헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Λεύκιοσ δὲ Πείσων, ὁ τῷ Ἀντωνίῳ τὴν ἀποδημίαν ἐπιτροπεύων, ἀνὴρ ἐν τοῖσ μάλιστα Ῥωμαίων ἐπιφανήσ, ὅσοι τε ἄλλοι τῷ Πείσωνι δι’ αὐτὸν ἢ δι’ Ἀντώνιον ἢ κατ’ οἰκείαν γνώμην προσετίθεντο, καλεῖν αὐτὸν ἐσ κρίσιν ἠξίουν, ὡσ οὐ πάτριον σφίσιν ἀκρίτου καταδικάζειν οὐδ’ εὐπρεπὲσ τοῦ χθὲσ ὑπάτου τῆσ ἐπιούσησ ἡμέρασ, οὗ γε μάλιστα συνεχεῖσ ἐπαίνουσ ἄλλοι τε καὶ Κικέρων αὐτὸσ εἶπε πολλάκισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 2:4)
διαμέλλοντοσ δὲ ὅμωσ ἔτι αὐτοῦ καὶ τὸ εὐπρεπὲσ περιορωμένου, ὁ Καληνὸσ ἐτελεύτησε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 2:2)
Ἐπεὶ δ’ ἐπέλειπεν αὐτὸν ἡ ἀγορὰ καὶ λιμὸσ ἥπτετο τοῦ στρατοῦ, ἀναζεῦξαι μὲν οὐκ εὐπρεπὲσ ἡγεῖτο εἶναι Σκιπίων·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 3:1)
ἢν δὲ καὶ ἐν αἵματι ἀπεψίη ξυμβῇ, γίγνεται τὸ αἷμα χολοειδὲσ, σκίδναται δὲ παντὶ τρέφον· διὰ τόδε παντὶ φαίνεται χολή· δεινὸν μὲν γὰρ τὸ πάθοσ, φοβερὴ δὲ ἡ χρόη εἴδεϊ, καὶ χρυσοει δέεσ ἐάσι τὴν χροιήν· οὐ γὰρ ἀνθρώπῳ εὐπρεπὲσ ὅ γε ἐν λίθῳ καλὸν ἐῄ· περιττὸν δέ μοι φράζειν καὶ πόθεν τοὔνομα, πλὴν ὁκόσον τῶν χερσαίων ἰκτίδων τῶν τετραπόδων θηρίων, τοιοῖσι δὲ ἐάσι οἱ ὦπεσ ὁ ῖοίδε.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.317)
οἱ δ’ ἐν Ἑλλησπόντῳ Λακεδαιμονίων, οὕτω γὰρ εὐπρεπὲσ εἰπεῖν, οὓσ ἔλαβον τῇ ναυμαχίᾳ κλαπέντασ Ἀθηναίων ἀπέσφαξαν παραχρῆμα, καὶ πλέον οὐδὲν προστίθημι, καὶ ταῦτα ὑπάρχοντοσ αὐτοῖσ τοῦ παραδείγματοσ οἴκοθεν, οἱά περὶ τοὺσ δυστυχήσαντασ ἡ πόλισ ἐστίν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 79:9)
τὰσ δὲ θυγατέρασ παρθένουσ ἔτι οὔσασ ἀποκτεῖναι μὲν οὐκ εὐπρεπὲσ ἐνόμισε, Τρωσὶ δὲ συνοικούσασ περιιδεῖν οὐκ ἀσφαλέσ, δίδωσι δ’ αὐτὰσ ἐμπόροισ ὡσ προσωτάτω κελεύσασ ἀπάγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 52 3:2)
οὕτωσ εὐλαβῶσ ἡ πόλισ ἔχει πρὸσ τὰ οὐκ ἐπιχώρια ἔθη περὶ θεῶν καὶ πάντα ὀττεύεται τῦφον, ᾧ μὴ πρόσ2εστι τὸ εὐπρεπέσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 19 8:2)
κατεστησάμεθα, τούτων μὲν οὐδὲν ἠξιώσαμεν ποιῆσαι, τῷ δ’ εὐσεβεῖ μᾶλλον ἢ τῷ ἀσφαλεῖ τῆσ ἀρχῆσ ἐπετρέψαμεν καὶ τὸ εὐπρεπὲσ τὸ πρὸσ ἅπαντασ τοῦ λυσιτελοῦντοσ ἡμῖν αὐτοῖσ ἰδίᾳ κρεῖττον ἡγησάμενοι συνεχωρήσαμεν αὐτοῖσ ἅπαντα τὰ σφέτερα καρποῦσθαι, Μέττιον δὲ Φουφέττιον, ὃν αὐτοὶ τῇ μεγίστῃ ἀρχῇ ἐκόσμησαν, ὡσ δὴ κράτιστον Ἀλβανῶν διοικεῖν τὰ κοινὰ μέχρι τοῦ παρόντοσ εἰάσαμεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 9:1)
τὸ δὲ μιαρὸν καὶ ἀκάθαρτον φῦλον ἐκβαλοῦσιν ἐκ τῆσ πόλεωσ εὐπρεπὲσ ὄνομα τῷ πράγματι τιθέντεσ, ἀποικίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 24 13:1)
τὰσ γὰρ ἀνάγκασ κρείττουσ εἶναι τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ, καὶ τὸ εὐπρεπὲσ τότε ἀξιοῦν ἅπαντασ σκοπεῖν, ὅταν ἔχωσιν ἤδη τὸ ἀσφαλέσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 64 5:1)
ὠνείδισται γάρ μοι πρὸσ αὐτοῦ ἐπιτήδευμα οὔτε πολιτικὸν οὔτ’ εὐπρεπέσ, ὡσ ἀπὸ παντὸσ χρηματίζεσθαι προῄρημαι τρόπου καὶ πολλοὺσ τῶν πενήτων ἀφῄρημαι τὴν ἐλευθερίαν, καὶ ὡσ ἡ ἀπόστασισ τοῦ δήμου καὶ δι’ ἐμὲ οὐχ ἥκιστα γέγονεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 59 2:4)
ὥστε περίεστιν ἡμῖν, τό γ’ ἐπὶ τοῦτον εἶναι μέροσ, ὄνομα μὲν εὐπρεπὲσ ἀσύλου ἀρχῆσ ἐπὶ χλευασμῷ κείμενον ἔχειν, ἔργον δὲ τῶν ἀποδεδομένων τῇ ἀρχῇ μηδ’ ὁτιοῦν πράττειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 45 2:1)
αἱ δὲ γυναῖκεσ αὐτῶν, ὡσ ἐγγὺσ ὄντοσ ἤδη τοῦ δεινοῦ, καταλιποῦσαι τῆσ οἴκοι μονῆσ τὸ εὐπρεπὲσ ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν θεῶν ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν ξοάνων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 39 1:1)
ταῦτα τοῦ Σκαπτίου λέγοντοσ αἰδὼσ εἰσῄει τοὺσ ὑπάτουσ ἐνθυμουμένουσ, ὡσ οὔτε δίκαιον οὔτ’ εὐπρεπὲσ ἡ δίκη λήψεται τέλοσ, ἄν τινα ἀμφισβητουμένην ὑφ’ ἑτέρων χώραν δικαστὴσ αἱρεθεὶσ ὁ Ῥωμαίων δῆμοσ μηδέποτ’ αὐτῆσ ἀντιποιησάμενοσ ἑαυτῷ προσδικάσῃ τοὺσ ἀμφισβητοῦντασ ἀφελόμενοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 52 3:1)
ἐν δὲ τοῖσ δικανικοῖσ τὰ μὲν ἄλλα πάνυ ἀκριβὴσ καὶ ἀληθινὸσ καὶ τῷ Λυσίου χαρακτῆρι ἔγγιστα μὲν προσεληλυθώσ, ἐν δὲ τῇ συνθέσει τῶν ὀνομάτων τὸ λεῖον ἐκεῖνο καὶ εὐπρεπὲσ ἔχων, ἔλαττον μὲν ἢ ἐν τοῖσ ἄλλοισ λόγοισ, οὐ μὴν ἀλλὰ ἔχων γε.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 182)

SEARCH

MENU NAVIGATION