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ἐγὼ δ’ ὅσοι μὲν, ὦ Ἀθηναῖοι, παρ’ ἀξίαν ἢ παρ’ ἐλπίδασ
εὐτυχοῦσιν
, τούτουσ μὲν εἰκόσ τι πάσχειν ὑπολαμβάνω μὴ δυναμένουσ χρῆσθαι μείζοσιν ἢ καθ’ αὑτοὺσ πράγμασιν, ὅσοισ δὲ πλεῖστα μὲν τῶν Ἑλλήνων ὑπάρχει κατωρθωκέναι, οὐκ ἐλάττω δὲ τούτων εὐβουλίασ σύμβολα πᾶσι παρεσχῆσθαι, λόγοσ οὐ λείπεται ταυτὸν τοῖσ πολλοῖσ καὶ τοῖσ ἀνοήτοισ παθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
1:4)
ἔπειτα τοσούτῳ χεῖρον ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ καὶ πονηρότερον τὸ τοῖσ
εὐτυχοῦσιν
ἀπίστουσ εἶναι, ὅσῳπερ οἱ μὲν τοὺσ ἐν ταῖσ συμφοραῖσ προϊέμενοι κἂν ἀδυναμίαν εἰπεῖν ἔχοιεν, δι’ ἣν οὐχ οἱοῖ́ τ’ εἰσὶν αὐτοὺσ ἐξελέσθαι, οἱ δὲ τοῖσ εὖ πράττουσι δυσμεναίνοντεσ φθόνου καὶ βασκανίασ καὶ οὐδεμιᾶσ πολιτικῆσ αἰτίασ δόξαν σχοῖεν ἂν λοιπήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
12:8)
οἱο͂ν Ἱπποκράτησ γεωμετρικὸσ ὤν, ἀλλὰ περὶ τὰ ἄλλα ἐδόκει βλὰξ καὶ ἄφρων εἶναι, καὶ πολὺ χρυσίον πλέων ἀπώλεσεν ὑπὸ τῶν ἐν Βυζαντίῳ πεντηκοστολόγων δι’ εὐήθειαν, ὡσ λέγουσιν ἀλλ’ ὅτι καὶ ἐν οἷσ
εὐτυχοῦσιν
ἄφρονεσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 20:2)
ἀλλ’
εὐτυχοῦσιν
, ὅτι ἐναποχρῶνται τῇ ὑμετέρᾳ ῥᾳθυμίᾳ τῇ οὐδὲ τῶν δικαίων ἀπολαύειν προαιρουμένῃ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν
29:1)
οὐ πάνυ γὰρ εἰώθασιν ἐπιτίθεσθαι τοῖσ νικῶσιν οὐδὲ τοῖσ
εὐτυχοῦσιν
, ἀλλὰ τούτουσ μὲν θαυμάζουσι καὶ φοβοῦνται, τῶν δὲ ἀποτυχόντων καταφρονοῦσιν οἵ τε ἔξωθεν καί τινεσ τῶν ἀναγκαίων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
166:1)
ὡσ ἐπίπαν γὰρ τοῖσ
εὐτυχοῦσιν
ἡ τῶν πραγμάτων εὔροια τὴν τοῦ πλείονοσ ἐπιθυμίαν παρίστησι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 2 1:2)
ἀλλ’ οὐχ ἥ γε Ἰσοκράτουσ καὶ τῶν ἐκείνου γνωρίμων αἱρ́εσισ ὁμοία ταύταισ ἦν, ἀλλὰ καίπερ ἡδέωσ καὶ μεγαλοπρεπῶσ πολλὰ συνθέντεσ οἱ ἄνδρεσ οὗτοι περὶ τὰσ μεταβολὰσ καὶ τὴν ποικιλίαν οὐ πάνυ
εὐτυχοῦσιν
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1924)
‐ φίλοι γὰρ
εὐτυχοῦσιν
οὓσ ἐγὼ θέλω.
(에우리피데스, Heracles, choral, antistrophe 111)
"εἴγε βούλεσθε τοὺσ φίλουσ ὑμῶν ἰδεῖν μέγα φρονοῦντασ ἐφ’ οἷσ
εὐτυχοῦσιν
, αὔριον ἀσφαλῶσ ὑμῖν τοῦτο ὑπάρξει.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 22 3:3)
εἴτε δὴ πᾶσι περινοστεῖ φθονῶν εἴτε μόνοσ αὐτὸν ἐν τοσούτοισ
εὐτυχοῦσιν
ὁ φίλτατοσ ἀνιᾷ καὶ συγγενέστατοσ, ὑπερβολὴν ἑτέρῳ κακοδαιμονίασ οὐ λέλοιπεν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 143)
ἐν τοσούτοισ
εὐτυχοῦσιν
ὁ φίλτατοσ ἀνιᾷ καὶ ὁ συγγενέστατοσ, ὑπερβολὴν ἑτέρῳ κακοδαιμονίασ οὐ λέλοιπεν, ὡσ οὖν ὁ Μέτελλοσ ᾤετο δεῖν Ῥωμαίουσ τοῖσ θεοῖσ χάριν ἔχειν, ὅτι Σκιπίων ἐν ἑτέρᾳ πόλει τοιοῦτοσ ὢν οὐκ ἐγεννήθη οὕτωσ ἕκαστοσ εὐχέσθω μάλιστα μὲν αὐτὸσ εὐπραξίᾳ διαφέρειν, εἰ δὲ μή, τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τὴν ζηλουμένην ἔχειν ὑπεροχὴν καὶ δύναμιν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 14 3:1)
οὐ μόνον δὲ κρινομένοισ καὶ κινδυνεύουσιν, ἀλλὰ καὶ δυστυχοῦσι μᾶλλον ἁρμόζει μεγαλαυχία καὶ κόμποσ ἢ
εὐτυχοῦσιν
.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 51)
οἷσ δ’ ὁ βίοσ εἰσ ἀναισθησίαν περαίνει καὶ διάλυσιν, τούτοισ ὁ θάνατοσ οὐ τῶν κακῶν μεταβολὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀποβολὴν ἐπιφέρων, ἀμφοτέροισ μέν ἐστι λυπηρόσ, μᾶλλον δὲ τοῖσ
εὐτυχοῦσιν
ἢ τοῖσ ἐπιπόνωσ ζῶσι·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 29 3:1)
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