헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"οὗτόσ ἐστιν ὁ κλέψασ ὑμῶν, οὗτόσ ἐστιν ὁ ἐξαπατήσασ, οὗτοσ ὁ τὸ ἔσχατον προδοῦναι ἐπιχειρήσασ" , οἱο͂ν καὶ Φιλήμων ὁ ὑποκριτὴσ ἐποίει ἔν τε τῇ Ἀναξανδρίδου Γεροντομαχίᾳ, ὅτε λέγοι "Ῥαδάμανθυσ καὶ Παλαμήδησ" , καὶ ἐν τῷ προλόγῳ τῶν Εὐσεβῶν τὸ "ἐγώ" ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 3:2)
ἐπειδὴ Λοκροὶ οἱ καλούμενοι Ὀζόλαι, κατοικοῦντεσ ἐν Ἀμφίσσῃ, πλημμελοῦσιν εἰσ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνοσ τοῦ ἐν Δελφοῖσ καὶ τὴν ἱερὰν χώραν ἐρχόμενοι μεθ’ ὅπλων λεηλατοῦσι, βούλομαι τῷ θεῷ μεθ’ ὑμῶν βοηθεῖν καὶ ἀμύνασθαι τοὺσ παραβαίνοντάσ τι τῶν ἐν ἀνθρώποισ εὐσεβῶν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 235:1)
ἑξῆσ δ’ ὑπάρχειν τὴν ἱερὰν βιβλιοθήκην, ἐφ’ ἧσ ἐπιγεγράφθαι Ψυχῆσ ἰατρεῖον, συνεχεῖσ δὲ ταύτῃ τῶν κατ’ Αἴγυπτον θεῶν ἁπάντων εἰκόνασ, τοῦ βασιλέωσ ὁμοίωσ δωροφοροῦντοσ ἃ προσῆκον ἦν ἑκάστοισ, καθάπερ ἐνδεικνυμένου πρόσ τε τὸν Ὄσιριν καὶ τοὺσ κάτω παρέδρουσ ὅτι τὸν βίον ἐξετέλεσεν εὐσεβῶν καὶ δικαιοπραγῶν πρόσ τε ἀνθρώπουσ καὶ θεούσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 49 3:1)
τὸ δὲ πλῆθοσ ἐπευφημεῖ καὶ ἀποσεμνύνει τὴν δόξαν τοῦ τετελευτηκότοσ, ὡσ τὸν αἰῶνα διατρίβειν μέλλοντοσ καθ’ ᾅδου μετὰ τῶν εὐσεβῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 92 5:2)
οἱ μὲν γὰρ Ἕλληνεσ μύθοισ πεπλασμένοισ καὶ φήμαισ διαβεβλημέναισ τὴν περὶ τούτων πίστιν παρέδωκαν, τήν τε τῶν εὐσεβῶν τιμὴν καὶ τὴν τῶν πονηρῶν τιμωρίαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 93 3:1)
τὰσ δὲ τῶν ἀσεβῶν ἐν ᾅδου τιμωρίασ καὶ τοὺσ τῶν εὐσεβῶν λειμῶνασ καὶ τὰσ παρὰ τοῖσ πολλοῖσ εἰδωλοποιίασ ἀναπεπλασμένασ παρεισαγαγεῖν μιμησάμενον τὰ γινόμενα περὶ τὰσ ταφὰσ τὰσ κατ’ Αἴγυπτον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 5:2)
μητροκτόνοσ κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνοσ καὶ γυναικὸσ ἀλιτήριοσ καὶ πατρίδοσ ἀλάστωρ, καὶ οὔτε θυσιῶν οὔτε σπονδῶν οὔθ’ ἑστίασ, ὅποι ποτ’ ἂν ἀφίκῃ, κοινωνεῖν ἐθελήσει σοι τῶν εὐσεβῶν καὶ δικαίων οὐθείσ, αὐτοῖσ τ’ οὐκ ἔσῃ τίμιοσ, οἷσ εὔνοιαν ἐνδεικνύμενοσ ταῦτα δρᾷσ, ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα ἕκαστοσ τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν τοῦ τρόπου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 28 5:1)
οὔτε γὰρ βουλῆσ δόγμα ὑμᾶσ οὐκέτι ἀποδείκνυσιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν, οὔτε αἱ φρᾶτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέρουσιν, οὔτε ἱερὰ προθύεται τοῖσ θεοῖσ πρὸ τῶν ἀρχαιρεσιῶν, ἃ κατὰ νόμουσ ἐχρῆν ἐπιτελεῖσθαι, οὔτε ἄλλο τῶν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ εὐσεβῶν ἢ πρὸσ ἀνθρώπουσ ὁσίων οὐθὲν ἐπὶ τῆσ ἀρχῆσ τῆσ ὑμετέρασ γίνεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 4 4:1)
ἐπεὶ τὸν ὑπὲρ τῆσ ἡγεμονίασ πόλεμον ἀνεδεξάμεθα καὶ τῶν εὐσεβῶν καὶ δικαίων ποιούμενοι πρόνοιαν ἠμυνάμεθα τοὺσ μήτε χάριτοσ ἀπομνημονεύσαντασ μήτε ὁρ́κουσ φυλάξαντασ, βούλομαι καὶ τὴν ἀφ’ ὑμῶν εἰρήνην τοῖσ συμμάχοισ ἡμῶν ὑπάρχειν καὶ ὅσα παρὰ τῶν ἡμετέρων ἐλάβετε ἀνταγωνιστῶν μὴ συγχωρεῖν, [ἀλλὰ] ταῦτα ἀποδοθῆναι τοῖσ ἀφῃρημένοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 402:1)
εἰ δέ τισ ἢ μειδιάσειε πρὸσ τὰ γινόμενα ἢ μὴ φαίνοιτο πάνυ εὐσεβῶν, θάνατοσ ἐπέκειτο ἡ ζημία.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 17:4)
λέγεται γὰρ κύκλῳ τὸν τόπον ἐκεῖνον περιρρυῆναι τὸ πῦρ καὶ σωθῆναι τούτουσ μόνουσ, ἀφ’ ὧν καὶ τὸ χωρίον ἔτι καὶ νῦν προσαγορεύεσθαι τῶν εὐσεβῶν χῶρον·
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 129:3)
καίτοι τῆσ γε δόξησ καὶ τοῦ εἶναι φύσιν εὐσεβῶν χῶρον τοῖσι λάμπει μὲν μένοσ ἀελίου τὰν ἐνθάδε νύκτα κάτω, φοινικορόδοισ ἐνὶ λειμώνεσσι, καὶ τοῖσιν ἀκάρπων μὲν ἀνθηρῶν καὶ σκυθίων δένδρων ἄνθεσι τεθηλὸσ ἀναπέπταται πεδίον καὶ ποταμοί τινεσ ἄκλυστοι καὶ λεῖοι διαρρέουσι, καὶ διατριβὰσ ἔχουσιν ἐν μνήμαισ καὶ λόγοισ τῶν γεγονότων καὶ ὄντων παραπέμποντεσ αὑτοὺσ καὶ συνόντεσ.
(플루타르코스, An Recte Dictum Sit Latenter Esse Vivendum, section 7 1:1)
ἐπιθυμίαι ἀσεβῶν κακαί, αἱ δὲ ρίζαι τῶν εὐσεβῶν ἐν ὀχυρώμασι.
(70인역 성경, 잠언 12:13)
ἐπιθυμίαι εὐσεβῶν ἡδύνουσι ψυχήν, ἔργα δὲ ἀσεβῶν μακρὰν ἀπὸ γνώσεωσ.
(70인역 성경, 잠언 13:20)
Ἔστι λέξισ ἀντιπεριβεβλημένη θανάτῳ, μὴ εὑρεθήτω ἐν κληρονομίᾳ Ἰακώβ. ἀπὸ γὰρ εὐσεβῶν ταῦτα πάντα ἀποστήσεται, καὶ ἐν ἁμαρτίαισ οὐκ ἐγκυλισθήσονται.
(70인역 성경, Liber Sirach 23:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION