헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ σύμμαχοι δέ, καθάπερ ἀγῶνα πολέμου θεώμενοι, κατεπλήσσοντο τὴν εὐταξίαν καὶ οὔτε ἐσ τὰσ σκηνὰσ τοῦ Καίσαροσ ἐτόλμων ὑπὸ θαύματοσ, ὀλίγων αὐτὰσ καὶ πρεσβυτέρων ἀνδρῶν φυλασσόντων, περιδραμεῖν οὔτε τι ἄλλο ἢ ἑστῶτεσ ἐθάμβουν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 8:9)
ἔθει δὲ καὶ ὁ δημότησ λεὼσ καὶ τὴν εὐταξίαν τῶν στρατιωτῶν ὡσ εἰρηνικὴν ἀπεδέχοντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 4:6)
Καὶ τάδε ἐγίγνετο οὐκ ἐν ἰδιώτιδι πόλει οὐδὲ ἐν ἀσθενεῖ καὶ σμικρῷ βασιλείῳ, ἀλλὰ τὴν δυνατωτάτην καὶ τοσούτων ἐθνῶν καὶ γῆσ καὶ θαλάσσησ ἡγεμονίδα διέσειεν ὁ θεόσ, ἐκ πολλοῦ ἄρα ἐσ τὴν νῦν καθιστάμενοσ εὐταξίαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 5:1)
καὶ ὁ Καῖσαρ ὧδε ἔχοντι ἐξ Ἱππωνείου ἐπιδραμὼν ἐπιφαίνεται κατὰ τὸ Σκυλάκιον, καὶ τὴν εὐταξίαν ἀποδεξάμενοσ ἐπανῆλθεν ἐσ τὸ Ἱππώνειον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 11 7:5)
ταῦτα δέ ἐστι τὸ εὐσεβέσ, αἱ τιμαί, οἱ ἔπαινοι, αἱ μνῆμαι, αἱ φιλίαι, αἱ πίστεισ, τῶν προγόνων αἱ δόξαι, καὶ τὰ ὑπάρχοντα τοῖσ ἔργοισ, ἃ οὐ δεῖ καταισχύνειν, καὶ τὸ τηρεῖν τὰ πρέποντα ἐν τῷ βίῳ, οἱο͂ν εὐταξίαν, ἁπλότητα, ἀλήθειαν, φιλίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 10:9)
τῶν μὲν γὰρ ἀναγκαίων ἀρχῶν χωρὶσ ἀδύνατον εἶναι πόλιν, τῶν δὲ πρὸσ εὐταξίαν καὶ κόσμον ἀδύνατον οἰκεῖσθαι καλῶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 110:1)
ὅ τε γὰρ νόμοσ τάξισ τίσ ἐστι, καὶ τὴν εὐνομίαν ἀναγκαῖον εὐταξίαν εἶναι, ὁ δὲ λίαν ὑπερβάλλων ἀριθμὸσ οὐ δύναται μετέχειν τάξεωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 74:4)
ἐνδεικνύμενοσ οὖν καὶ τὴν εὐταξίαν ὡσ ὑγιεινὸν ἐστι καὶ εὔχρηστον καὶ κοινὸν τὸν σοφώτατον Νέστορα πεποίηκε Μαχάονι τῷ ἰατρῷ τετρωμένῳ τὸν δεξιὸν ὦμον προσφέροντα οἶνον, ταῖσ φλεγμοναῖσ ἐναντιώτατον ὄντα, καὶ τοῦτον Πράμνειον, ὃν ἴδμεν παχὺν καὶ πολύτροφον οὐ διψήσεωσ ἄκοσ, ἀλλ’ ἐμφορήσεωσ ἕνεκα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 172)
ὥστε ὧν παρ’ ἐκείνου τότε δι’ εὔνοιαν καὶ φιλίαν ἐτύχετε, ταῦτα ὀφείλετε φυλάττειν τὸν λοιπὸν χρόνον δι’ εὐταξίαν καὶ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν διδόναι καθ’ αὑτῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 32:2)
τοὺσ δὲ Λίβυασ θαυμάζοντασ τὴν εὐταξίαν καὶ τὸ τῆσ ψυχῆσ μεγαλοπρεπέσ, τροφάσ τε παρέχεσθαι τοῖσ ἀνθρώποισ δαψιλεῖσ καὶ συστρατεύειν προθυμότατα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 72 4:2)
ὧν ποιησάντων τὸ προσταχθὲν ὥσπερ ἀφ’ ἑνὸσ παρακελεύσματοσ, ὁ Ἀγησίλαοσ θαυμάσασ τήν τε εὐταξίαν τῶν πολεμίων καὶ τὴν καταφρόνησιν, τὸ μὲν βιάζεσθαι πρὸσ ὑπερδεξίουσ τόπουσ καὶ συναναγκάζειν τοὺσ ἐναντίουσ ἄνδρασ ἀγαθοὺσ γίνεσθαι πρὸσ τὸν ἐκ χειρὸσ κίνδυνον οὐκ ἔκρινε, πεῖραν δὲ λαβὼν ὅτι τολμήσουσιν ἀναγκαζόμενοι διαγωνίσασθαι περὶ τῆσ νίκησ, ἐν τῷ πεδίῳ προεκαλεῖτο.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 32 7:1)
πολλοὺσ δὲ τούτουσ ἐποίει τὸ δέοσ ἀφορῶντασ εἰσ τὴν τῶν Ῥωμαίων εὐταξίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 202:2)
καὶ μακρόβιοι μέν, ὡσ τοὺσ πολλοὺσ ὑπὲρ ἑκατὸν παρατείνειν ἔτη, διὰ τὴν ἁπλότητα τῆσ διαίτησ ἔμοιγε δοκεῖν καὶ τὴν εὐταξίαν, καταφρονηταὶ δὲ τῶν δεινῶν, καὶ τὰσ μὲν ἀλγηδόνασ νικῶντεσ τοῖσ φρονήμασιν, τὸν δὲ θάνατον, εἰ μετ’ εὐκλείασ πρόσεισι, νομίζοντεσ ἀθανασίασ ἀμείνονα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 196:1)
ὁ μὲν οὖν δῆμοσ ὑπὸ τοῖσ στασιασταῖσ ἔμφρουροσ ἦν, οἱ δὲ στασιασταὶ τὴν εὐταξίαν τῶν Ῥωμαίων καταπλαγέντεσ τῶν μὲν ἔξω τῆσ πόλεωσ μερῶν εἶκον, εἰσ δὲ τὴν ἐνδοτέρω καὶ τὸ ἱερὸν ἀνεχώρουν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 666:1)
μάλιστα δ’ αὐτοὺσ ἤσκει πρὸσ τὸν πόλεμον παρ’ ἕκαστα τὴν Ῥωμαίων εὐταξίαν διηγούμενοσ, καὶ ὡσ πολεμήσουσιν πρὸσ ἄνδρασ, οἳ δι’ ἀλκὴν σώματοσ καὶ ψυχῆσ παράστημα πάσησ ὀλίγου δεῖν τῆσ οἰκουμένησ κρατοῦσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 730:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION