헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

θυραῖοσ ἔστω πόλεμοσ, οὐ μόλισ παρών, ἐν ᾧ τισ ἔσται δεινὸσ εὐκλείασ ἔρωσ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 2 1:10)
οὐχ ὑφίσταμαι δὲ δι’ ὑμᾶσ, οὓσ τῆσ ἐμῆσ προτίθημι εὐκλείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 1:13)
πάντωσ δὲ ἡ μὲν τελευτὴ κοινὸσ ἅπασιν ὁρ́οσ πρόκειται, τὸ δὲ τῶν καλλίστων ἑαυτὸν ἀξιώσαντα μετ’ εὐκλείασ καταλῦσαι θεοῖσ τε καὶ ἀνθρώποισ ἄμεμπτον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:3)
σὺ δὲ τὸν τούτων ἡγούμενον καὶ τὸν ἅπασι τοῖσ Ἕλλησι τῶν ἀναγκαιοτάτων ἅμα καὶ τῶν καλλίστων κατάρξαντα, σωτηρίασ, ἐλευθερίασ, εὐκλείασ, οὐκ ᾐσχύνθησ τιθεὶσ μετὰ τῶν ὀψοποιῶν, καὶ τοῖσ ἐσχάτοισ ὀνείδεσι δουλείασ εἰ μὴ περιβαλεῖσ, οὐκ ἀρκεῖν ἀξιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 59:3)
μηδ’ εἰσ ὀρχηστρίδοσ εἰσᾴττειν, ἵνα μὴ πρὸσ ταῦτα κεχηνὼσ μήλῳ βληθεὶσ ὑπὸ πορνιδίου τῆσ εὐκλείασ ἀποθραυσθῇσ·
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme 1:7)
ἀρετὰ δ’ ἐπίμοχθοσ μέν, τε]λευταθεῖσα δ’ ὀρθῶσ ἀνδρὶ κ]αὶ εὖτε θάνῃ λεί‐ πει πο]λυζήλωτον εὐκλείασ ἄγαλμα.
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 1 Ἀργεῖῳ Κεῖῳ Παιδί Πύκτῃ Ἴσθμια 17:2)
Ῥωμαῖοι δὲ πᾶσι τοῖσ ἐνδόξοισ ἀνδράσιν, ἐάν τε πολέμων ἡγεμονίασ λαβόντεσ ἐάν τε πολιτικῶν ἔργων προστασίασ συνετὰ βουλεύματα καὶ πράξεισ ἀποδείξωνται καλάσ, ταύτην ἔταξαν εἶναι τὴν τιμήν, οὐ μόνον τοῖσ κατὰ πόλεμον ἀποθανοῦσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὁποιᾳδήποτε χρησαμένοισ τοῦ βίου τελευτῇ, ἐξ ἁπάσησ τῆσ περὶ τὸν βίον ἀρετῆσ οἰόμενοι δεῖν ἐπαινεῖσθαι τοὺσ ἀγαθούσ, οὐκ ἐκ μιᾶσ τῆσ περὶ τὸν θάνατον εὐκλείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 17 10:1)
καλὸσ γὰρ ἀστοῖσ στέφανοσ Ἑλλήνων ὕπο ἄνδρ’ ἐσθλὸν ὠφελοῦντασ εὐκλείασ τυχεῖν.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 3:31)
ἐρεῖ δὲ δή τισ ὡσ ἀνανδρίᾳ χερῶν, πόλει παρόν σοι στέφανον εὐκλείασ λαβεῖν, δείσασ ἀπέστησ, καὶ συὸσ μὲν ἀγρίου ἀγῶνοσ ἥψω φαῦλον ἀθλήσασ πόνον, οὗ δ’ ἐσ κράνοσ βλέψαντα καὶ λόγχησ ἀκμὴν χρῆν ἐκπονῆσαι, δειλὸσ ὢν ἐφηυρέθησ.
(에우리피데스, Suppliants, episode, iambic19)
ἀλλὰ τᾶσ εὐκλεί̈ασ χάριν ἔνθεν ὁρ‐ μάσω τᾶσδ’ ἀπὸ πέτρασ πη‐ δήσασα πυρὸσ ἔσω, σῶμά τ’ αἴθοπι φλογμῷ πόσει συμμείξασα, φίλον χρῶτα χρωτὶ πέλασ θεμένα, Φερσεφονείασ ἥξω θαλάμουσ, σὲ τὸν θανόντ’ οὔποτ’ ἐμᾷ προδοῦσα ψυχᾷ κατὰ γᾶσ.
(에우리피데스, Suppliants, episode, antistrophe 13)
νῦν δ’ ἐμὲ τοῦ κοινῇ συμφέροντοσ ὑμῶν ἴστε προνοούμενον καὶ τῆσ σῆσ εὐκλείασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 267:1)
ὅ τι δ’ ἂν σοὶ δόξαν προσποιοῖ τοῦ εὐσεβοῦσ καὶ τὸ θεῖον σύμμαχον ἐφ’ οἷσ θελήσειασ παρακαλοῖ κἀμοὶ πρὸσ εὐκλείασ γένοιτο παρὰ τοῖσ πυνθανομένοισ, ὡσ μηθενὸσ ὧν χρησαίμην ὑπὸ τῆσ σῆσ ἐξουσίασ ἀτυχεῖν πώποτε γνόντι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 351:1)
ἐφικέσθαι μὲν οὖν τοῦ δοκοῦντοσ εἶναι βασιλέωσ οὐχ οἱο͂́σ τε ἦν διὰ τὸ ὕψοσ, ὁ δὲ τὸ θηρίον ὑπὸ τὴν γαστέρα πλήξασ ἐπικατέσεισεν ἑαυτῷ καὶ συντριβεὶσ ἐτελεύτησεν, μηδὲν πλέον δράσασ τοῦ τοῖσ μεγάλοισ ἐπιβαλέσθαι θέμενοσ εὐκλείασ ἐν δευτέρῳ τὸ ζῆν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 62:1)
καὶ μακρόβιοι μέν, ὡσ τοὺσ πολλοὺσ ὑπὲρ ἑκατὸν παρατείνειν ἔτη, διὰ τὴν ἁπλότητα τῆσ διαίτησ ἔμοιγε δοκεῖν καὶ τὴν εὐταξίαν, καταφρονηταὶ δὲ τῶν δεινῶν, καὶ τὰσ μὲν ἀλγηδόνασ νικῶντεσ τοῖσ φρονήμασιν, τὸν δὲ θάνατον, εἰ μετ’ εὐκλείασ πρόσεισι, νομίζοντεσ ἀθανασίασ ἀμείνονα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 196:1)
τούτῳ μὲν γὰρ εἶναι πᾶν ἀνύσιμον, πρὸσ δὲ τῆσ εὐκλείασ τὸ τάχοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 565:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION