헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ θεωρημάτων δ’ εὐπορεῖ τῇ διανοίᾳ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 46:1)
ὅστισ ἀγοράζει πτωχὸσ ὢν ὄψον πολὺ ἀπορούμενόσ τε τἄλλα πρὸσ τοῦτ’ εὐπορεῖ, τῆσ νυκτὸσ οὗτοσ τοὺσ ἀπαντῶντασ ποεῖ γυμνούσ, ἀναγκάζει τ’ ἐπάν τισ ἐκδυθῇ, τηρεῖν ἑώθεν εὐθὺσ ἐν τοῖσ ἰχθύσιν ὃν ἂν δ’ ἴδῃ πρῶτον πένητα καὶ νέον παρὰ Μικίωνοσ ἐγχέλεισ ὠνούμενον, ἀπάγειν λαβόμενον εἰσ τὸ δεσμωτήριον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 122)
οὐ δὴ εὐπόρει γράφειν ἵππου ἀφρὸν κεκμηκότοσ ἐν ἀγῶνι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ. 10:1)
οὗτοι προσίασιν οὓσ ἂν ἡγῶνται φιλοσόφουσ ἀπὸ τῆσ στολῆσ, ὡσ ἀκουσόμενοί τι παῤ αὐτῶν σοφόν, ὃ οὐκ ἂν παῤ ἑτέρου ἀκούσειαν, πυνθανόμενοι καὶ περὶ Σωκράτουσ, ὅτι σοφόσ τε ἦν καὶ διελέγετο τοῖσ προσιοῦσι λόγουσ φρονίμουσ, καὶ περὶ Διογένουσ, ὅτι καὶ αὐτὸσ πρὸσ ἅπαντα εὐπόρει λόγου καὶ ἀποκρίσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 18:1)
ὁ δ’ ἄπολισ καὶ ἀνέστιόσ ἐστι καὶ τῶν ἀναγκαιοτάτων αὐτῷ στέρεται σωμάτων βίου τε τοῦ καθ’ ἡμέραν οὐκ εὐπορεῖ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 56 3:3)
οὐδὲ γὰρ τῶν ἐπιτηδείων ἔτι εὐπόρει τὸ χωρίον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 86 10:1)
Φίλοσ δέ τισ Ὑρκανοῦ Ἰδουμαῖοσ Ἀντίπατροσ λεγόμενοσ, πολλῶν μὲν εὐπόρει χρημάτων, δραστήριοσ δὲ ὢν τὴν φύσιν καὶ στασιαστὴσ ἀλλοτρίωσ εἶχεν πρὸσ τὸν Ἀριστόβουλον καὶ διαφόρωσ διὰ τὴν πρὸσ τὸν Ὑρκανὸν εὔνοιαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 12:1)
καὶ ἐπειδὰν μέν τισ τὰ τῶν ἄλλων ζωγράφων ἔργα ἐπιδεικνύῃ, νυστάζει τε καὶ ἀπορεῖ καὶ οὐκ ἔχει ὅτι συμβάληται, ἐπειδὰν δὲ περὶ Πολυγνώτου ἢ ἄλλου ὅτου βούλει τῶν γραφέων ἑνὸσ μόνου δέῃ ἀποφήνασθαι γνώμην, ἐγρήγορέν τε καὶ προσέχει τὸν νοῦν καὶ εὐπορεῖ ὅτι εἴπῃ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 19:1)
τίνα οὖν ἂν τρόπον εὐθὺσ ἐμφύοιθ’ ἡμῖν ὁπότερον βουληθεῖμεν τῷ νεογενεῖ, φράζειν δὴ πειρατέον ὅπωσ τισ καὶ καθ’ ὅσον εὐπορεῖ τούτων.
(플라톤, Laws, book 7 22:1)
τά τε οὖν σώματα τὰ καλὰ μᾶλλον ἢ τὰ αἰσχρὰ ἀσπάζεται ἅτε κυῶν, καὶ ἂν ἐντύχῃ ψυχῇ καλῇ καὶ γενναίᾳ καὶ εὐφυεῖ, πάνυ δὴ ἀσπάζεται τὸ συναμφότερον, καὶ πρὸσ τοῦτον τὸν ἄνθρωπον εὐθὺσ εὐπορεῖ λόγων περὶ ἀρετῆσ καὶ περὶ οἱο͂ν χρὴ εἶναι τὸν ἄνδρα τὸν ἀγαθὸν καὶ ἃ ἐπιτηδεύειν, καὶ ἐπιχειρεῖ παιδεύειν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 412:2)
τὸ μέντοι σκῶμμα πρὸσ τὴν δύναμιν αὐτοῦ μᾶλλον ἐλέχθη, καὶ γὰρ ὁπλίτασ ἔχων ἀγαθοὺσ καὶ ἱππεῖσ χρημάτων πολλάκισ οὐκ εὐπόρει.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 2 3:4)
καὶ πολλὰσ εἰσ τοῦτο τὸ μέροσ εὐπόρει πιθανότητασ, τὰσ μὲν ἐκ τῶν συμβαινόντων παρεκδεχόμενοσ καὶ διαστρέφων, τὰσ δ’ ἐκ καταβολῆσ πλάττων καὶ διασκευάζων.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 25 35:1)
ταῦτα γὰρ ὁ Ἐρατοσθένησ λαμβάνει πάντα ὡσ καὶ ἐκμαρτυρούμενα ὑπὸ τῶν ἐν τοῖσ τόποισ γενομένων, ἐντετυχηκὼσ ὑπομνήμασι πολλοῖσ, ὧν εὐπόρει βιβλιοθήκην ἔχων τηλικαύτην ἡλίκην αὐτὸσ Ἵππαρχόσ φησι.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 9:8)
ἐλαίασ δὲ πέρι καὶ ἀμπέλου καὶ συκῆσ καὶ τῶν παραπλησίων φυτῶν ἡ καθ’ ἡμᾶσ Ἰβηρικὴ παραλία πάντων εὐπορεῖ, συχνὴ δὲ καὶ .
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 4 32:2)
Ἔφοροσ δὲ καὶ ταύτῃ κρείττω τὴν Βοιωτίαν ἀποφαίνει τῶν ὁμόρων ἐθνῶν καὶ ὅτι μόνη τριθάλαττόσ ἐστι καὶ λιμένων εὐπορεῖ πλειόνων, ἐπὶ μὲν τῷ Κρισαίῳ κόλπῳ καὶ τῷ Κορινθιακῷ τὰ ἐκ τῆσ Ἰταλίασ καὶ Σικελίασ καὶ Λιβύησ δεχομένη, ἐπὶ δὲ τῶν πρὸσ Εὔβοιαν μερῶν ἐφ’ ἑκάτερα τοῦ Εὐρίπου σχιζομένησ τῆσ παραλίασ τῇ μὲν ἐπὶ τὴν Αὐλίδα καὶ τὴν Ταναγρικὴν τῇ δ’ ἐπὶ τὸν Σαλγανέα καὶ τὴν Ἀνθηδόνα, τῇ μὲν εἶναι συνεχῆ τὴν κατ’ Αἴγυπτον καὶ Κύπρον καὶ τὰσ νήσουσ θάλατταν τῇ δὲ τὴν κατὰ Μακεδόνασ καὶ τὴν Προποντίδα καὶ τὸν Ἑλλήσποντον.
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 2 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION