헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Εἰρήνην Εὐνομίαν Δίκην, μοίρασ, Κλωθὼ Λάχεσιν Ἄτροπον, ἐκ Διώνησ δὲ Ἀφροδίτην, ἐξ Εὐρυνόμησ δὲ τῆσ Ὠκεανοῦ χάριτασ, Ἀγλαί̈ην Εὐφροσύνην Θάλειαν, ἐκ δὲ Στυγὸσ Περσεφόνην, ἐκ δὲ Μνημοσύνησ μούσασ, πρώτην μὲν Καλλιόπην, εἶτα Κλειὼ Μελπομένην Εὐτέρπην Ἐρατὼ Τερψιχόρην Οὐρανίαν Θάλειαν Πολυμνίαν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 1:3)
οὔτε γὰρ ἰατρὸσ βουλεύεται εἰ ὑγιάσει, οὔτε ῥήτωρ εἰ πείσει, οὔτε πολιτικὸσ εἰ εὐνομίαν ποιήσει, οὐδὲ τῶν λοιπῶν οὐδεὶσ περὶ τοῦ τέλουσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 47:3)
διὸ μίαν μὲν εὐνομίαν ὑποληπτέον εἶναι τὸ πείθεσθαι τοῖσ κειμένοισ νόμοισ, ἑτέραν δὲ τὸ καλῶσ κεῖσθαι τοὺσ νόμουσ οἷσ ἐμμένουσιν ἔστι γὰρ πείθεσθαι καὶ κακῶσ κειμένοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 125:3)
ὅ τε γὰρ νόμοσ τάξισ τίσ ἐστι, καὶ τὴν εὐνομίαν ἀναγκαῖον εὐταξίαν εἶναι, ὁ δὲ λίαν ὑπερβάλλων ἀριθμὸσ οὐ δύναται μετέχειν τάξεωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 74:4)
τό τε γὰρ ἐπιξενοῦσθαί τινασ ἐν ἄλλοισ τεθραμμένουσ νόμοισ ἀσύμφορον εἶναί φασι πρὸσ τὴν εὐνομίαν, καὶ τὴν πολυανθρωπίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 93:2)
καλλίστη κόρη, ἥπερ ταμιεύει τὸν κεραυνὸν τοῦ Διὸσ καὶ τἄλλ’ ἁπαξάπαντα, τὴν εὐβουλίαν τὴν εὐνομίαν τὴν σωφροσύνην τὰ νεώρια, τὴν λοιδορίαν τὸν κωλακρέτην τὰ τριώβολα.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, antistrophe 1 2:13)
εἰ δ’ ἐπανορθώσασθαι ταῦτ’ ἔτι καὶ νῦν οἰέσθε χρῆναι, καὶ τὰ προειμένα πόρρω καὶ πολὺν ἤδη χρόνον αἰσχρῶσ καὶ κακῶσ ὑπὸ τούτων διακείμενα βελτίω ποιῆσαι, πάντα τὰ τοιαῦτ’ ἔθη παριδόντασ ὑμᾶσ τήμερον ὀρθῶσ δεῖ δικάσαι, τὴν τὰ δίκαι’ ἀγαπῶσαν Εὐνομίαν περὶ πλείστου ποιησαμένουσ, ἣ πάσασ καὶ πόλεισ καὶ χώρασ σῴζει·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 12:2)
Θέμιν δὲ μυθολογοῦσι μαντείασ καὶ θυσίασ καὶ θεσμοὺσ τοὺσ περὶ τῶν θεῶν πρώτην εἰσηγήσασθαι καὶ τὰ περὶ τὴν εὐνομίαν καὶ εἰρήνην καταδεῖξαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 67 4:1)
τοῦ δὲ Διὸσ ἐκγόνουσ φασὶ γενέσθαι θεὰσ μὲν Ἀφροδίτην καὶ Χάριτασ, πρὸσ δὲ ταύταισ Εἰλείθυιαν καὶ τὴν ταύτησ συνεργὸν Ἄρτεμιν, καὶ τὰσ προσαγορευομένασ Ὥρασ, Εὐνομίαν τε καὶ Δίκην, ἔτι δ’ Εἰρήνην καὶ Ἀθηνᾶν καὶ Μοῦσασ, θεοὺσ δὲ Ἥφαιστον καὶ Ἄρην καὶ Ἀπόλλωνα, πρὸσ δὲ τούτοισ Ἑρμῆν καὶ Διόνυσον καὶ Ἡρακλέα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 72 5:1)
ἐπὶ δὲ τούτων κατὰ τὴν Σικελίαν πολλή τισ εἰρήνη κατεῖχε τὴν νῆσον, τῶν μὲν Καρχηδονίων εἰσ τέλοσ τεταπεινωμένων, τοῦ δὲ Γέλωνοσ ἐπιεικῶσ προεστηκότοσ τῶν Σικελιωτῶν καὶ πολλὴν εὐνομίαν τε καὶ πάντων τῶν ἐπιτηδείων εὐπορίαν παρεχομένου ταῖσ πόλεσι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 37 13:2)
ἓν μέν, ἐὰν ὦσιν οἱ νόμοι σπουδαῖοι, εὐνομίαν φαμὲν εἶναι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 102:2)
ἕτερον δέ, ἐὰν τοῖσ κειμένοισ νόμοισ ἐμμένωσιν οἱ πολῖται, καὶ τοῦτό φαμεν εὐνομίαν εἶναι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 102:3)
τρίτον δέ, ἐὰν μὴ ὄντων τῶν νόμων κατὰ ἔθη καὶ ἐπιτηδεύματα χρηστῶσ πολιτεύωνται, καὶ τοῦτο εὐνομίαν προσαγορεύομεν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 102:4)
οἱ δὲ δήμαρχοι σφᾶσ μὲν αὐτοὺσ οὐδὲν ἔλεγον ἀνάξιον δρᾶν οὔτε ἄδικον οὔτε ἀσύμφορον εὐνομίαν εἰσάγειν βουλομένουσ καὶ ἰσηγορίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 3 3:2)
σωφροσύνην γὰρ λαβοῦσαι αἱ πόλεισ καὶ ἄδειαν τῶν πρασσομένων ἐχώρησαν ἐπὶ τὴν ἄντικρυσ ἐλευθερίαν, τὴν ἀπὸ τῶν Ἀθηναίων ὕπουλον εὐνομίαν οὐ προτιμήσασαι.
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 11 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION