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ἀφανοῦσ δὲ ὄντοσ αὐτοῦ Μίνωσ πολλὴν ζήτησιν ποιούμενοσ περὶ τῆσ
εὑρέσεωσ
ἐμαντεύετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 3 1:3)
οὐδὲ περὶ τῶν ἀπὸ τύχησ, οἱο͂ν θησαυροῦ
εὑρέσεωσ
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 42:1)
μαρτύριον δὲ φέρουσι τῆσ
εὑρέσεωσ
τῶν εἰρημένων καρπῶν τὸ τηρούμενον παρ’ αὐτοῖσ ἐξ ἀρχαίων νόμιμον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 14 2:1)
ἔτι γὰρ καὶ νῦν κατὰ τὸν θερισμὸν τοὺσ πρώτουσ ἀμηθέντασ στάχυσ θέντασ τοὺσ ἀνθρώπουσ κόπτεσθαι πλησίον τοῦ δράγματοσ καὶ τὴν Ἶσιν ἀνακαλεῖσθαι, καὶ τοῦτο πράττειν τιμὴν ἀπονέμοντασ τῇ θεῷ τῶν εὑρημένων κατὰ τὸν ἐξ ἀρχῆσ τῆσ
εὑρέσεωσ
καιρόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 14 2:2)
περὶ δὲ τῆσ κατὰ τὸν ὠκεανὸν εὑρεθείσησ νήσου κατὰ τὴν μεσημβρίαν καὶ τῶν κατ’ αὐτὴν παραδοξολογουμένων πειρασόμεθα συντόμωσ διελθεῖν, προεκθέμενοι τὰσ αἰτίασ τῆσ
εὑρέσεωσ
ἀκριβῶσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 55 1:1)
παράσημον δ’ αὐτῷ ποιῆσαι κέρατα τοὺσ κατασκευάζοντασ τὰσ γραφὰσ ἢ τοὺσ ἀνδριάντασ, ἅμα μὲν δηλοῦντασ ἑτέραν Διονύσου φύσιν, ἅμα δὲ ἀπὸ τῆσ περὶ τὸ ἄροτρον
εὑρέσεωσ
ἐμφαίνοντασ τὸ μέγεθοσ τῆσ ἐπινοηθείσησ τοῖσ γεωργοῖσ εὐχρηστίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 64 2:2)
τῆσ δὲ κατὰ τὸν οἶνον
εὑρέσεωσ
καὶ δωρεᾶσ κεχαρισμένησ τοῖσ ἀνθρώποισ καθ’ ὑπερβολὴν διά τε τὴν ἡδονὴν τὴν ἐκ τοῦ ποτοῦ καὶ διὰ τὸ τοῖσ σώμασιν εὐτονωτέρουσ γίνεσθαι τοὺσ τὸν οἶνον πίνοντασ, φασὶν ἐπὶ τὸ δεῖπνον, ὅταν ἄκρατοσ οἶνοσ ἐπιδιδῶται, προσεπιλέγειν ἀγαθοῦ δαίμονοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 3 4:2)
περὶ Δήμητροσ καὶ Κόρησ καὶ τῆσ
εὑρέσεωσ
τοῦ πυρίνου καρποῦ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter pr3)
καθόλου δὲ πρὸ τῆσ
εὑρέσεωσ
τοῦ σίτου ζητουμένου κατὰ ποίαν τῆσ οἰκουμένησ γῆν πρῶτον ἐφάνησαν οἱ προειρημένοι καρποί, εἰκόσ ἐστιν ἀποδίδοσθαι τὸ πρωτεῖον τῇ κρατίστῃ χώρᾳ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 2 5:1)
οἱ δὲ κατὰ τὴν Σικελίαν, διὰ τὴν τῆσ Δήμητροσ καὶ Κόρησ πρὸσ αὐτοὺσ οἰκειότητα πρῶτοι τῆσ
εὑρέσεωσ
τοῦ σίτου μεταλαβόντεσ, ἑκατέρᾳ τῶν θεῶν κατέδειξαν θυσίασ καὶ πανηγύρεισ, ἐπωνύμουσ αὐταῖσ ποιήσαντεσ καὶ τῷ χρόνῳ διασημήναντεσ τὰσ δοθείσασ δωρεάσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 4 5:1)
χωρὶσ γὰρ τῆσ
εὑρέσεωσ
τοῦ σίτου τήν τε κατεργασίαν αὐτοῦ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐδίδαξε καὶ νόμουσ εἰσηγήσατο καθ’ οὓσ δικαιοπραγεῖν εἰθίσθησαν, δι’ ἣν αἰτίαν φασὶν αὐτὴν θεσμοφόρον ἐπονομασθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 5 2:2)
ἀμφισβητοῦσι δὲ περὶ τῆσ
εὑρέσεωσ
τοῦ καρποῦ τούτου πολλοί, τὴν θεὸν φάμενοι παρ’ αὑτοῖσ πρώτοισ ὀφθῆναι καὶ τὴν τούτου φύσιν τε καὶ χρῆσιν καταδεῖξαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 69 1:1)
τούτων δ’ ἑκάστῳ μυθολογοῦσι τὸν Δία τῶν εὑρεθέντων ὑπ’ αὐτοῦ καὶ συντελουμένων ἔργων τὰσ ἐπιστήμασ καὶ τὰσ τιμὰσ τῆσ
εὑρέσεωσ
ἀπονεῖμαι, βουλόμενον αἰώνιον αὐτοῖσ περιποιῆσαι μνήμην παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 73 1:1)
περὶ τῆσ ἐξ ἀρχῆσ
εὑρέσεωσ
τοῦ μαντείου.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi,
τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ ἑκκαιδεκάτῃ τῶν Διοδώρου ἱστορικῶν βίβλων.
14)
τὸν δὲ τρόπον τῆσ
εὑρέσεωσ
γενέσθαι φασὶ τοιοῦτον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 26 3:1)
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