헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε καὶ σύμβολόν ἐστι τοῦ Αἰγαίου τὸ τῆσ εὐμορφίασ ἴδιον καὶ ἐντεῦθεν ἄρχεται ὅθεν ὡσ εἰπεῖν αἱ νῆσοι εἶναι ἄρχονται τὴν ψιλὴν ὑπερβάλλοντι θάλατταν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 5:2)
διὸ καὶ Ἔφιπποσ ὁ κωμῳδιοποιὸσ ἐν Ναυάγῳ Πλάτωνά τε αὐτὸν καὶ τῶν γνωρίμων τινὰσ κεκωμῴδηκεν ὡσ καὶ ἐπ’ ἀργυρίῳ συκοφαντοῦντασ, ἐμφαίνων ὅτι καὶ πολυτελῶσ ἠσκοῦντο καὶ ὅτι τῆσ εὐμορφίασ τῶν καθ’ ἡμᾶσ ἀσελγῶν πλείονα πρόνοιαν ἐποιοῦντο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 1201)
εἰπὼν δὲ τούτοισ ἑξῆσ τὰ περὶ τῆσ θεραπείασ τῆσ τοῦ Περσῶν βασιλέωσ, οἱούσ καὶ ὅσουσ ἔχει θεραπευτῆρασ, καὶ περὶ τῆσ τῶν ἀφροδισίων αὐτοῦ χρήσεωσ καὶ τῆσ περὶ τὸν χρῶτα αὐτοῦ ὀδμῆσ καὶ τῆσ εὐμορφίασ καὶ τῆσ ὁμιλίασ καὶ περὶ τῶν θεωρημάτων καὶ τῶν ἀκροαμάτων, εὐδαιμονέστατον ἔφη κρῖναι τῶν νῦν τὸν τῶν Περσῶν βασιλέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 651)
ἐπεκλᾶτο, τήν τε συμπάθειαν τῶν παρόντων δι’ ὀργῆσ ἐλάμβανεν, ὡσ αὐτὸσ δὴ πλείονοσ ὢν ἄξιοσ ἐλέου καὶ δεινότερα ὑπὸ τῆσ δεδουλωμένησ αὐτὸν εὐμορφίασ πεπονθώσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 35 6:1)
πρῶτον μὲν ὅτι οὐδὲν ἄτοπον ἦν, εἰ ὁ τοσαύτησ δόξησ ἠξιωμένοσ ἀνὴρ ὅσησ οὐδεὶσ τῶν πρότερον ὀνομασθέντων ἐπὶ δεινότητι λόγων, ἔργα συνταττόμενοσ αἰώνια καὶ διδοὺσ ἑαυτὸν ὑπεύθυνον τῷ πάντα βασανίζοντι χρόνῳ ἐβουλήθη μηδὲν εἰκῇ μήτε πρᾶγμα παραλαμβάνειν μήτ’ ὄνομα, πολλὴν δ’ ἀμφοῖν ἔχειν τούτων πρόνοιαν τῆσ τε ἐν τοῖσ νοήμασιν οἰκονομίασ καὶ τῆσ εὐμορφίασ τῆσ περὶ τὰ ὀνόματα, ἄλλωσ τε καὶ τῶν τότε ἀνθρώπων οὐ γραπτοῖσ ἀλλὰ γλυπτοῖσ καὶ τορευτοῖσ ἐοικότασ ἐκφερόντων λόγουσ, λέγω δὲ Ἰσοκράτουσ καὶ Πλάτωνοσ τῶν σοφιστῶν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2566)
ἣ μὲν γὰρ οὐδὲν ἔξω τῆσ εὐμορφίασ ἐπιτηδεύει καὶ παρὰ τοῦτ’ ἔστιν αὐτῆσ τὸ καλὸν ἐν ἀναληθέσιν, ἣ δὲ οὐδέν, ὅ τι οὐκ ἐπὶ τὸ χρήσιμον καὶ ἀληθινὸν ἄγει.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 322)
καὶ τριετεῖ μὲν αὐτῷ γεγενημένῳ θαυμαστὸν ὁ θεὸσ τὸ τῆσ ἡλικίασ ἐξῆρεν ἀνάστημα, πρὸσ δὲ κάλλοσ οὐδεὶσ ἀφιλότιμοσ ἦν οὕτωσ, ὡσ Μωυσῆν θεασάμενοσ μὴ ἐκπλαγῆναι τῆσ εὐμορφίασ, πολλοῖσ τε συνέβαινε καθ’ ὁδὸν φερομένῳ συντυγχάνουσιν ἐπιστρέφεσθαι μὲν ὑπὸ τῆσ ὄψεωσ τοῦ παιδόσ, ἀφιέναι δὲ τὰ σπουδαζόμενα καὶ τῇ θεωρίᾳ προσευσχολεῖν αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 285:2)
ποιήσασ οὖν τὴν θυσίαν καλεῖ τὸν Ιἐσσαῖον μετὰ τῶν τέκνων ἐπὶ τὰ ἱερὰ καὶ θεασάμενοσ αὐτοῦ τὸν πρεσβύτατον υἱὸν εὐμεγέθη καὶ καλὸν εἴκασεν ἐκ τῆσ εὐμορφίασ τοῦτον εἶναι τὸν μέλλοντα βασιλεύειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 203:2)
ἀλλὰ σὺ μὲν εἰσ τὸ κάλλοσ ἀπιδὼν τοῦ νεανίσκου καὶ δὴ τοῦτον ἡγῇ ἄξιον τοῦ βασιλεύειν εἶναι, ἐγὼ δ’ οὐ σωμάτων εὐμορφίασ ἔπαθλον ποιοῦμαι τὴν βασιλείαν ἀλλὰ ψυχῶν ἀρετῆσ καὶ ζητῶ ὅστισ ταύτησ ἐστὶ τελέωσ εὐπρεπὴσ, εὐσεβείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνδρείᾳ καὶ πειθοῖ ἐξ ὧν τὸ τῆσ ψυχῆσ συνίσταται κάλλοσ κατακεκοσμημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 205:1)
βούλεσθαι γὰρ αὐτὸν ἰδεῖν περὶ τῆσ εὐμορφίασ καὶ τῆσ ἀνδρείασ ἀκούσασ τοῦ νεανίσκου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 213:3)
τὸ δὲ σύμπαν ἐνέφαινεν ὁρμὴν Ἀντωνίου περὶ τὴν ἄνθρωπον, ὅτι καὶ πάλαι παρακηκοὼσ ὑπὲρ τῆσ εὐμορφίασ ἐτύγχανεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 84:1)
ταύτῃ ὑπὸ Ιοὐλίου Καίσαροσ μετ’ ἄλλων δωρεῶν ἀπεσταλμένῃ τὸ μὲν πρῶτον παλλακίδι ἐχρῆτο, καταπλαγεὶσ δὲ τῷ πολλῷ τῆσ εὐμορφίασ προϊόντοσ τοῦ χρόνου καὶ παιδὸσ αὐτῇ τοῦ Φραατάκου γενομένου γαμετήν τε τὴν ἄνθρωπον ἀποφαίνεται καὶ τιμίαν ἦγεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 52:2)
ὅτε δὴ καὶ θαυμασιώτεροσ φαίνεται πρὸσ τὴν αὐγὴν ἀλλαττομένων αὐτῷ τῶν χρωμάτων καὶ μεταβαινόντων ἠρέμα καὶ πρὸσ ἕτερον εὐμορφίασ εἶδοσ τρεπομένων.
(루키아노스, De Domo, (no name) 11:3)
τοῦτο δέ μοι δοκεῖ λογισάμενοσ καὶ ὁ τοῦ Ὁμήρου ῥήτωρ ἐκεῖνοσ εὐμορφίασ ἐλάχιστον φροντίσαι, μᾶλλον δὲ καὶ παντελῶσ ἀΐδρει φωτὶ ἑαυτὸν ἀπεικάσαι, ἵνα αὐτῷ παραδοξότερον φαίνηται τῶν λόγων τὸ κάλλοσ ἐκ τῆσ πρὸσ τὸ ἀμορφότερον ἐξετάσεωσ.
(루키아노스, De Domo, (no name) 17:4)
^ κάλλουσ δὲ προνοῶν καὶ τῆσ ἐν τοῖσ αἰσθήσεσιν εὐμορφίασ, τί ἄλλο ἢ τὸ τοῦ Ἀριστοτέλουσ ἐπαληθεύει, τὸ κάλλοσ ἐπαινοῦντοσ καὶ μέροσ τρίτον ἡγουμένου τἀγαθοῦ καὶ τοῦτο εἶναι ;
(루키아노스, De saltatione, (no name) 70:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION