헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δ’ οὐδ’ ἂν ἐν ὀνείροισ συνατυχεῖν αὐτοῖσ ἕλοιντο, οὔκουν γε ἑκόντεσ εἶναι, ὥσ γε ἐγὼ νομίζω, πῶσ ταῖσ τούτων εὐπραγίαισ δεῖν οἰόνται χρῆσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 22:2)
μέσοσ δὲ τούτων ὁ νεμεσητικόσ, καὶ ὃ ἐκάλουν οἱ ἀρχαῖοι τὴν νέμεσιν, τὸ λυπεῖσθαι μὲν ἐπὶ ταῖσ παρὰ τὴν ἀξίαν κακοπραγίαισ καὶ εὐπραγίαισ, χαίρειν δ’ ἐπὶ ταῖσ ἀξίαισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 125:1)
τῷ γὰρ λυπεῖσθαι ἐπὶ ταῖσ ἀναξίαισ κακοπραγίαισ ἀντικείμενόν ἐστι τρόπον τινὰ καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἤθουσ τὸ λυπεῖσθαι ἐπὶ ταῖσ ἀναξίαισ εὐπραγίαισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 1:2)
καὶ οὔτε ταῖσ εὐπραγίαισ τῶν ὀλίγων οὔτε ταῖσ δυστυχίαισ τῶν πολλῶν ἕτερόν τι ἢ τὸ τῆσ πολιτείασ σχῆμα ὑπάρχειν αἴτιον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 3 10:2)
ἆρ’ οὖν λόγον ἔχει τὰ μὲν τῶν κρατηθέντων πράγματα ἐπὶ ταῖσ τοιαύταισ συμφοραῖσ κρείττονα εἶναι, τὰ δὲ τῶν κεκρατηκότων ἐπὶ ταῖσ τηλικαύταισ εὐπραγίαισ χείρονα;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 8 4:1)
ὡσ δὲ μετέστησαν ἐκ τοῦ βουλευτηρίου καὶ λόγοσ ἀπεδόθη τοῖσ εἰωθόσιν ἀποφαίνεσθαι γνώμασ, Τῖτοσ μὲν Λάρκιοσ ὁ πρῶτοσ ἀποδειχθεὶσ δικτάτωρ ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ ταμιεύεσθαι τὴν τύχην αὐτοῖσ συνεβούλευε μέγιστον εἶναι λέγων ἐγκώμιον ὥσπερ ἑνὸσ ἀνδρὸσ οὕτω καὶ πόλεωσ ὅλησ, εἰ μὴ διαφθαρήσεται ταῖσ εὐπραγίαισ, ἀλλ’ εὐμενῶσ καὶ μετρίωσ φέροι τἀγαθά.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 19 1:1)
εἴ τε γὰρ ἐν ταῖσ μεγάλαισ συμφοραῖσ τῆσ πόλεωσ, ἐν αἷσ Ἀθηναίων πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ μαχόμενοι διεφθάρησαν, τοὺσ εἰωθότασ ὀλοφυρμοὺσ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐχρῆν λέγεσθαι, εἴ τ’ ἐπὶ ταῖσ μεγάλαισ εὐπραγίαισ, ἐξ ὧν δόξα τισ ἐπιφανὴσ ἢ δύναμισ ἐγένετο τῇ πόλει, τιμᾶσθαι τοῖσ ἐπιταφίοισ ἐπαίνοισ τοὺσ ἀποθανόντασ, ἐν ᾗ βούλεταί τισ μᾶλλον βύβλῳ ἢ ἐν ταύτῃ τὸν ἐπιτάφιον ἡρ́μοττεν εἰρῆσθαι·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 182)
Ἐπαινέσασ δὲ αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν ὁ θεόσ, "ἀλλ’ οὐκ ἀπολεῖσ, φησί, μισθοὺσ οὓσ ἄξιόν ἐστίν σε ἐπὶ τοιαύταισ εὐπραγίαισ κομίζεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 232:1)
καὶ πολεμεῖν μὲν ἐπὶ ταῖσ εὐπραγίαισ θρασύτερον ὑπὸ τῆσ κακοπραγίασ κατειλημμένοισ οὐκ ἔκρινε, κωλῦσαι δ’ εἰ δύναιτο γενέσθαι μεγάλουσ λογιζόμενοσ πρεσβεῦσαι πρὸσ Μαδιηνίτασ ὑπὲρ αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 132:1)
γνοὺσ δὲ τοῦθ’ ὁ νεανίσκοσ φθάσασ ἐκποδὼν αὑτὸν ἐποίει μὴ βουλόμενοσ οἶμαι δοκεῖν τὴν ἀρχὴν ἑκὼν λαμβάνειν, ἀλλὰ τοσαύτην ἐνεδείξατο ἐγκράτειαν καὶ σωφροσύνην, ὥστε τῶν πλείστων οὐδ’ ἐπὶ μικραῖσ εὐπραγίαισ τὴν χαρὰν κατασχεῖν δυναμένων, ἀλλ’ εἰσ τὸ πᾶσι γενέσθαι φανεροὺσ προπιπτόντων, ὁ δ’ οὐ μόνον οὐδὲν ἐνέφηνε τοιοῦτον ἐπὶ βασιλείᾳ καὶ τῷ τοσούτων καὶ τηλικούτων ἐθνῶν ἀποδεδεῖχθαι δεσπότησ, ἀλλὰ καὶ τῆσ ὄψεωσ αὑτὸν τῆσ τῶν βασιλευθησομένων ἐξέκλεψεν καὶ ζητεῖν αὐτὸν καὶ περὶ τοῦτο πονεῖν παρεσκεύασεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 85:1)
"ποῦ νῦν εἰσὶν οὗτοι" καὶ "δότωσαν δίκην" καὶ πάνθ’ ὅσα φιλεῖ λέγειν ὄχλοσ ἐπ’ εὐπραγίαισ ἠρμένοσ πρὸσ τοὺσ ἐξευτελίζοντασ ἔναγχοσ τοὺσ τούτων αἰτίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 108:2)
Ἀμασίασ δὲ κατέχειν ἑαυτὸν ἐπὶ ταῖσ εὐπραγίαισ οὐ δυνάμενοσ, ἃσ παρὰ τοῦ θεοῦ λαβὼν εἰσ αὐτὸν ἐξύβριζεν, ἀλλὰ φρονηματισθεὶσ ἔγραψεν Ιωἄσῳ τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖ κελεύων ὑπακούειν αὐτῷ σὺν ἅπαντι τῷ λαῷ, ὡσ καὶ πρότερον ὑπήκουσε τοῖσ προγόνοισ αὐτοῦ Δαυίδῃ καὶ Σολόμωνι, ἢ μὴ βουλόμενον εὐγνωμονεῖν εἰδέναι πολέμῳ περὶ τῆσ ἀρχῆσ διακριθησόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 242:1)
αὐτὸσ δὲ ἐπὶ Κύπρον καὶ Φοινίκην καὶ πάλιν Ἀσσυρίουσ τε καὶ Μήδουσ στρατεύσασ ἅπαντασ τοὺσ μὲν δόρατι, τοὺσ δὲ ἀμαχητὶ φόβῳ δὲ τῆσ πολλῆσ δυνάμεωσ ὑποχειρίουσ ἔλαβε καὶ μέγα φρονήσασ ἐπὶ ταῖσ εὐπραγίαισ ἔτι καὶ θαρσαλεώτερον ἐπεπορεύετο τὰσ πρὸσ ἀνατολὰσ πόλεισ τε καὶ χώρασ καταστρεφόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 114:1)
Ἀμήχανον δ’ ἐν εὐπραγίαισ φθόνον διαφυγεῖν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 296:1)
Ιοὐδαῖοι δὲ μετὰ τὴν Κεστίου πληγὴν ἐπηρμένοι ταῖσ ἀδοκήτοισ εὐπραγίαισ ἀκρατεῖσ ἦσαν ὁρμῆσ καὶ ὥσπερ ἐκριπιζόμενοι τῇ τύχῃ προσωτέρω τὸν πόλεμον ἐξῆγον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION