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ἄτησ δ’ ἄβυσσον πέλαγοσ οὐ μάλ’
εὔπορον
τόδ’ ἐσβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode24)
καὶ διαγνῶναι τὸν πολέμιον οὐκ ἦν ἔτι ὁμοίωσ
εὔπορον
·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 12:2)
καὶ νυκτὸσ ἀναζεύξασ περὶ ἕλη καὶ τέλματα καὶ ποταμὸν οὐκ
εὔπορον
ἠλᾶτο, μέχρι φανείσησ ἡμέρασ οἱ Ῥωμαῖοι καταλαβόντεσ αὐτοὺσ διερριμμένουσ τε καὶ κεκμηκότασ ὑπ’ ἀγρυπνίασ καὶ κόπου, πλείστουσ μὲν αὐτῶν ἅμα τοῖσ ταξιάρχοισ συντασσομένουσ ἔτι καὶ συνιόντασ διέφθειραν, καὶ αὐτὸν ἐπ’ ἐκείνοισ Ἀσδρούβαν, πλείστουσ δ’ αἰχμαλώτουσ ἔλαβον, καὶ μεγάλου δέουσ ἀπήλλαξαν τὴν Ἰταλίαν, ἀμάχου ἂν σφίσι του Ἀννίβου γενομένου, εἰ καὶ τήνδε τὴν στρατιὰν προσέλαβεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:6)
οὔτε γὰρ ἐπὶ μιῇ μούνῃ ἅπαντα εὑρεῖν τὰ τροφῆσ ἀγαθὰ
εὔπορον
, οὔτε, ἢν μὲν οὖν μούνη ἐσ ἰητρείην ἀρκέῃ, μιῇ μούνῃ χρέεσθαι, διὰ τὸν κόρον Ῥηίδιον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
95)
περιίσταται δέ με παντοδαπὰ ὥσπερ ἐν συγγραφῇ τῶν αὐτῶν χρόνων, ἃ μὴ ὅτι πάντα διεξελθεῖν
εὔπορον
, ἀλλ’ οὐδ’ ἑνὸσ στρατηγοῦ πάντα ἑξῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
83:7)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐξαριθμεῖσθαι καὶ καταλέγειν οὔτ’
εὔπορον
οὔτ’ ἴσωσ ἐν δυνατῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
19:8)
νυνὶ γὰρ ὥσπερ ὕλην ἐκκόψαντεσ ἐκεῖνοι καὶ προκαθήραντεσ
εὔπορον
τὴν ὁδὸν ἡμῖν καὶ ῥᾳδίαν πεποιήκασι καὶ τῶν πραγμάτων καὶ τῶν δυσχερῶν καθ’ αὑτοὺσ ἀπολαύσαντεσ τὴν ἐπὶ τῷ τέλει δόξαν ἡμῖν τετηρήκασιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
17:11)
κἄγωγ’ ὅτε δὴ γ’νων ἐνδεχομένην τοὺσ λόγουσ καὶ τοῖσ φενακισμοῖσιν ἐξαπατωμένην, ἄγε δὴ Σκίταλοι καὶ Φένακεσ, ἦν δ’ ἐγώ, Βερέσχεθοί τε καὶ Κόβαλοι καὶ Μόθων, ἀγορά τ’ ἐν ᾗ παῖσ ὢν ἐπαιδεύθην ἐγώ, νῦν μοι φράσοσ καὶ γλῶτταν
εὔπορον
δότε φωνήν τ’ ἀναιδῆ.
(아리스토텔레스, Lyric-Scene, iambics5)
οὐδενὸσ δὲ πενεστέρου γενομένου ἢ πρότερον οὐδὲν ἧττον μεταβάλλουσιν εἰσ δῆμον ἐξ ὀλιγαρχίασ, ἂν γένωνται πλείουσ οἱ ἄποροι, καὶ ἐκ δήμου εἰσ ὀλιγαρχίαν, ἐὰν κρεῖττον ᾖ τοῦ πλήθουσ τὸ
εὔπορον
καὶ οἱ μὲν ἀμελῶσιν οἱ δὲ προσέχωσι τὸν νοῦν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 348:1)
δεῖ ἄρα γεωργῶν τ’ εἶναι πλῆθοσ, οἳ παρασκευάσουσι τὴν τροφήν, καὶ τεχνίτασ, καὶ τὸ μάχιμον, καὶ τὸ
εὔπορον
, καὶ ἱερεῖσ, καὶ κριτὰσ τῶν ἀναγκαίων καὶ συμφερόντων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 128:1)
τοιαῦτα δὲ ὅσα ταχὺ ἀναλίσκεται, οἱο͂ν τὰ ἐδώδιμα, ἢ τὰ εὐμετάβλητα σχήμασιν ἢ χρώμασιν ἢ κράσεσιν, ἢ ἃ πολλαχοῦ ἀφανίσαι
εὔπορον
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 33:2)
ταῖσ δὲ ἱππαγωγοῖσ τε καὶ ταῖσ τριήρεσι τῶν Μακεδόνων, ὅσαι τὰσ μηχανὰσ προσῆγον τῷ τείχει, καὶ ταύτῃ οὐκ
εὔπορον
ἐγίγνετο πελάζειν τῇ πόλει, ὅτι λίθοι πολλοὶ ἐσ τὸ πέλαγοσ προβεβλημένοι ἐξεῖργον αὐτῶν τὴν ἐγγὺσ προσβολήν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 21 4:2)
ὡσ δὲ ἐξηγγέλθη ὅτι ὁρ́μοι τε ἐν τῇ νήσῳ εἰσὶ καὶ αὐτὴ μεγάλη καὶ ὕδωρ ἔχουσα, ὁ μὲν ἄλλοσ αὐτῷ στόλοσ ἐσ τὴν νῆσον κατέσχεν, αὐτὸσ δὲ ταῖσ ἄριστα πλεούσαισ τῶν νεῶν ἐπέκεινα προὐχώρει, ὡσ ἀπιδεῖν τοῦ ποταμοῦ τὴν ἐκβολὴν τὴν ἐσ τὴν θάλασσαν, εἰ παρέχει τὸν ἔκπλουν
εὔπορον
.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 19 3:3)
οὓσ πάλαι ἐτεθνήκειτε τῷ δέει, ἀπέφηνε, καὶ τὸ Φωκέων ἔθνοσ ταπεινώσασ τὴν ἐσ τὴν Ἑλλάδα πάροδον πλατεῖαν καὶ
εὔπορον
ἀντὶ στενῆσ τε καὶ ἀπόρου ὑμῖν ἐποίησεν, Ἀθηναίουσ τε καὶ Θηβαίουσ ἐφεδρεύοντασ ἀεὶ τῇ Μακεδονίᾳ ἐσ τοσόνδε ἐταπείνωσεν, ἤδη ταῦτά γε καὶ ἡμῶν αὐτῷ ξυμπονούντων, ὡσ ἀντὶ τοῦ φόρουσ τελεῖν Ἀθηναίοισ καὶ ὑπακούειν Θηβαίων, παῤ ἡμῶν ἐν τῷ μέρει ἐκείνουσ τὴν ἀσφάλειάν σφισι πορίζεσθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 9 4:1)
τοιγάρτοι τὸ μὲν φοβεῖσθαι τοῖσ ἄλλοισ, τὸ δὲ συμμάχουσ πολλοὺσ ἔχειν καὶ δύναμιν μεγάλην ἐκείνῳ περιγέγονε, καὶ τοσαῦτα πράγματα καὶ τοιαῦτ’ ἤδη περιέστηκε τοὺσ Ἕλληνασ ἅπαντασ, ὥστε μηδ’ ὅ τι χρὴ συμβουλεύειν
εὔπορον
εἶναι.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
56:1)
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