헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἶμαι ἐπὶ νοῦν ἄγουσι καὶ τὴν εὑρ́εσιν κινοῦσιν, ὡσ καὶ ἐν αὐτοῖσ τούτοισ ἐμφαίνεται τοῖσ ἔπεσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 23:5)
εἰ δὲ δὴ μηδ’ ἁπλῶσ ἀνθρώποισ τὴν εὑρ́εσιν προστίθεμεν τῶν τεχνῶν, ἀλλὰ θεοὺσ ἡγήσασθαι φαμὲν αὐτοῖσ καὶ καταδεῖξαι, πῶσ οὐκ εὔδηλον ὅτι πολλῷ τινοσ εἶναι νικῶντοσ δεῖ προσθήκην τὴν τέχνην;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 26:3)
τίσ ἂν οὖν λόγοσ μᾶλλον σώσειε τὸ γιγνόμενον ἢ τῷ πιστεῦσαι δικαιότερον ἢ ᾧ θεοὺσ μὲν εὑρεῖν ἕκαστα τίθεμεν καὶ νῦν ἔτι σημαίνειν, πάλιν δ’ ἀρχῆσ ἴδιον φαμὲν εἶναι τὸ εὑρεῖν καὶ προστάξαι, τὸ δ’ ἀκοῦσαι καὶ μαθεῖν τοῦ χείρονοσ, οὔτε γὰρ δή που θεῶν ἅπανθ’ εὑρόντων αἰσχρὸν ἄρχοντοσ θεῖναι τὸ εὑρεῖν, εἴπερ ἄρχουσιν οἱ θεοὶ πάντων, οὔτ’ ἀρχῇ τοῦ προστάξαι προσήκοντοσ αἰσχρὸν εἰσ θεοὺσ ἀνενεγκεῖν τὴν εὑρ́εσιν, εἴπερ εὑρόντοσ μέν ἐστι σημῆναι, εὑρίσκει δὲ ὁ κρείττων ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 31:7)
ἧσ τὴν εὑρ́εσιν Ἀγαλλὶσ ἡ Κερκυραία γραμματικὴ Ναυσικάᾳ ἀνατίθησιν ὡσ πολίτιδι χαριζομένη ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 252)
ὁ δ’ Ἀριστόξενοσ τὴν εὑρ́εσιν αὐτῆσ Υἅγνιδι τῷ Φρυγὶ ἀνατίθησιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 18 3:3)
λέξω τοίνυν κἀγὼ οὐκ ἀρχαίαν ἐπίνοιαν, ἀλλ’ εὑρ́εσιν ἐμὴν ἵνα μὴ ὁ αὐλητὴσ πληγὰσ λάβῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 26 2:1)
"τὴν εὑρ́εσιν τῆσ μουσικῆσ τοῖσ ἀρχαίοισ ἐπινοηθῆναι ἀπὸ τῶν ἐν ταῖσ ἐρημίαισ ᾀδόντων ὀρνίθων ὧν κατὰ μίμησιν λαβεῖν στάσιν τὴν μουσικήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 435)
διὰ ταῦτα δὲ δοκεῖν αὐτῷ καὶ τὸν μῦθον λέγειν ὡσ τὸν Προμηθέα κολάζοι ὁ Ζεὺσ διὰ τὴν εὑρ́εσιν καὶ μετάδοσιν τοῦ πυρόσ, ὡσ ἀρχὴν τοῦτο καὶ ἀφορμὴν τοῖσ ἀνθρώποισ μαλακίασ καὶ τρυφῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 30:2)
ἀδύνατον γὰρ τὴν εὑρ́εσιν τῶν γραμμάτων οὕτωσ εἶναι παλαιὰν ὥστε τοῖσ πρώτοισ βασιλεῦσιν ἡλικιώτιδα γενέσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 9 2:2)
ὑπὸ γὰρ τούτου πρῶτον μὲν τήν τε κοινὴν διάλεκτον διαρθρωθῆναι καὶ πολλὰ τῶν ἀνωνύμων τυχεῖν προσηγορία, τήν τε εὑρ́εσιν τῶν γραμμάτων γενέσθαι καὶ τὰ περὶ τὰσ τῶν θεῶν τιμὰσ καὶ θυσίασ διαταχθῆναι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 16 1:1)
τοῦ δὲ κιττοῦ τὴν εὑρ́εσιν ἀνατιθέασιν Ὀσίριδι, καὶ καθιεροῦσιν αὐτὸν τούτῳ τῷ θεῷ, καθάπερ καὶ οἱ Ἕλληνεσ Διονύσῳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 17 4:2)
καὶ τῆσ θεοῦ δὲ παρουσίαν εἰσ τὴν Ἀττικὴν γεγονυῖαν κατὰ τούτουσ τοὺσ χρόνουσ παραδεδόσθαι κατὰ λόγον, ὡσ ἂν τῶν ἐπωνύμων ταύτησ καρπῶν τότε κομισθέντων εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, καὶ διὰ τοῦτο δόξαι πάλιν ἐξ ἀρχῆσ τὴν εὑρ́εσιν γεγονέναι τοῦ σπέρματοσ, δωρησαμένησ τῆσ Δήμητροσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 29 2:2)
καὶ τούτων τὴν εὑρ́εσιν οἱ μὲν εἰσ τὴν Ἶσιν ἀναφέρουσιν, οἱ δ’ εἴσ τινα τῶν παλαιῶν βασιλέων τὸν ὀνομαζόμενον Μηνᾶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 43 5:2)
λέγουσι τοίνυν Αἰγύπτιοι παρ’ αὑτοῖσ τήν τε τῶν γραμμάτων εὑρ́εσιν γενέσθαι καὶ τὴν τῶν ἄστρων παρατήρησιν, πρὸσ δὲ τούτοισ τά τε κατὰ τὴν γεωμετρίαν θεωρήματα καὶ τῶν τεχνῶν τὰσ πλείστασ εὑρεθῆναι, νόμουσ τε τοὺσ ἀρίστουσ τεθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 69 5:1)
μετὰ δὲ ταῦτα τῆσ παραθέσεωσ τῶν καρπῶν ἐπιμεληθέντα μεταδιδόναι τοῖσ Ἰνδοῖσ, καὶ τὴν εὑρ́εσιν τοῦ οἴνου καὶ τῶν ἄλλων τῶν εἰσ τὸν βίον χρησίμων παραδοῦναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 38 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION