴν ἡμεῖσ ἐπὶ ταῖσ σπονδαῖσ καὶ ταῖσ
εὐχαῖσ
φήμην ἀγαθὴν λέξομεν ὑμῖν, ὅτι γενναίωσ ἐκ τοῦ πολέμου καὶ τοῦ νείκουσ ξυνεβήτην.
(아리스토파네스, Wasps, Lyric-Scene, anapests1)
οἱ γὰρ παῖδεσ, κατὰ τὰν Χαιρήμονοσ Κένταυρον, στεφάνουσ ἑτοιμάζουσιν, οὓσ εὐφημίασ κήρυκασ
εὐχαῖσ
προὐβάλοντο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 193)
"ὁδούσ τε γὰρ πορευόμεθα τεταγμένασ καὶ ὡρισμένασ καὶ τεταγμένα φέρομεν καὶ λέγομεν ἐν ταῖσ
εὐχαῖσ
καὶ δρῶμεν ἐν ταῖσ ἱερουργίαισ, ἀφελῆ τε ταῦτα καὶ λιτά, καὶ οὐδὲν πλέον τῶν κατὰ φύσιν οὔτε ἠμφιεσμένοι καὶ περὶ τὰ σώματα ἔχοντεσ οὔτε ἀπαρχόμενοι, ἐσθῆτάσ τε ἔχομεν καὶ ὑποδέσεισ εὐτελεῖσ πίλουσ τε ταῖσ κεφαλαῖσ περικείμεθα προβατείων δερμάτων δασεῖσ, κεράμεα δὲ καὶ χαλκᾶ τὰ διακονήματα κομίζομεν κἀν τούτοισ βρωτὰ καὶ ποτὰ πάντων ἀπεριεργότατα, ἄτοπον ἡγούμενοι τοῖσ μὲν θεοῖσ πέμπειν κατὰ τὰ πάτρια αὑτοῖσ δὲ χορηγεῖν κατὰ τὰ ἐπείσακτα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10428)
ἐν ταῖσ
εὐχαῖσ
, ὡσ τοιαύτησ τινὸσ ἀρχῆσ καὶ συστάσεωσ οὔσησ τοῦ παντόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
65:1)
οἱ δὲ πρὸσ τοὺσ βασιλέασ ταῖσ δημοσίαισ ἐοίκασιν
εὐχαῖσ
ἢ κατάραισ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΝΕΣΤΩΡ.
21:1)
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