헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σπλάγχνων τε λειότητα, καὶ χροιὰν τίνα ἔχουσ’ ἂν εἰή δαίμοσιν πρὸσ ἡδονὴν χολή, λοβοῦ τε ποικίλην εὐμορφίαν.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:7)
οἱ δὲ οὕτω μὲν Διογένην φασὶν ὁρίσασθαι, αὐτὸν δὲ θεοῦ δῶρον εἰπεῖν εὐμορφίαν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 19:1)
ἐπαγόμενοσ δὲ καὶ τὴν Σάρραν καὶ φοβούμενοσ τὸ πρὸσ τὰσ γυναῖκασ τῶν Αἰγυπτίων ἐπιμανέσ, μὴ διὰ τὴν εὐμορφίαν τῆσ γυναικὸσ ὁ βασιλεὺσ αὐτὸν ἀνέλῃ, τέχνην ἐπενόησε τοιαύτην·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 203:1)
τῶν θυγατέρων τὰσ μάλιστα εὐπρεπεῖσ καὶ βιάσασθαι καὶ νικῆσαι τὴν τῶν ὁρώντων σωφροσύνην ἱκανὰσ διὰ τὸ κάλλοσ ἀσκήσαντεσ τὴν εὐμορφίαν αὐτῶν ἐπὶ τὸ μᾶλλον εὐπρεπὲσ πέμψατε πλησίον ἐσομένασ τοῦ ἐκείνων στρατοπέδου, καὶ δεομένοισ συνεῖναι τοῖσ νεανίαισ αὐτῶν προστάξατε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 162:2)
ἤσκηντο δ’ οὗτοι πρὸσ εὐμορφίαν καὶ τάχοσ, ὡσ μήτ’ εὐπρεπεστέρουσ ἄλλουσ εἶναι συμβαλεῖν αὐτοῖσ μήτε ὠκυτέρουσ, ἀλλὰ καλλίστουσ τε πάντων ὁρᾶσθαι καὶ ἀπαραμίλλητον αὐτῶν εἶναι τὴν ὀξύτητα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 233:1)
αὐτόσ τε γὰρ ἔχειν φιλοστόργωσ πρὸσ τὴν γυναῖκα καὶ δεδοικέναι τὴν ὕβριν, εἰ καὶ τεθνηκότοσ ἐκείνη κατ’ εὐμορφίαν ἄλλῳ τινὶ σπουδάζοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 83:1)
πολλὰ δὲ ὠνείδιζεν εἰσ ἀγένειαν τήν τε ἀδελφὴν τὴν Ἡρώδου καὶ τὰσ γυναῖκασ, ὧν ἑκάστη δι’ εὐμορφίαν οὐκ ἀπὸ γένουσ ᾑρέθη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 675:1)
οὐ τὸ ^ μικρότατον, ὦ φιλότησ, εἰ μή σοι δόξει ὀλίγα πρὸσ εὐμορφίαν συντελεῖν χρόα καὶ τὸ ἑκάστῳ πρέπον, ὡσ μέλανα μὲν εἶναι ἀκριβῶσ ὁπόσα μέλανα, λευκὰ δὲ ὅσα τοιαῦτα χρή, καὶ τὸ ἐρύθημα ἐπανθεῖν καὶ τὰ τοιαῦτα·
(루키아노스, Imagines, (no name) 7:3)
ὑπεφαίνοντο γοῦν, αὐτὸ δὴ τὸ τοῦ Ὁμήρου, ἐλέφαντι τῷ πριστῷ ὅμοιοι, οὐχ οἱ μὲν πλατύτεροι αὐτῶν, οἱ δὲ γυροί,^ οἱ δὲ προέχοντεσ ἢ διεστηκότεσ οἱοῖ ταῖσ πλείσταισ, ἀλλά τισ πάντων ἰσοτιμία καὶ ὁμόχροια καὶ μέγεθοσ ἓν καὶ προσεχεῖσ ὁμοίωσ, καὶ ὅλωσ μέγα τι θαῦμα καὶ θέαμα πᾶσαν τὴν ἀνθρωπίνην εὐμορφίαν ὑπερπεπαικόσ.
(루키아노스, Imagines, (no name) 9:10)
δέδοικα δὲ μὴ καὶ τοὐμὸν κάμηλοσ ἐν Αἰγυπτίοισ ᾖ, οἱ δὲ ἄνθρωποι τὸν χαλινὸν ἔτι αὐτῆσ θαυμάζωσι καὶ τὴν ἁλουργίδα, ἐπειδὴ οὐδὲ τὸ ἐκ δυοῖν τοῖν καλλίστοιν συγκεῖσθαι, διαλόγου καὶ κωμῳδίασ, οὐδὲ τοῦτο ἀπόχρη εἰσ εὐμορφίαν, εἰ μὴ καὶ ἡ μῖξισ ἐναρμόνιοσ καὶ κατὰ τὸ σύμμετρον γίγνοιτο·
(루키아노스, Prometheus es in verbis 12:1)
καὶ ὡσ μᾶλλον θαυμάσῃσ, μιᾶσ καὶ τῆσ αὐτῆσ οἰκίασ ἐστόν, υἱὸσ καὶ πατήρ, ὁ μέν, εἴ τινα Σόλωνα ἢ Περικλέα ἢ Ἀριστείδην ἐπινοεῖσ, ὁ δὲ υἱὸσ καὶ ὀφθεὶσ μὲν αὐτίκα ἐπάξεταί σε, οὕτω μέγασ ἐστὶ καὶ καλὸσ ἀρρενωπήν τινα τὴν εὐμορφίαν·
(루키아노스, Scytha 23:1)
αὕτη καὶ παρὰ τὸν ἄλλον χρόνον ἀνιαρῶσ εἶχε καὶ ἀπεθρήνει τὴν τοῦ σώματοσ εὐμορφίαν, ὡσ δεσπότην μὲν ἀντ’ ἀνδρὸσ αὐτῇ, φρουρὰν δὲ βαρβάρων ἀντὶ γάμου καὶ οἴκου προξενήσασαν, πόρρω δέ που τῆσ Ἑλλάδοσ ἀπῳκισμένη τοῖσ ἐλπισθεῖσιν ἀγαθοῖσ ὄναρ σύνεστι, τῶν δ’ ἀληθινῶν ἐκείνων ἀπεστέρηται.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 18 3:2)
Πομπήϊοσ δὲ καὶ τῇ Δημητρίου τοῦ ἀπελευθέρου γυναικί, πλεῖστον ἰσχύσαντοσ παρ’ αὐτῷ καὶ τετρακισχιλίων ταλάντων ἀπολιπόντοσ οὐσίαν, ἐχρῆτο παρὰ τὸν αὑτοῦ τρόπον οὐκ ἐπιεικῶσ οὐδὲ ἐλευθερίωσ, φοβηθεὶσ τὴν εὐμορφίαν αὐτῆσ ἄμαχόν τινα καὶ περιβόητον οὖσαν, ὡσ μὴ φανείη κεκρατημένοσ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 2 4:2)
"ἔστι δ’ οὗτοσ, ᾧ πατὴρ ζῇ καὶ παῖδεσ εἰσὶν ἔχει δὲ καὶ νῦν προνομίαν τινὰ καὶ πίστιν οἱ γάρ στρατηγοὶ τὰ δι’ εὐμορφίαν καὶ ὡρ́αν ἐπιμελοῦσ δεόμενα καὶ σώφρονοσ φυλακῆσ σώματα τούτοισ παρακατατίθενται.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 62 1:2)
"οἱ γὰρ στρατηγοὶ τὰ δι’ εὐμορφίαν καὶ ὡρ́αν ἐπιμελοῦσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 622)

SEARCH

MENU NAVIGATION