헬라어 문장 내 검색 Language

ἦρξε δ’ ἐν Ἄνδρῳ πριάμενοσ τριάκοντα μνῶν τὴν ἀρχήν, δανεισάμενοσ ἐπ’ ἐννέα ὀβολοῖσ τὴν μνᾶν, εὐπορίαν τῇ βδελυρίᾳ τῇ ἑαυτοῦ τοὺσ συμμάχουσ τοὺσ ὑμετέρουσ ποιούμενοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1072)
Γράκχῳ δ’ ὁ μὲν νοῦσ τοῦ βουλεύματοσ ἦν οὐκ ἐσ εὐπορίαν, ἀλλ’ ἐσ εὐανδρίαν, τοῦ δὲ ἔργου τῇ ὠφελείᾳ μάλιστα αἰωρούμενοσ, ὡσ οὔ τι μεῖζον οὐδὲ λαμπρότερον δυναμένησ ποτὲ παθεῖν τῆσ Ἰταλίασ, τοῦ περὶ αὐτὸ δυσχεροῦσ οὐδὲν ἐνεθυμεῖτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:1)
ὧν τοῦ μὲν τὴν δόξαν καὶ εὐπορίαν, τοῦ δὲ τὸν κίνδυνον καὶ φόβον ὑπερεπαίρων ἐκέλευε τοὺσ πλουσίουσ ἐνθυμουμένουσ ταῦτα ἐπιδόσιμον, εἰ δέοι, παρὰ σφῶν αὐτῶν τήνδε τὴν γῆν εἰσ τὰσ μελλούσασ ἐλπίδασ τοῖσ παιδοτροφοῦσι χαρίσασθαι καὶ μή, ἐν ᾦ περὶ μικρῶν διαφέρονται, τῶν πλεόνων ὑπεριδεῖν, μισθὸν ἅμα τῆσ πεπονημένησ ἐξεργασίασ αὐτάρκη φερομένουσ τὴν ἐξαίρετον ἄνευ τιμῆσ κτῆσιν ἐσ αἰεὶ βέβαιον ἑκάστῳ πεντακοσίων πλέθρων, καὶ παισίν, οἷσ εἰσὶ παῖδεσ, ἑκάστῳ καὶ τούτων τὰ ἡμίσεα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:4)
καὶ πρώτουσ ἡμᾶσ, οἳ πρῶτοι συνεδράμομεν ἀλλήλοισ, ἀξιῶ θεράποντασ μὲν ἐνταῦθα καὶ ὑποζύγια καὶ παρασκευὴν καὶ πάνθ’ ὑπολιπέσθαι, ἵνα ἡμᾶσ αἱ παροῦσαι νῆεσ ὑποδέξωνται, μόνουσ δ’ εὐθὺσ ἐμβάντασ περᾶν, ἵνα τοὺσ ἐχθροὺσ διαλάθοιμεν, τῷ μὲν χειμῶνι τύχην ἀγαθὴν ἀντιθέντεσ, τῇ δ’ ὀλιγότητι τόλμαν, τῇ δ’ ἀπορίᾳ τὴν τῶν ἐχθρῶν εὐπορίαν, ἧσ ἔστιν ἡμῖν εὐθὺσ ἐπιβαίνουσιν ἐπὶ τὴν γῆν κρατεῖν, ἢν εἰδῶμεν, ὅτι μὴ κρατήσασιν οὐδέν ἐστιν ἴδιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 5:3)
Ὁ δὲ στρατὸσ ὁ Ἀντωνίου καὶ Καίσαροσ τὸν τῶν στρατηγῶν λόγον ἐπηλήθευσαν, διὰ μιᾶσ ἡμέρασ καὶ δι’ ἑνὸσ ἔργου κίνδυνον ἔσχατον λιμοῦ καὶ δέοσ ἀπωλείασ ἐσ εὐπορίαν δαψιλῆ καὶ σωτηρίαν ἀσφαλῆ καὶ νίκην εὐκλεῆ μεταβαλόντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 9:1)
καλούμενοσ δὲ αὖθισ ὡσ ἐπὶ ἕτοιμα καὶ ἀρκοῦντα τὰ Ἀντωνίου, ἑτέρασ ἀσχολίασ προύφερε καὶ δῆλοσ ἦν ἢ αὖθισ ἐπιμεμφόμενόσ τι τῷ Ἀντωνίῳ ἢ τῆσ συμμαχίασ διὰ τὴν εὐπορίαν τὴν οἰκείαν ὑπερορῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 10 6:2)
καὶ ἄλλαι δέ εἰσιν ἀποστάσεισ, οἱο͂ν οὐδὲν δεινόν, οὐδ’ ἐλεεινὸν Μειδίασ πείσεται, ἐὰν ἴσα κτήσηται τοῖσ πολλοῖσ ὑμῶν, καὶ πάλιν πλούσιοι πολλοὶ συνεστηκότεσ, τὸ δοκεῖν τινεσ εἶναι δι’ εὐπορίαν προσειληφότεσ, καὶ πάλιν μισεῖ Μειδίασ ἴσωσ ἐμέ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:22)
καὶ ὁ Λούκιοσ τὴν μὲν εὐπορίαν τῆσ ἀποκρίσεωσ ἐδόκει μοι ἐπαινέσαι, οὐ μέντοι τήν γε ἀναχώρησιν ἐνεγκεῖν ἡδέωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 14:1)
ἐγὼ μὲν οὖν ὡσ μέχρι τῆσ ῥητορικῆσ κατέθει καὶ τοὺσ τυράννουσ ἤλεγχε καὶ τἄλλα διεξήρχετο, εἱπόμην ὥσπερ εἰκὸσ ἦν, εἰδὼσ μὲν ὅτι οὐδὲν τούτων ἔλεγχόσ ἐστι ῥητορικῆσ, ἀλλ’ ἔχων τὸν δικαιότατον λόγον ἀντιθεῖναι, ὅμωσ τῆσ γε τόλμησ ἠγασάμην καὶ τὴν δεινότητα καὶ τὴν εὐπορίαν ἐθαύμασα, καὶ εἰ χρὴ κατ’ αὐτὸν εἰπεῖν οἱο͂ν λέοντοσ σκιρτῶντοσ ἔννοιάν τιν’ ἐλάμβανον καὶ μόνον οὐκ ἐθεώμην τὸν ἄνδρα ἐν τοῖσ λόγοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 182:11)
εἶτα τὸν βέλτιστον μὲν οὕτω τοῖσ ὅλοισ, ἐπαινούμενον δὲ ὑφ’ ἁπάντων, τοσούτοισ δὲ καὶ τηλικούτοισ κοσμηθέντα τροπαίοισ, ἀήττητον δὲ διαγεγονότα καθάπαξ, μεγίστασ δὲ εἰσ εὐπορίαν ἀφορμὰσ παρασχόντα τῇ πόλει, τοῦτον τοίνυν τῶν μεγίστων ἀξιόχρεων ὄντα καὶ ὑπὲρ πάντασ τοὺσ ἄλλουσ τιμᾶσθαι δίκαιον, ἡμεῖσ δὲ καὶ ἧσ παρὰ πολὺ τῆσ αὐτοῦ δόξησ ἠξιώκαμεν ἀτελείασ ἀποστερήσομεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 85:2)
κατέστησαν δὲ καὶ τοῖσ πολλοῖσ εὐπορίαν τροφῆσ, ὥσπερ Ἀριστείδησ εἰσηγήσατο.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 24 3:1)
ἐποίησε δὲ καὶ μισθοφόρα τὰ δικαστήρια Περικλῆσ πρῶτοσ, ἀντιδημαγωγῶν πρὸσ τὴν Κίμωνοσ εὐπορίαν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 27 3:1)
περὶ Κέρκυραν δὲ πολεμῶν καὶ ἀπόρωσ διακείμενοσ καὶ τῶν στρατιωτῶν αἰτούντων τοὺσ μισθοὺσ καὶ ἀπειθούντων αὐτῷ καὶ πρὸσ τοὺσ ὑπεναντίουσ φασκόντων ἀποπορεύεσθαι, ἐκκλησίαν συναγαγὼν ἔφησεν οὐ δύνασθαι διὰ τοὺσ χειμῶνασ παραγενέσθαι αὑτῷ ἀργύριον, ἐπεὶ τοσαύτην εἶναι περὶ αὑτὸν εὐπορίαν, ὥστε τὴν προδεδομένην τριμήνου σιταρχίαν δωρεὰν αὐτοῖσ διδόναι·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 85:1)
εἰ δὲ δεῖ βλέπειν καὶ πρὸσ εὐπορίαν χάριν σχολῆσ, φαῦλον τὸ τὰσ μεγίστασ ὠνητὰσ εἶναι τῶν ἀρχῶν, τήν τε βασιλείαν καὶ τὴν στρατηγίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 290:1)
βέλτιον δ’, εἰ καὶ προεῖτο τὴν εὐπορίαν τῶν ἐπιεικῶν ὁ νομοθέτησ, ἀλλὰ ἀρχόντων γε ἐπιμελεῖσθαι τῆσ σχολῆσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 294:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION