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οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ συνῆρχέν γε τῷ πατρὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ ὡσ βασιλεὺσ ὢν καὶ ἐπιστεύετο παρ’ αὐτῷ μειζόνωσ, ἐξ ὧν ἀπολωλέναι καλῶσ εἶχεν εὐνοίασ βεβαιώματα
εὑρημένοσ
, ὡσ ἐπ’ ἀσφαλείᾳ σωτηρίασ τῆσ Ἡρώδου τοὺσ ἀδελφοὺσ ἐνδεδειχώσ, ἀλλ’ οὐκ ἔχθρᾳ τῇ πρὸσ ἐκείνουσ καὶ πρὸ αὐτῶν πρὸσ τὸν πατέρα τοιαίδε αὐτὸν περιεσπένδον ἀραί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 5:1)
τὸ δ’ ἐπᾶραν αὐτοὺσ μάλιστα πρὸσ τὸν πόλεμον ἦν χρησμὸσ ἀμφίβολοσ ὁμοίωσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ
εὑρημένοσ
γράμμασιν, ὡσ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἀπὸ τῆσ χώρασ αὐτῶν τισ ἄρξει τῆσ οἰκουμένησ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
352:1)
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