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Ὥσπερ ἐπὶ σμικροῦ σκίμποδοσ θλιβόμενον ὑγιαίνειν ἄμεινον ἢ ἐπὶ πλατείασ κλίνησ κυλινδούμενον νοσεῖν, οὕτω καὶ ἐν μικρᾷ περιουσίᾳ βέλτιον συστελλόμενον
εὐθυμεῖν
ἢ ἐν μεγάλῃ τυγχάνοντα δυσθυμεῖν.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 13:1)
ἴσθι γε μήν, θεοὺσ τοὺσ ἐμοὶ πατρῴουσ καὶ τοὺσ τοῖσδε ἐγχωρίουσ, οἳ τόνδε ἐπρυτάνευσαν ἡμῖν τὸν σίδηρον, ἐπομνύμενοσ λέξω τὰ πάντα οὔτε ἡδονῇ γλωσσάργῳ διδοὺσ τὸν ἐπ’ αὐτοῖσ λόγον οὔτε διακενῆσ
εὐθυμεῖν
σε ἐσπουδακώσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 237:1)
καὶ ὁ μὲν
εὐθυμεῖν
τὸ πλῆθοσ ἔσπευδεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 337:2)
καὶ τὰ νῦν παραινῶ ὑμᾶσ
εὐθυμεῖν
, ἀποβολὴ γὰρ ψυχῆσ οὐδεμία ἔσται ἐξ ὑμῶν πλὴν τοῦ πλοίου·
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 19 310:1)
ὥστε θαυμαστὴν καὶ θεατρικὴν τὴν ὄψιν εἶναι, τοῦ μὲν ἀν ἀναγινώσκοντοσ, τοῦ δὲ πίνοντοσ, εἶτα ἅμα πρὸσ ἀλλήλουσ ἀποβλεπόντων οὐχ ὁμοίωσ, ἀλλὰ τοῦ μὲν Ἀλεξάνδρου φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ διακεχυμένῳ τὴν πρὸσ τὸν Φίλιππον εὐμένειαν καὶ πίστιν ἀποφαίνοντοσ, ἐκείνου δὲ πρὸσ τὴν διαβολὴν ἐξισταμένου καὶ ποτὲ μὲν θεοκλυτοῦντοσ καὶ πρὸσ τὸν οὐρανὸν ἀνατείνοντοσ τὰσ χεῖρασ, ποτὲ δὲ τῇ κλίνῃ περιπίπτοντοσ καὶ παρακαλοῦντοσ τὸν Ἀλέξανδρον
εὐθυμεῖν
καὶ προσέχειν αὐτῷ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 19 4:1)
ἔπειτα καὶ ψεῦδόσ ἐστι τὸ
εὐθυμεῖν
τοὺσ μὴ πολλὰ πράσσοντασ.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 1:2)
ἔπειτα καὶ ψεῦδόσ ἐστι τὸ
εὐθυμεῖν
τοὺσ μὴ πολλὰ πράσσοντασ·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 2:2)
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