헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δὴ καὶ τοὺσ Ἀθηναίουσ ἐξέταζε, τὸ πᾶν ἦθοσ τῆσ πολιτείασ ὁρῶν αὐτῶν καὶ πῶσ ἔπραττον κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ κοινῇ, ὥσπερ που καὶ φαμὲν πόλιν εὐνομεῖσθαι, καίτοι γ’ οὐ δυνατὸν γενέσθαι πόλιν τοιαύτην, ἐν ᾗ μηδὲν μήτε μεῖζον μήτ’ ἔλαττον ἁμάρτημα συμβαίνει μηδ’ ἁμαρτάνει μηδείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 51:7)
ἀλλ’ οὔτε τοῦτο οἶμαι δυνατὸν οὔθ’ ὡσ εἰ μὴ τοῦτο γενήσεται, οὐδεμίαν δοκεῖν δεῖ πόλιν εὐνομεῖσθαι φαίησ ποτ’ ἂν, ἀλλὰ τὸ κοινὸν σχῆμα τῆσ πολιτείασ ἐξετάζων καὶ ἅμα πρὸσ τὰσ ἄλλασ πόλεισ τὴν πόλιν κρίνων τὰ μὲν τοῖσ νόμοισ, οἶμαι, καὶ τοῖσ ἔθεσι λογίζει, τὰ δὲ ταῖσ τῆσ φύσεωσ ἀνάγκαισ ἀποδίδωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 52:1)
αἷσ τε χρῶνταί τινεσ τῶν πόλεων τῶν εὐνομεῖσθαι λεγομένων, κἂν εἴ τινεσ ἕτεραι τυγχάνουσιν ὑπὸ τινῶν εἰρημέναι καὶ δοκοῦσαι καλῶσ ἔχειν, ἵνα τό τ’ ὀρθῶσ ἔχον ὀφθῇ καὶ τὸ χρήσιμον, ἔτι δὲ τὸ ζητεῖν τι παρ’ αὐτὰσ ἕτερον μὴ δοκῇ πάντωσ εἶναι σοφίζεσθαι βουλομένων, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ καλῶσ ἔχειν ταύτασ τὰσ νῦν ὑπαρχούσασ, διὰ τοῦτο ταύτην δοκῶμεν ἐπιβαλέσθαι τὴν μέθοδον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 4:1)
δοκεῖ δ’ εἶναι τῶν ἀδυνάτων τὸ εὐνομεῖσθαι τὴν μὴ ἀριστοκρατουμένην πόλιν ἀλλὰ πονηροκρατουμένην, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἀριστοκρατεῖσθαι τὴν μὴ εὐνομουμένην.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 125:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ τοῦτό γε ἐκ τῶν ἔργων φανερόν, ὅτι χαλεπόν, ἴσωσ δ’ ἀδύνατον, εὐνομεῖσθαι τὴν λίαν πολυάνθρωπον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 74:1)
ἔπειτα μὴ ποιεῖν μίαν γνώμην ἁπάντων κυρίαν, ἀλλὰ δυσὶν ἐπιτρέπειν ἀνδράσι τὴν βασιλικὴν ἀρχήν, ὡσ Λακεδαιμονίουσ πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰσ ἤδη γενεάσ, καὶ διὰ τοῦτο τὸ σχῆμα τοῦ πολιτεύματοσ ἁπάντων μάλιστα τῶν Ἑλλήνων εὐνομεῖσθαί τε καὶ εὐδαιμονεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 73 6:1)
σὺ δὲ οὔτε Λακεδαίμονα προῃροῦ οὔτε Κρήτην, ἃσ δὴ ἑκάστοτε φῂσ εὐνομεῖσθαι, οὔτε ἄλλην οὐδεμίαν τῶν Ἑλληνίδων πόλεων οὐδὲ τῶν βαρβαρικῶν, ἀλλὰ ἐλάττω ἐξ αὐτῆσ ἀπεδήμησασ ἢ οἱ χωλοί τε καὶ τυφλοὶ καὶ οἱ ἄλλοι ἀνάπηροι·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 60:1)
καὶ οὕτωσ ἤδη ἂν ἐν δίκῃ οὐ παραδεχοίμεθα εἰσ μέλλουσαν εὐνομεῖσθαι πόλιν, ὅτι τοῦτο ἐγείρει τῆσ ψυχῆσ καὶ τρέφει καὶ ἰσχυρὸν ποιῶν ἀπόλλυσι τὸ λογιστικόν, ὥσπερ ἐν πόλει ὅταν τισ μοχθηροὺσ ἐγκρατεῖσ ποιῶν παραδιδῷ τὴν πόλιν, τοὺσ δὲ χαριεστέρουσ φθείρῃ·
(플라톤, Republic, book 10 260:1)
τῦφοσ οὖν ἦν καὶ δαψίλεια τύφου τὸ ἐλευθέρασ εἶναι τὰσ Ἀθήνασ καὶ τήν Σπάρτην εὐνομεῖσθαι καὶ τοὺσ νέουσ μὴ θρασύνεσθαι, μηδ’ ἐξ ἑταιρῶν παιδοποιεῖσθαι μηδὲ πλοῦτον καὶ τρυφὴν καὶ ἀσέλγειαν ἄρχειν ἀλλὰ νόμον καὶ δικαιοσύνην ἐν ταῖσ πόλεσιν αὗται γὰρ ἦσαν ἐπιθυμίαι Σόλωνοσ.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 338)
δόξησ ὥσπερ θαλάσσησ ἀπῳκισμένα τῷ γλαφυρῶσ καὶ περιττῶσ διάγειν ἀπολείπεται τὸ δὲ σωφρονεῖν καὶ μᾶλλον εὐνομεῖσθαι ταῖσ ἐπιθυμίαισ, οὔτε πολλαῖσ συνοικούσαισ οὔτ’ ἀλλοτρίαισ, σφόδρα διαφυλάττεται.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 6 5:1)
εὐνομεῖσθαι γὰρ οὐ τοὺσ ἐν τοῖσ νόμοισ ἅπαντα φυλαττομένουσ τὰ τῶν συκοφαντῶν, ἀλλὰ τοὺσ ἐμμένοντασ τοῖσ ἁπλῶσ κειμένοισ.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 1 16:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION