헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δεῖσθαι δὲ οὐ τῆσ τοῦ ῥήματοσ εὐπρεπείασ, ἀλλὰ τοῦ πράγματοσ, τὸ γὰρ σῶμα οὕτωσ ἔχειν μοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 21:8)
τῆσ δ’ εἰσ Ἰταλίαν Αἰνείου καὶ Τρώων ἀφίξεωσ Ῥωμαῖοί τε πάντεσ βεβαιωταὶ καὶ τὰ δρώμενα ὑπ’ αὐτῶν ἔν τε θυσίαισ καὶ ἑορταῖσ μηνύματα, Σιβύλλησ τε λόγια καὶ χρησμοὶ Πυθικοὶ καὶ ἄλλα πολλά, ὧν οὐκ ἄν τισ ὡσ εὐπρεπείασ ἕνεκα συγκειμένων ὑπερίδοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 49 4:1)
ἣν ἐγὼ πυθόμενοσ ἔτι λανθάνουσαν ὑμᾶσ οὐκέτ’ ᾠόμην δεῖν τῆσ εὐπρεπείασ τῶν διαλλαγῶν στοχάζεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 7 9:2)
ἀνοίασ δ’ ἔργον εἶναι τῆσ εὐπρεπείασ ὀρεγομένουσ τῆσ ἀσφαλείασ ὑπερορᾶν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 47 6:6)
κατὰ πέζαν δ’ αὐτῷ προσερραμμένοι θύσανοι ῥοῶν τρόπον ἐκ βαφῆσ μεμιμημένοι ἀπήρτηντο καὶ κώδωνεσ χρύσεοι κατὰ πολλὴν ἐπιτήδευσιν τῆσ εὐπρεπείασ, ὥστε μέσον ἀπολαμβάνεσθαι δυοῖν τε κωδώνοιν ῥοί̈σκον, καὶ ῥοῶν κωδώνιον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 202:1)
καὶ ὁ μὲν ταῦτα κακοήθωσ μετ’ εὐπρεπείασ πρὸσ τοὺσ φυλέτασ ἔλεγε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 28:2)
Ὤγησ δὲ μέγεθόσ τε καὶ κάλλοσ ἦν οἱο͂σ ὀλίγοι σφόδρα, ἦν δὲ καὶ κατὰ χεῖρα γενναῖοσ ἀνήρ, ὡσ ἴσα τὰ τῶν ἔργων εἶναι τοῖσ τοῦ μεγέθουσ καὶ τῆσ εὐπρεπείασ πλεονεκτήμασι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 124:1)
Τῶν δὲ Μαδιηνιτῶν πεμψάντων τὰσ θυγατέρασ κατὰ τὴν ἐκείνου παραίνεσιν οἱ τῶν Ἑβραίων ἁλίσκονται νέοι τῆσ εὐπρεπείασ αὐτῶν καὶ παραγενόμενοι εἰσ λόγουσ αὐταῖσ παρεκάλουν μὴ φθονεῖν αὐτοῖσ τῆσ τοῦ κάλλουσ αὐτῶν ἀπολαύσεωσ μηδὲ τῆσ τοῦ πλησιάζειν συνηθείασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 165:1)
ταύτησ εἴτε ἀκοῇ τῆσ εὐπρεπείασ ἐκμαθὼν εἴτε καὶ ἄλλωσ αὐτόπτησ γενόμενοσ Ἀνιλαῖοσ ὁ τοῦ Ἀσιναίου ἀδελφὸσ ἐραστήσ τε ἐγεγόνει καὶ πολέμιοσ, τὸ μὲν ὑπὸ τοῦ μὴ ἄλλωσ ἐλπίζειν ἐκπράσσεσθαι τὴν σύνοδον τῆσ γυναικὸσ μὴ τὴν ἐξουσίαν ὡσ ἐπ’ αὐτῇ κτηθείσῃ παραλαβών, τὸ δὲ ὑπὸ τοῦ δυσαντίλεκτον κρίνειν τὴν ἐπιθυμίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 404:1)
ἡ δὲ πᾶσα τῷ ἔργῳ χορηγία ἡ παλαιὰ ἱστορία ἐστίν, ὡσ προεῖπον, καὶ ἡ πρόχειροσ αὐτῆσ μνήμη τε καὶ μετ’ εὐπρεπείασ ἐπίδειξισ·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 36:5)
τοσαύτη μὲν πλῆθοσ καὶ εὐπρεπείασ ἐσ τοσοῦτόν ἐστιν ἥκουσα ἡ τοῦ Θασίου γραφή·
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 31 22:1)
λέγεται δὲ καὶ ὡσ οἱ πρῶτοι τῶν ἐνταῦθα ἀνθρώπων ἦσαν αὐτόχθονεσ, ἐσθῆτα δὲ οὐκ ἐπιστάμενοί πω ὑφαίνεσθαι σκέπην πρὸσ τὸ ῥῖγοσ θηρίων δέρματα ἐποιοῦντο ἀδέψητα, τὸ δασὺ τῶν δερμάτων ἐσ τὸ ἐκτὸσ ὑπὲρ εὐπρεπείασ τρέποντεσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 38 4:1)
τὸ δὲ Ε ἔγκειται ἴσωσ εὐπρεπείασ ἕνεκα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 117:2)
ὅδε μὲν γάρ μοι γέγονεν ἄνευ ἀποδείξεωσ μετὰ εἰκότοσ τινὸσ καὶ εὐπρεπείασ, ὅθεν καὶ τοῖσ πολλοῖσ δοκεῖ ἀνθρώποισ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 595:2)
τὸ δ’ εὐπρεπείασ δὴ γραφῆσ πέρι καὶ ἀπρεπείασ, πῇ γιγνόμενον καλῶσ ἂν ἔχοι καὶ ὅπῃ ἀπρεπῶσ, λοιπόν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 309:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION