헬라어 텍스트

  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트  - 텍스트  - 텍스트 검색  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σκεψώμεθα δὴ καὶ τοὺς νόμους τί ποτ ἐστὶ τὸ ποιῆσαν, κἂν ἄλλην τις εὑρ´ῃ νόμων ἀρχὴν, ἀλλ οὐχὶ τὴν αὐτὴν ἥνπερ καὶ ῥητορικῆς, λῆρον τοῦτο εἶναι λέγων, νικάτω.?
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸς Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 48:4)
"τούτων ἄν τις εὑρ´ῃ φάρμακα ἐρῶν ἑταίρας ἕτερα χρησιμώτερα Ξέναρχος ἐν Βουκολίωνι:
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52173)
ἡδονὴν ἔχει, ὅταν τις εὑρ´ῃ καινὸν ἐνθύμημά τι, δηλοῦν ἅπασιν οἱ δ ἑαυτοῖσιν σοφοὶ πρῶτον μὲν οὐκ ἔχουσι τῆς τέχνης κριτήν, εἶτα φθονοῦνται, χρὴ γὰρ εἰς ὄχλον φέρειν ἅπανθ ὅσ1 ἄν τις καινότητ ἔχειν δοκῇ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 65 3:1)
εἰ δ ὃ βούλεται ζητῶν ἕκαστος καθεδεῖται, καὶ ὅπως μηδὲν αὐτὸς ποιήσει σκοπῶν, πρῶτον μὲν οὐδὲ μήποθ εὑρ´ῃ τοὺς ποιήσοντας, ἔπειτα δέδοιχ ὅπως μὴ πάνθ ἅμ ὅς οὐ βουλόμεθα ποιεῖν ἡμῖν ἀνάγκη γενήσεται.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 89:1)
καὶ ταῦτά μοι πάντα πεποίηται, καὶ οὐδεὶς μήποθ εὑρ´ῃ κατ ἔμ οὐδὲν ἐλλειφθέν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 353:7)
ἵν οὖν μήτ ἀφῶ μήτ αἰτιάσωμαι μηδέν, ἔφην, ἐγώ, ἀλλὰ τὸ πρᾶγμ αὐτὸ τοὺς μὲν αἰτίους εὑρ´ῃ, τοὺς δὲ μὴ μετεσχηκότας ἀφῇ, ἀναστὰς ὁ βουλόμενος καὶ παρελθὼν εἰς ὑμᾶς ἀποφηνάσθω μὴ μετέχειν μηδ ἀρέσκειν αὐτῷ τὰ ὑπὸ Φιλοκράτους πεπραγμένα.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆς Παραπρεσβείας 152:1)
ἢ ποῖ νῦν ἐλθὼν ὁ δῆμος ἢ τίσι προστάξας ζητεῖν περὶ τῶν ἀφανῶν καὶ μεγάλων ἀδικημάτων εὑρ´ῃ τὴν ἀλήθειαν·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 10:4)
τίνα οὖν εὑρ´ῃ τις ἐπικουρίαν ἢ τίνα ἐξιλάσασθαι δεῖ δαιμόνων·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸς ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 101:2)
ἐπειδὰν ἀφεθῶσιν, εὐθὺς ἀναζητούσας τὸ ἴχνος, καὶ οὐδ᾿ εἰ πάντες ἀποκαλοῖεν, οὐκ ἄν ποτε τοῦτο ἀπολειπούσας, οὐδ᾿ εἰ πολλαὶ μὲν φωναὶ πανταχόθεν φέροιντο, πολλαὶ δὲ ὀσμαὶ ἀπό τε τῶν καρπῶν καὶ ἀνθῶν ἐμπλέκοιντο, πολὺ δὲ πλῆθος ἀνθρώπων τε καὶ ἄλλων ζῴων φαίνοιτο καὶ ἴχνη τὰ μὲν ἵππων, τὰ δὲ βοῶν, τὰ δὲ προβάτων - οὐδὲν οὔτε ὁρᾷ τούτων οὔτε αἰσθάνεται αὐτῶν οὐδενός, ἀλλὰ ἐκεῖνο πανταχόθεν ἐκλέγει τὸ ἴχνος κἀκείνῳ ἕπεται, μέχρις ἂν εὑρ´ῃ τε καὶ ἀναστήσῃ τὸν λαγών, καὶ μετὰ ταῦτα κατέχει διώκουσα, δἰ ὁποίων ἄν ποτε ἰῄ χωρίων, καὶ οὔτε πεδίον οὔτε ὄρος οὔτε τὰ λίαν τραχέα οὔτε χαράδρα ἢ ῥεῦμα ἀποκωλύει αὐτήν, πολλούς τινας δρόμους τοῦ λαγὼ θέοντος καὶ πειρωμένου ἐξαπατᾶν:
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 26:1)
" ἦν δὲ καὶ οὗτος διαλεκτικός, πρῶτος δόξας εὑρη- κέναι τὸν ἐγκεκαλυμμένον καὶ κερατίνην λόγον κατά τινας.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. i'. EUKLEIDHS 6:3)
ἣν ἐκεῖνος ἐτείχισεν ἐκτός ἐστιν, ἑστίας δὲ κοινῆς ἱερὸν ἐν τῷ κρατίστῳ μάλιστα καθιδρύονται τῆς πόλεως ἅπαντες, ἔξω δὲ τοῦ τείχους οὐδείς οὔτε διὰ παρθένων τὰς θεραπείας κατεστήσατο τῇ θεῷ μεμνημένος ὡς ἐμοὶ δοκεῖ τοῦ περὶ τὴν μητέρα πάθους, ᾗ συνέβη θεραπευούσῃ τὴν θεὸν τὴν παρθενίαν ἀποβαλεῖν, ὡς οὐχ ἱκανὸς ἐσόμενος, ἐάν τινα τῶν θυηπόλων εὑρ´ῃ διεφθαρμένην, κατὰ τοὺς πατρίους τιμωρήσασθαι νόμους διὰ τὴν ἐπὶ ταῖς οἰκείαις συμφοραῖς ἀνάμνησιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 65 5:1)
Ἀρτιμήδης ὁ Χαλκιδεὺς λόγιον εἶχεν, ἔνθ ἂν εὑρ´ῃ τὸν ἄρρενα ὑπὸ τῆς θηλείας ὀπυιόμενον, αὐτόθι μένειν καὶ μηκέτι προσωτέρω πλεῖν:
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 2 2:1)
ὅταν οὖν ἄνθρωπος συνειδὼς ἑαυτῷ μηθὲν ἀγαθὸν μήτε πεποιηκότι μήτ ἐνθυμουμένῳ εὑρ´ῃ φιλόσοφον τὸν λέγοντα "μεγαλοφυὴς καὶ ἁπλοῦς καὶ ἀκέραιος", τί δοκεῖς ἄλλο αὐτὸν λέγειν ἢ "οὗτός τινά ποτέ μου χρείαν ἔχει" 3·
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸς τοὺς ἀναγιγνώσκοντας καὶ διαλεγομένους ἐπιδεικτικῶς. 15:1)
καὶ ἔνιά γε αὐτῶν λιμῷ διαφθείρεται μᾶλλον ἢ ὑπομένει τὴν τοιαύτην διεξαγωγήν, ὅσα δ οὖν διασῴζεται, μόγις καὶ χαλεπῶς καὶ φθίνοντα, κἂν ὅλως εὑρ´ῃ τι παρεῳγμένον, ἐξεπήδησεν.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίας. 26:2)
κἂν εὑρ´ῃ τι τοιοῦτον, ἐπιτιμᾷ ἑαυτῷ καὶ ἐγκαλεῖ "τί γάρ σοι καὶ τοῦτο εἰπεῖν·
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸς τοὺς ἐπὶ τῷ ἐλεεῖσθαι ὀδυνωμένους.? 33:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION