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κτείνω δ’ οἳ κήπουσ
εὐώδεισ
φθείρουσιν λύμαισ ἐχθίσταισ, ἑρπετά τε καὶ δάκετα <πάνθ’> ὅσαπερ ἔστιν ὑπ’ ἐμᾶσ πτέρυγοσ ἐν φοναῖσ ὄλλυται.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, strophe 13)
ου’ γὰρ ἀνθρώπων φόρευν μορφᾶεν εἶδοσ, ὁ οὐδὲ τὰν αὐδὰν γυναικείαν ἔχον ἀλλ’ ἐν ἁρμάτεσσι διφρούχοισ ἐγυμνάζοντ’ ἀν’ εὐήλι’ ἄλσεα πολλάκι θήραισ φρένα τερπόμεναι, πολλάκι δὲ ἱερόδακρυν λίβανον
εὐώδεισ
τε φοίνικασ κασίαν τε ματεῦσαι, τέρενα Συρίασ σπέρματα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 662)
στέφανοι πάνυ
εὐώδεισ
καὶ καύσωνοσ ὡρ́ᾳ ψυκτικώτατοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 2 3:1)
πολλαὶ δὲ καὶ ἄλλαι φύσεισ
εὐώδεισ
καρποφοροῦσαι τὰσ ἀπορροίασ καὶ προσπνεύσεισ ἔχουσι τοῖσ ἐγγίσασι προσηνεστάτασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 49 4:2)
διὸ καὶ κατά τινασ τόπουσ τῆσ Ἀραβίασ ὀρυττομένησ τῆσ γῆσ εὑρίσκονται φλέβεσ
εὐώδεισ
, ὧν μεταλλευομένων ἐξαίσιοι τὸ μέγεθοσ λατομίαι γίνονται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 49 5:1)
Ἀριστοτέλησ δέ φησι καὶ μύρων καὶ ἀνθέων καὶ λειμώνων
εὐώδεισ
ἀποπνοίασ οὐκ ἔλαττον ἔχειν τοῦ πρὸσ ἡδονὴν τὸ πρὸσ ὑγίειαν, ψυχρὸν ὄντα φύσει καὶ παγετώδη τὸν ἐγκέφαλον ἠρέμα τῇ θερμότητι καὶ λειότητι διαχεούσασ.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 79 9:1)
ὡσ γὰρ ἀρώματα τρίβωνασ
εὐώδεισ
καὶ ῥάκια ποιεῖ, τοῦ δ’ Ἀγχίσου τὸ σῶμα ἰχῶρα πονηρὸν ἐξεδίδου νώτου καταστάζοντα βύσσινον φάροσ, οὕτω μετ’ ἀρετῆσ καὶ δίαιτα πᾶσα καὶ βίοσ ἄλυπόσ ἐστι καὶ ἐπιτερπήσ·
(플루타르코스, De virtute et vitio, chapter, section 21)
εἰσὶ δὲ καὶ φοίνικεσ
εὐώδεισ
καὶ κάλαμοσ, ὄφεισ δὲ σπιθαμιαῖοι φοινικοῖ τὴν χρόαν, προσαλλόμενοι καὶ μέχρι λαγόνοσ, τὸ δῆγμα ἔχοντεσ ἀνήκεστον.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 4 37:3)
εἰσὶ δὲ καὶ ἅλεσ
εὐώδεισ
ἐν Ἄραψιν, ὥσ φησι Ποσειδώνιοσ.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 4 39:9)
ἐνταῦθα εἶχον τὰ ἐπιτήδεια ὅσα ἐστὶν ἀγαθά, ἱερεῖα, σῖτον, οἴνουσ παλαιοὺσ
εὐώδεισ
, ἀσταφίδασ, ὄσπρια παντοδαπά.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Δ
, chapter 4 11:1)
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