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γυνή, Ἀρροῦντι δὲ τῷ νεωτέρῳ πολὺ τὸ πρᾷον ἔχοντι καὶ
εὐλόγιστον
ἀνοσία καὶ μισοπάτωρ καὶ πάντολμοσ ἦν ἡ γαμετή.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 28 3:1)
ἀλλ’ ἐπὶ τὴν
εὐλόγιστόν
τε καὶ ἀσφαλῆ καὶ τῷ σχήματι τῆσ καθεστώσησ τότε πολιτείασ ἀκόλουθον ἐτράπετο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 55 2:2)
τὸ μὲν φιλόστοργον κατὰ φύσιν τ’ ἐστὶ καὶ καλόν, τὸ δ’
εὐλόγιστον
οὐ καλόν;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ φιλοστοργίασ.
17:4)
‐ Μὴ τοίνυν μάχην ἔχει τῷ φιλοστόργῳ τὸ
εὐλόγιστον
;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ φιλοστοργίασ.
18:2)
‐ Οὐκοῦν ὅ τι ἂν εὑρίσκωμεν ὁμοῦ μὲν φιλόστοργον ὁμοῦ δ’
εὐλόγιστον
, τοῦτο θαρροῦντεσ ἀποφαινόμεθα ὀρθόν τε εἶναι καὶ καλόν;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ φιλοστοργίασ.
19:1)
ἀφεῖναι νοσοῦν τὸ παιδίον καὶ ἀφέντα ἀπελθεῖν ὅτι μὲν οὐκ
εὐλόγιστον
οὐκ οἶμαί σ’ ἀντερεῖν.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ φιλοστοργίασ.
20:3)
τὰσ δὲ πολλὰσ ὁρῶμεν μητέρασ, ὅταν ὑπ’ ἄλλων τὰ παιδία καθαρθῇ καὶ γανωθῇ, καθάπερ παίγνια λαμβανούσασ εἰσ χεῖρασ, εἶτ’ ἀποθανόντων ἐκχεομένασ εἰσ κενὸν καὶ ἀχάριστον πένθοσ, οὐχ ὑπ’ εὐνοίασ
εὐλόγιστον
γὰρ εὔνοια καὶ καλόν·
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 61)
πάνυ μὲν οὖν, φήσομεν, ἂν ὡσ πρὸσ τέλοσ ὁρᾷ τὴν τεῦξιν ὧν διώκει καὶ τὴν κτῆσιν εἰ μή, τὸ
εὐλόγιστον
αὐτῆσ;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 26 16:1)
οὐσίαν τἀγαθοῦ τίθενται τὴν
εὐλόγιστον
ἐκλογὴν τῶν κατὰ φύσιν·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 27 11:1)
ἔπειτα, ὃ μεῖζὸν ἐστι, τῷ μὲν δικαιοτάτῳ λόγῳ τὴν
εὐλόγιστον
ἐκλογὴν ἀγαθῶν ἔδει καὶ ὠφελίμων καὶ συνεργῶν πρὸσ τὸ τέλοσ ἐκλογὴν εἶναι·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 27 14:1)
τὸ γὰρ ἐκλέγεσθαι τὰ μήτε συμφέροντα μήτε τίμια μήθ’ ὅλωσ αἱρετὰ πῶσ
εὐλόγιστόν
ἐστιν;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 27 14:2)
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