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ὁ δὲ στρατὸσ ὁ τοῦ Λεπίδου τό τε ἀξίωμα αἰδούμενοι τὸ Ἀντωνίου καὶ τῶν διαπομπῶν αἰσθανόμενοι καὶ τὴν ἀφέλειαν αὐτοῦ τῆσ στρατοπεδείασ ἀγάμενοι, ἐπεμίγνυντο τοῖσ Ἀντωνίου λανθάνοντεσ, εἶτα φανερῶσ οἱᾶ πολίταισ τε καὶ συστρατιώταισ γενομένοισ, τῶν τε χιλιάρχων κωλυόντων ὑπερεώρων καὶ τὸν ποταμὸν ἐσ
εὐμάρειαν
τῆσ ἐπιμιξίασ ναυσὶν ἐγεφύρουν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 12 1:3)
ταῦτ’ οὖν οὐ πάσησ ἀδείασ ἐστὶ μεστὰ, οὐδ’ ὅσην οἰέταί τισ
εὐμάρειαν
ἔχει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος
3:6)
λαβοῦσα δ’ ὠλένησ ἀριστερὰν χέρα, πλευραῖσιν ἀντιβᾶσα τοῦ δυσδαίμονοσ ἀπεσπάραξεν ὦμον, οὐχ ὑπὸ σθένουσ, ἀλλ’ ὁ θεὸσ
εὐμάρειαν
ἐπεδίδου χεροῖν·
(에우리피데스, episode, lyric 8:2)
πυλὼν μὲν ὑψηλὸσ ἀναβάσεισ πλατείασ ἔχων, ὑπτίασ μᾶλλον ἢ ὀρθίασ πρὸσ τὴν τῶν ἀνιόντων
εὐμάρειαν
εἰσιόντα δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸσ οἶκοσ εὐμεγέθησ, ἱκανὴν ἔχων ὑπηρέταισ καὶ ἀκολούθοισ διατριβήν, ἐν ἀριστερᾷ δὲ τὰ ἐσ τρυφὴν παρεσκευασμένα οἰκήματα βαλανείῳ δ’ οὖν καὶ ταῦτα πρεπωδέστατα, χαρίεσσαι καὶ φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμεναι ὑποχωρήσεισ.
(루키아노스, (no name) 5:1)
ἐπειδὴ δὲ αὐτοῖσ ἀλληλοφθοριῶν διαφυγὰσ ἐπήρκεσε, πρὸσ τὰσ ἐκ Διὸσ ὡρ́ασ
εὐμάρειαν
ἐμηχανᾶτο ἀμφιεννὺσ αὐτὰ πυκναῖσ τε θριξὶν καὶ στερεοῖσ δέρμασιν, ἱκανοῖσ μὲν ἀμῦναι χειμῶνα, δυνατοῖσ δὲ καὶ καύματα, καὶ εἰσ εὐνὰσ ἰοῦσιν ὅπωσ ὑπάρχοι τὰ αὐτὰ ταῦτα στρωμνὴ οἰκεία τε καὶ αὐτοφυὴσ ἑκάστῳ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
103:3)
νομοθέτῃ τὸ σμικρότατον ἁπάντων οὐδὲν κινητέον, τοῖσ δὲ μέρεσιν ἑκάστοισ θεὸν ἢ δαίμονα ἢ καί τινα ἡρ́ωα ἀποδοτέον, ἐν δὲ τῇ τῆσ γῆσ διανομῇ πρώτοισ ἐξαίρετα τεμένη τε καὶ πάντα τὰ προσήκοντα ἀποδοτέον, ὅπωσ ἂν σύλλογοι ἑκάστων τῶν μερῶν κατὰ χρόνουσ γιγνόμενοι τοὺσ προσταχθέντασ εἴσ τε τὰσ χρείασ ἑκάστασ
εὐμάρειαν
παρασκευάζωσι καὶ φιλοφρονῶνταί τε ἀλλήλουσ μετὰ θυσιῶν καὶ οἰκειῶνται καὶ γνωρίζωσιν, οὗ μεῖζον οὐδὲν πόλει ἀγαθὸν ἢ γνωρίμουσ αὐτοὺσ αὑτοῖσ εἶναι.
(플라톤, Laws, book 5 85:1)
πάντα δὲ σκοπῶν ηὑρ́ισκον οὐδὲν πλὴν ἀνιᾶσθαι παρόν, τούτου δὲ πολλὴν
εὐμάρειαν
, ὦ τέκνον.
(소포클레스, 필록테테스, episode 1:9)
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