헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῆσ δὲ περὶ τὴν δίαιταν εὐκολίασ κἀκεῖνο ποιοῦνται σημεῖον, ὅτι τοῦ δειπνίζοντοσ αὐτὸν ἐν Μεδιολάνῳ ξένου Οὐαλλερίου Λέοντοσ παραθέντοσ ἀσπάραγον καὶ μύρον ἀντ’ ἐλαίου καταχέαντοσ, αὐτὸσ μὲν ἀφελῶσ ἔφαγε, τοῖσ δὲ φίλοισ δυσχεραίνουσιν ἐπέπληξεν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 5:2)
οἱ δὲ πολλοὶ καὶ τὴν ὄψιν αὐτὴν ἐθαύμαζον, ἐξηρτημένον ὁρῶντεσ αὐτοῦ πλῆθοσ ἐργολάβων, τεχνιτῶν, πρεσβευτῶν, ἀρχόντων, στρατιωτῶν, φιλολόγων, οἷσ πᾶσιν ἐντυγχάνων μετὰ εὐκολίασ καὶ τὸ σεμνὸν ἐν τῷ φιλανθρώπῳ διαφυλάττων, καὶ νέμων αὐτοῦ τὸ ἁρμόττον οἰκείωσ ἑκάστῳ, χαλεποὺσ ἀπεδείκνυε συκοφάντασ τοὺσ φοβερὸν αὑτὸν ἢ φορτικὸν ὅλωσ ἢ βίαιον ἀποκαλοῦντασ.
(플루타르코스, Caius Gracchus, chapter 6 4:1)
ἐν δὲ τῇ στρατείᾳ τὴν δύναμιν διεπόνει καθ’ ὁδὸν ἐξασκῶν δρόμοισ τε παντοδαποῖσ καὶ μακραῖσ ὁδοιποίαισ, ἑαυτῷ δὲ ἀχθοφορεῖν ἀναγκάζων καὶ αὐτουργεῖν τὰ πρὸσ τὴν δίαιταν, ὥστε καὶ μετὰ ταῦτα τοὺσ φιλοπόνουσ καὶ σιωπῇ μετ’ εὐκολίασ τὰ προστασσόμενα ποιοῦντασ ἡμιόνουσ Μαριανοὺσ καλεῖσθαι.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 13 1:1)
οὐδενὶ γὰρ οὕτωσ ἀπήντησε Ῥωμαίων ἀδόξῳ καὶ ταπεινῷ Κράσσοσ ὃν ἀσπασάμενον οὐκ ἀντιπροσηγόρευσεν ἐξ ὀνόματοσ, λέγεται δὲ καὶ πολυμαθὴσ καθ’ ἱστορίαν γενέσθαι, καί τι καὶ φιλοσοφῆσαι τοῖσ Ἀριστοτέλουσ λόγοισ προσθέμενοσ, ὧν διδάσκαλον εἶχεν Ἀλέξανδρον, ἄνθρωπον εὐκολίασ καὶ πρᾳότητοσ ἀπόδειξιν διδόντα τὴν πρὸσ Κράσσον συνήθειαν.
(플루타르코스, chapter 3 3:2)
διαδουμ Ἆρ’ οὖν ἐπὶ τὰ κοινὰ πρῶτα καὶ περιβόητα βαδιστέον, ἃ δὴ παράδοξα καὶ αὐτοὶ μετ’ εὐκολίασ δεχόμενοι τὴν ἀτοπίαν ἐπονομάζουσι, τοὺσ μόνουσ βασιλεῖσ καὶ μόνουσ πλουσίουσ καὶ καλοὺσ αὐτῶν καὶ πολίτασ;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 3 3:1)
καὶ τῶν μὲν ἄλλων ὁ ξένοσ εἰδὼσ ἅπαντα παρεῖχεν ὅμωσ ὑπ’ εὐκολίασ ἀκροατὴν αὑτόν·
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 81)
τὸ δ’ ἑτέρου προτείνοντοσ ἀκροᾶσθαι μετ’ εὐκολίασ φιλόλογον καὶ κοινωνικόν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 123)
ὅθεν οὐδ’ ἀλούτουσ ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν ἐπὶ τροφὴν οὐδ’ ὕδωρ πιεῖν οἴνου παρόντοσ οὐδὲ θερμὸν ἐν θέρει, χιόνοσ παρακειμένησ, τὰσ μὲν ἐπιδεικτικὰσ καὶ σοφιστικὰσ χαίρειν ἐῶντασ ἀποσχέσεισ τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίασ ἐπὶ ταῖσ ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺσ δὲ καθ’ ἑαυτοὺσ σιωπῇ τήν τε ὄρεξιν ἅμα τοῦ συμφέροντοσ ὑπήκοον ἐθίζοντασ εἶναι μετ’ εὐκολίασ, καὶ τῆσ ψυχῆσ ἀφαιροῦντασ πόρρωθεν ἔτι τὴν περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖσ νόσοισ καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένησ ὡσ ἐξ ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν εἰσ ἀγεννῆ καὶ ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 3 3:1)
τῆσ δὲ περὶ τὴν δίαιταν εὐκολίασ καὶ λιτότητοσ καὶ ἀπομνημόνευμα λέγεται τοιοῦτον.
(플루타르코스, Pompey, chapter 2 5:2)
τὴν μὲν γὰρ ἐν ταῖσ τιμωρίαισ ἀνωμαλίαν, ἐξ ὧν ἔτυχεν αἰτιῶν ἀποτυμπανίζοντοσ αὐτοῦ καὶ πάλιν τὰ μέγιστα τῶν ἀδικημάτων πρᾴωσ φέροντοσ, καὶ διαλλαττομένου μὲν ἐπὶ τοῖσ ἀνηκέστοισ μετὰ εὐκολίασ, τὰ δὲ μικρὰ καὶ φαῦλα προσκρούσματα σφαγαῖσ καὶ δημεύσεσιν οὐσιῶν μετιόντοσ, οὕτωσ ἄν τισ διαιτήσειεν ὡσ φύσει μὲν ὀργὴν χαλεπὸν ὄντα καὶ τιμωρητικόν, ὑφιέμενον δὲ τῆσ πικρίασ λογισμῷ πρὸσ τὸ συμφέρον, ἐν αὐτῷ γε τούτῳ τῷ συμμαχικῷ πολέμῳ τῶν στρατιωτῶν αὐτοῦ στρατηγικὸν ἄνδρα πρεσβευτήν, Ἀλβῖνον ὄνομα, ξύλοισ καὶ λίθοισ διαχρησαμένων, παρῆλθε καὶ οὐκ ἐπεξῆλθεν ἀδίκημα τοσοῦτον, ἀλλὰ καὶ σεμνυνόμενοσ διεδίδου λόγον ὡσ προθυμοτέροισ διὰ τοῦτο χρήσοιτο πρὸσ τόν πόλεμον αὐτοῖσ ἰωμένοισ τὸ ἁμάρτημα δι’ ἀνδραγαθίασ.
(플루타르코스, Sulla, chapter 6 8:1)
διὰ τοῦτο δὲ καὶ ὁ Ἀνάχαρσισ καὶ Ἄβαρισ καί τινεσ ἄλλοι τοιοῦτοι παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν εὐδοκίμουν, ὅτι ἐθνικόν τινα χαρακτῆρα ἐπέφαινον εὐκολίασ καὶ λιτότητοσ καὶ δικαιοσύνησ.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 3 16:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION