헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

προφέροντεσ δ’ ὑμῖν ὁρκίουσ θεοὺσ καὶ τύχην ἀνθρωπείαν καὶ τὴν φοβερωτάτην τοῖσ εὐτυχοῦσι Νέμεσιν, δεόμεθα μήτε ἐσ τὴν ὑμετέραν εὐπραγίαν ὑμᾶσ ὑβρίσαι, μήτε τὰσ ἡμετέρασ συμφορὰσ ἐσ ἀνήκεστον προαγαγεῖν, συγχωρῆσαι δ’, εἰ μὴ δίδοτε τὴν πόλιν ἔχειν, ἔσ γε τὴν σύγκλητον ἔτι πρεσβεῦσαι περὶ αὐτῆσ καὶ δεηθῆναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 6:6)
Εν τούτῳ δὲ καὶ ἡ σύγκλητοσ ἐσ τὸ στρατόπεδον ἔπεμπε τοὺσ εἰσομένουσ καὶ μεταδώσοντασ αὐτῇ τὰ ἀκριβέστατα, ἐφ’ ὧν ὅ τε Μανίλιοσ καὶ τὸ συνέδριον καὶ οἱ λοιποὶ τῶν χιλιάρχων, ἐσβεσμένου τοῦ φθόνου διὰ τὴν εὐπραγίαν, ἐμαρτύρουν τῷ Σκιπίωνι, καὶ ὁ στρατὸσ ἅπασ καὶ τὰ ἔργα ἐπ’ ἐκείνοισ, ὥστ’ ἐπανελθόντεσ οἱ πρέσβεισ διεθρόησαν ἐσ ἅπαντασ τὴν ἐμπειρίαν καὶ ἐπίτενξιν τοῦ Σκιπίωνοσ καὶ τῆσ στρατιᾶσ τὴν ἐσ αὐτὸν ὁρμήν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 1:1)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἡ φρόνησισ ποιεῖ τὴν εὐπραγίαν καὶ ἀρετή, ἀλλὰ φαμὲν καὶ τοὺσ εὐτυχεῖσ εὖ πράττειν ὡσ καὶ τῆσ εὐτυχίασ εὖ ποιούσησ εὐπραγίαν καὶ τὰ αὐτὰ τῆσ ἐπιστήμησ, σκεπτέον ἆρ’ ἐστι φύσει ὃ μὲν εὐτυχὴσ ὃ δ’ ἀτυχήσ, ἢ οὔ, καὶ πῶσ ἔχει περὶ τούτων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 15:1)
ἀδύνατον γὰρ τὸν μηθὲν πράττοντα πράττειν εὖ, τὴν δ’ εὐπραγίαν καὶ τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι ταὐτόν ὅτι τὰ μὲν ἀμφότεροι λέγουσιν ὀρθῶσ τὰ δὲ οὐκ ὀρθῶσ, οἱ μὲν ὅτι ὁ τοῦ ἐλευθέρου βίοσ τοῦ δεσποτικοῦ ἀμείνων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 49:1)
εὐπραγίαν θετέον, καὶ κοινῇ πάσησ πόλεωσ ἂν εἰή καὶ καθ’ ἕκαστον ἄριστοσ βίοσ ὁ πρακτικόσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 59:1)
σωζομένουσ δ’ ἐκ παραδόξου καὶ σχεδὸν ἐκ μέσου τῶν κακῶν εὑρισκομένουσ τὴν εὐπραγίαν τοὺσ κινδυνεύοντασ τῇ τοῦ θεοῦ γνώμῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 276:1)
Οἱ δ’ ἐξ ὧν ἐσώζοντο ὑπὸ Μωυσέοσ μῖσοσ ἐκ τούτων πρὸσ αὐτὸν ἀνελάμβανον καὶ θερμότερον ἅπτεσθαι τῶν κατ’ αὐτοῦ βουλευμάτων ἠξίουν, ὑπονοοῦντεσ μὲν μὴ διὰ τὴν εὐπραγίαν νεωτερίσειε κατὰ τὴν Αἴγυπτον, διδάσκοντεσ δὲ τὸν βασιλέα περὶ τῆσ σφαγῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 315:1)
ὁ δὲ Μαρδοχαῖοσ ὡσ ἀναλαβὼν τὴν βασιλικὴν στολὴν καὶ τὸν στέφανον τὸν χρυσοῦν καὶ τὸν στρεπτὸν περιθέμενοσ προῆλθεν, ἰδόντεσ αὐτὸν οὕτωσ τετιμημένον ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ οἱ ἐν Σούσοισ ὄντεσ Ιοὐδαῖοι κοινὴν ὑπέλαβον τὴν εὐπραγίαν αὐτοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 335:2)
ἐγκαλῶν δὲ πολλὰ Δημητρίῳ τῷ τῶν τόπων ἄρχοντι περιέδυσεν αὐτόν, καὶ τρίτον ἤδη πεπληρωκὼσ ἔτοσ τῆσ στρατείασ εἰσ τὴν οἰκείαν ὑπέστρεψεν προθύμωσ αὐτὸν τῶν Ιοὐδαίων διὰ τὴν εὐπραγίαν δεχομένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 488:2)
ἀσμένωσ δ’ ὑπὸ τοῦ ἔθνουσ ἐδέχθη διὰ τὴν εὐπραγίαν, καὶ λαμβάνει τὴν ἀνάπαυσιν τοῦ πολεμεῖν ἀρχὴν νόσου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 150:2)
Ῥωμαῖοι μὲν οὕτωσ κρατήσαντεσ τοῦ δευτέρου τείχουσ ἐξεώσθησαν, τῶν δ’ ἀνὰ τὸ ἄστυ μαχίμων ἐπήρθη τὰ φρονήματα, καὶ μετέωροι πρὸσ τὴν εὐπραγίαν ἦσαν, οὔτ’ ἂν Ῥωμαίουσ εἰσ τὴν πόλιν τολμήσειν ἔτι παρελθεῖν οὔτ’ αὐτοὶ παρελθόντων ἡττηθήσεσθαι δοκοῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 389:1)
Ὁ δὲ τοῦ Λευεῖ παῖσ Ιωἄννησ, ὃν ἔφαμεν ἐν τοῖσ Γισχάλοισ διατρίβειν, πυθόμενοσ πάντα κατὰ νοῦν μοι προχωρεῖν, καὶ δι’ εὐνοίασ μὲν εἶναί με τοῖσ ὑπηκόοισ, τοῖσ πολεμίοισ δὲ δι’ ἐκπλήξεωσ, οὐκ εὖ τὴν γνώμην ἐτέθη, κατάλυσιν δ’ αὐτῷ τὴν ἐμὴν εὐπραγίαν φέρειν νομίζων εἰσ φθόνον ἐξώκειλεν οὔτι μέτριον.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 147:1)
Ιωἄννῃ δὲ τῷ τοῦ Ληουεῖ τὸ κατ’ ἐμοῦ μῖσοσ προσηύξετο βαρέωσ φέροντι τὴν ἐμὴν εὐπραγίαν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 227:1)
κἀγὼ γνοὺσ αὐτὸν θαυμάζοντα, ἆρα οὐκ οἶσθα, ἔφην, ὦ Κλεινία, ὅτι περὶ αὐλημάτων εὐπραγίαν οἱ αὐληταὶ εὐτυχέστατοί εἰσιν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 83:10)
οὐ μόνον ἄρα εὐτυχίαν ἀλλὰ καὶ εὐπραγίαν, ὡσ ἐοίκεν, ἡ ἐπιστήμη παρέχει τοῖσ ἀνθρώποισ ἐν πάσῃ κτήσει τε καὶ πράξει.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 94:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION