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τοῦ γάρ τισ ἄλλου πρὸσ θεῶν ἂν οὕνεκα εὔξαιτο πλουτεῖν
εὐπορεῖν
τε χρημάτων τοῦ δύνασθαι παραβοηθεῖν τοῖσ φίλοισ σπείρειν τε καρπὸν Χάριτοσ, ἡδίστησ θεῶν τοῦ μὲν πιεῖν γὰρ καὶ φαγεῖν τὰσ ἡδονὰσ ἔχομεν ὁμοίασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 5 2:2)
τοιαύτασ οὖν Ἀρήτη Ὀδυσσεῖ ὑποστρωννύειν κελεύει, καὶ Νέστωρ αὐχεῖ πρὸσ Τηλέμαχον πολλῶν τοιούτων
εὐπορεῖν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 29 3:2)
εἰπὲ τίσ ἢ λόγοσ, ὅντιν’ ἐχρῆν
εὐπορεῖν
, ἢ καιρὸσ συμφέρων ὑπ’ ἐμοῦ παρελείφθη τῇ πόλει;
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
281:4)
τόν τε νόμον ἐπὶ τούτοισ παρεχόμενοσ, ὃσ οὐκ ἐᾷ ἐπὶ ταύτῃσι μοιχὸν λαβεῖν ὁπόσαι ἂν ἐπ’ ἐργαστηρίου καθῶνται ἢ πωλῶνται ἀποπεφασμένωσ, ἐργαστήριον φάσκων καὶ τοῦτο εἶναι, τὴν Στεφάνου οἰκίαν, καὶ τὴν ἐργασίαν ταύτην εἶναι, καὶ ἀπὸ τούτων αὐτοὺσ
εὐπορεῖν
μάλιστα.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
102:3)
τῷ στρατηγῷ δὲ ἔργον ἐστὶν ἅπαντασ μὲν ὡπλίσθαι καλῶσ, ἅπαντασ δὲ
εὐπορεῖν
σκέπησ, οὐ μόνον δὲ τὰσ τῶν ἀνθρώπων γαστέρασ πληροῦν, ἀλλὰ καὶ τὰσ τῶν ἵππων·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
73:1)
ὁ δ’ Ἀμίλκασ τὸ μὲν πρῶτον ἐπεχείρει πολιορκεῖν τὴν Γέλαν, πυνθανόμενοσ δὲ ἐν ταύτῃ καὶ δύναμιν εἶναι τὴν ἀμυνομένην καὶ πάντων
εὐπορεῖν
τὸν Ἀγαθοκλέα ταύτησ μὲν ἀπέστη τῆσ ἐπιβολῆσ, τὰ δὲ φρούρια καὶ τὰσ πόλεισ ἐπιπορευόμενοσ προσήγετο καὶ πᾶσιν ἐχρῆτο φιλανθρώπωσ, ἐκκαλούμενοσ τοὺσ Σικελιώτασ πρὸσ εὔνοιαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 110 3:1)
δι’ ἣν αἰτίαν συνέβη τούτουσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἁμιλλωμένουσ ὑπηρετεῖν πλείονα τῶν ἐπιταττομένων, καὶ ταχὺ παραδόξωσ
εὐπορεῖν
τὸν Λύσανδρον πάντων τῶν εἰσ πόλεμον χρησίμων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 70 5:2)
χρείαν γὰρ ἔχειν τὸ μέγεθοσ τοῦ πολέμου τοιούτου στρατηγοῦ, δι’ οὗ δυνατὸν εἶναι
εὐπορεῖν
τοῖσ πράγμασιν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 93 12:2)
πρὸσ μὲν οὖν τὴν εὑρ́εσιν τά τε Τοπικὰ καὶ Μεθοδικὰ παρέδωκε προτάσεων πλῆθοσ, ἐξ ὧν πρὸσ τὰ προβλήματα πιθανῶν ἐπιχειρημάτων οἱο͂́ν τε
εὐπορεῖν
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 28:1)
τοῦτο δὴ τὸ μέροσ ἐκπληρῶσαι προθυμούμενοσ ἕτοιμόσ εἰμι διδόναι σοὶ πλῆθοσ ἀργυρίου καὶ χρυσίου τοσοῦτον, ὅσον κτησάμενοσ ἅπαντασ ὑπερβαλεῖσ πλούτῳ τοὺσ μάλιστα δοκοῦντασ Ῥωμαίων
εὐπορεῖν
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 14 3:1)
Ἀλέξανδροσ Θεοδώρου πρεσβευτὴσ Ὑρκανοῦ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱοῦ ἀρχιερέωσ καὶ ἐθνάρχου τῶν Ιοὐδαίων ἐνεφάνισέν μοι περὶ τοῦ μὴ δύνασθαι στρατεύεσθαι τοὺσ πολίτασ αὐτοῦ διὰ τὸ μήτε ὅπλα βαστάζειν δύνασθαι μήτε ὁδοιπορεῖν ἐν ταῖσ ἡμέραισ τῶν σαββάτων, μήτε τροφῶν τῶν πατρίων καὶ συνήθων κατὰ τούτουσ
εὐπορεῖν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 286:1)
τεκμήριον δὲ τοῦ τ’ ἔχειν καὶ μὴ τὰ σώματα τῶν ἀθλίων, ὧν οἱ μὲν ἔτι συνεστῶτεσ
εὐπορεῖν
τροφῆσ ἐδόκουν, οἱ τηκόμενοι δὲ ἤδη παρωδεύοντο, καὶ κτείνειν ἄλογον ἐδόκει τοὺσ ὑπ’ ἐνδείασ τεθνηξομένουσ αὐτίκα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
481:1)
δυνατοὶ ἐόντεσ
εὐπορεῖν
, διαντλίζονται περὶ μισθαρίων, ἀτρεκέωσ ἐθέλοντεσ ὑγιέεσ εἶναι εἵνεκεν .
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, vii.8)
"οὐκ ἐννοεῖσ δὲ ὅτι τὸ μὴ διψῆν τοῦ πιεῖν πολὺ κάλλιον καὶ τὸ μὴ πεινῆν τοῦ φαγεῖν καὶ τὸ μὴ ῥιγοῦν τοῦ ἀμπεχόνησ
εὐπορεῖν
;
(루키아노스, (no name) 16:9)
"βαρβάρουσ ἔχω, οὐχ ὁμογλώττουσ, καὶ ἑρμηνέων οὐ ῥᾴδιον
εὐπορεῖν
πρὸσ αὐτούσ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 64:5)
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