헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Τοιάδε εἰπὼν τὴν ἐσθῆτα οἱᾶ́ τισ ἔνθουσ ἀνεσύρατο, καὶ περιζωσάμενοσ ἐσ τὸ τῶν χειρῶν εὔκολον, τὸ λέχοσ ὡσ ἐπὶ σκηνῆσ περιέστη κατακύπτων τε ἐσ αὐτὸ καὶ ἀνίσχων, πρῶτα μὲν ὡσ θεὸν οὐράνιον ὕμνει καὶ ἐσ πίστιν θεοῦ γενέσεωσ τὰσ χεῖρασ ἀνέτεινεν, ἐπιλέγων ὁμοῦ σὺν δρόμῳ φωνῆσ πολέμουσ αὐτοῦ καὶ μάχασ καὶ νίκασ καὶ ἔθνη, ὅσα προσποιήσειε τῇ πατρίδι, καὶ λάφυρα, ὅσα πέμψειεν, ἐν θαύματι αὐτῶν ἕκαστα ποιούμενοσ καὶ συνεχῶσ ἐπιβοῶν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 4:1)
καὶ τῆσδε τῆσ αἰσχύνησ εἶχον ἀπαλλαγὴν εὔκολον παρ’ ἐμαυτοῦ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 4:3)
Πομπήιοσ δέ, ὁ ἐπὶ Λευκόλλῳ Μιθριδάτην ἐξελών, Τιγράνῃ μὲν Ἀρμενίασ συνεχώρησεν ἄρχειν, Ἀντίοχον δὲ ἐξέβαλε τῆσ Σύρων ἀρχῆσ, οὐδὲν ἐσ Ῥωμαίουσ ἁμαρτόντα, ἔργῳ μὲν ὅτι ἦν εὔκολον αὐτῷ, στρατιὰν ἔχοντι, πολλὴν ἀρχὴν ἄνοπλον ἀφελέσθαι, λόγῳ δὲ ὅτι τοὺσ Σελευκίδασ, ὑπὸ Τιγράνουσ ἐκπεσόντασ, οὐκ εἰκὸσ ἦν ἔτι Συρίασ ἄρχειν μᾶλλον ἢ Ῥωμαίουσ Τιγράνην νενικηκότασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 4:3)
οὕτω μὲν ἡ στρατιὰ τῷ Μιθριδάτῃ διὰ προπέτειαν τῶν ἄνευ προστάγματοσ τοῖσ προμάχοισ ἐπικουρεῖν ἑλομένων θορυβηθεῖσα διέφθαρτο, καὶ τὸ λοιπὸν ἔργον εὔκολον ἦν τῷ Πομπηίῳ, κτείνοντι καὶ συλλαμβάνοντι ἀνόπλουσ ἔτι καὶ ἐν περικρήμνῳ συγκεκλεισμένουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 4:6)
προσηνὲσ δὲ τὸ λεῖον αὐτῆσ καὶ ἐσ κατάποσιν εὔκολον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.360)
ἀλλ’ οἶμαι τὸ τῆσ φύσεωσ Ἑλληνικὸν καὶ εὔκολον καὶ εὔχαρι καὶ ποικίλον καὶ θεῖον ἐφ’ ἅπαντα ταῦτ’ ἄγον σε ποιεῖ μαρτυρεῖν ὅτι καὶ τούτων ἑκάστου χρῆσίσ ἐστι καιρὸν ἔχουσα καὶ χάριν ἐμμελῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 180:1)
τὸ δὲ ρ διὰ τὸ εὔκολον πολλάκισ παραλαμβάνουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 30 4:1)
τί δὲ εὔκολον, "τὸ ἄλλῳ ὑποθέσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 15:6)
εὔκολον ἔφασκε τὴν εἰσ ᾅδου ὁδόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. z'. BIWN 4:5)
καὶ γὰρ οὐχ ὁρᾶν αἰτίαν, ἐξ ἧσ ἂν εἰσ τηλικοῦτον μύσοσ προέπεσεν, ἀπολαύων μὲν ἤδη βασιλείασ, ἐλπίζων δὲ καὶ διαδοχήν, εἰ μή τινεσ ἦσαν ἀναπείθοντεσ καὶ τὸ τῆσ ἡλικίασ εὔκολον ἐπὶ κακῷ μεταχειριζόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 710:2)
οὐ μὰ τὸν Δία, φάναι, οὔ μοι δοκεῖ εὔκολον εἶναι τὸ τοιοῦτον οὐδαμῶσ διορίσασθαι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 84:1)
πάντα γὰρ ἐδρᾶτο μετ’ ἐμπειρίασ ὑπ’ αὐτοῦ καὶ σπουδῆσ, σχολὴν τῶν ἄλλων ἄγοντοσ ὅτε γίγνοιτο πρὸσ τούτῳ, καὶ παραλείποντοσ οὐδὲν οὐδὲ καινοτομοῦντοσ, ἀλλὰ καὶ τοῖσ συνιερεῦσιν ἀεὶ καὶ περὶ τῶν μικρῶν διαφερομένου, καὶ διδάσκοντοσ ὡσ εἰ τὸ θεῖον εὔκολόν τισ ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲσ εἶναι τῶν ἀμελειῶν, ἀλλὰ τῇ γε πόλει χαλεπὸν ἡ περὶ ταῦτα συγγνώμη καὶ παρόρασισ·
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 3 3:1)
ἡ δὲ πρὸσ τὰ πράγματ’ εὐκολία καὶ πρὸσ οἰκέτασ εὔκολον ποιεῖ καὶ πρᾶον εἰδὲπρὸσ οἰκέτασ, δῆλον ὅτι καὶ πρὸσ φίλουσ καὶ πρὸσ ἀρχομένουσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 6:3)
τὰ πράγματ’ εὐκολία καὶ πρὸσ οἰκέτασ εὔκολον ποιεῖ καὶ πρᾶον·
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 13 17:3)
περὶ ἕκαστον αἰτίασ, τὸ δ’ εὔκολον καὶ μέτριον καὶ φιλάνθρωπον οὐκ ἀπόλλυσι.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 13 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION