헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ δὲ Τυδεῖ κεδνὸν Ἀστακοῦ τόκον τῶνδ’ ἀντιτάξω προστάτην πυλωμάτων, μάλ’ εὐγενῆ τε καὶ τὸν Αἰσχύνησ θρόνον τιμῶντα καὶ στυγοῦνθ’ ὑπέρφρονασ λόγουσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode19)
γενναῖα λέγει τὰ εὐγενῆ ὁ φιλόσοφοσ, ὡσ καὶ Ἀρχίλοχοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 68 2:4)
τὴν τοίνυν περιφανῶσ ἐγνωσμένην ξένην εἶναι καὶ ἐφ’ ᾗ μοιχὸν οὗτοσ ἐτόλμησε λαβεῖν, εἰσ τοσοῦτον ὕβρεωσ καὶ ἀναιδείασ ἦλθεν Στέφανοσ οὑτοσὶ καὶ Νέαιρα αὑτηί, ὥστε ἐτόλμησαν μὴ ἀγαπᾶν εἰ ἔφασκον αὐτὴν ἀστὴν εἶναι, ἀλλὰ κατιδόντεσ Θεογένην Κοιρωνίδην λαχόντα βασιλέα, ἄνθρωπον εὐγενῆ μέν, πένητα δὲ καὶ ἄπειρον πραγμάτων, συμπαραγενόμενοσ αὐτῷ δοκιμαζομένῳ καὶ συνευπορήσασ ἀναλωμάτων, ὅτε εἰσῄει εἰσ τὴν ἀρχήν, Στέφανοσ οὑτοσί, καὶ ὑπελθὼν καὶ τὴν ἀρχὴν παρ’ αὐτοῦ πριάμενοσ, πάρεδροσ γενόμενοσ, δίδωσι τὴν ἄνθρωπον ταύτην γυναῖκα, τὴν τῆσ Νεαίρασ θυγατέρα, καὶ ἐγγυᾷ Στέφανοσ οὑτοσὶ ὡσ αὑτοῦ θυγατέρα οὖσαν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 110:1)
ὁ γὰρ ἵππον θεασάμενοσ θυμοειδῆ καὶ γαῦρον καὶ πρὸσ δρόμον εὖ ἔχοντα, οὐ πυθόμενοσ εἴτε ἐξ Ἀρκαδίασ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἔτυχεν ὢν εἴτε ἐκ Μηδίασ εἴτε Θετταλόσ, φησὶν εὐγενῆ τὸν ἵππον αὐτὸν κρίνων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 49:3)
ἀλλὰ μὴν οὐχ οἱο͂́ν τε γενναῖον μὲν εἶναί τινα, μὴ εὐγενῆ δὲ τοῦτον, οὐδ̓ εὐγενῆ ὄντα μὴ ἐλεύθερον εἶναι·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 51:1)
ὁρῶντεσ γὰρ ἀπαραίτητον οὖσαν τὴν κατ’ αὐτῶν τιμωρίαν καὶ δύναμιν οὐκ ἔχοντεσ ἀξιόχρεων τὴν ἀμυνομένην τὸ μὲν ἐγχειρίσαι τὴν πόλιν καὶ τὰ κατ’ αὐτοὺσ ἐπιτρέψαι τοῖσ πολεμίοισ οὐκ ἔκριναν, ἐμφανοῦσ οὔσησ τῆσ μεθ’ ὕβρεωσ τιμωρίασ, νυκτὸσ δ’ ὁμοθυμαδὸν πρὸσ τὸν εὐγενῆ θάνατον ὁρμήσαντεσ τέκνα μὲν καὶ γυναῖκασ καὶ γονεῖσ εἰσ τὰσ οἰκίασ ἐγκλείσαντεσ ἐνέπρησαν, κοινὸν θάνατον καὶ τάφον διὰ τοῦ πυρὸσ ἑλόμενοι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 22 4:2)
καὶ τοῦτον εὐγενῆ φασι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 88:2)
οὐ προσδεξαμένων δὲ τῶν ἀνδρῶν τὰσ προκλήσεισ, ἀλλὰ τὸν εὐγενῆ θάνατον αἱρουμένων ἐπῄεσαν αὐτοῖσ αὖθισ ἐκ διαδοχῆσ, συστάδην μὲν καὶ ἐκ χειρὸσ οὐκέτι μαχόμενοι, πρόσωθεν δὲ βάλλοντεσ ἀθρόοι λόγχαισ καὶ χερμάσι, καὶ ἦν νιφετῷ παραπλήσιοσ ἡ πληθὺσ τῶν βελῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 21 5:1)
ἐν δὲ τοῖσ κώλοισ ταῦτά τε ὁμοίωσ ἐπιτηδεύει καὶ τοὺσ ῥυθμοὺσ τοὺσ ἀξιωματικοὺσ καὶ μεγαλοπρεπεῖσ, καὶ οὔτε πάρισα βούλεται τὰ κῶλα ἀλλήλοισ εἶναι οὔτε παρόμοια οὔτε ἀνάγκῃ δουλεύοντα, ἀκόλουθα δὲ καὶ εὐγενῆ καὶ λαμπρὰ καὶ ἐλεύθερα, φύσει τ’ ἐοικέναι μᾶλλον αὐτὰ βούλεται ἢ τέχνῃ, καὶ κατὰ πάθοσ λέγεσθαι μᾶλλον ἢ κατ’ ἦθοσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 227)
πρὸσ δὴ τοιαύτασ ὑπολήψεισ καὶ τερατείασ ἀνθρώπων ἡμιτελῶν περὶ λόγουσ, οἳ τὴν εὐγενῆ κατασκευὴν οὐκ ἴσασιν ἥ τίσ ποτ’ ἐστὶν οὐδὲ δύνανται, πᾶσαν εἰρωνείαν ἀφείσ, ὡσ πέφυκα, διαλέξομαι.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 23 1:1)
ἕνα μοι δότε, ἵνα ἴδω τοῦτον, ὃν ἐκ πολλοῦ χρόνου ζητῶ, τὸν ταῖσ ἀληθείαισ εὐγενῆ καὶ εὐφυᾶ·
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ μελετῶμεν χρῆσθαι τοῖσ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν δόγμασιν. 17:3)
τίκτει δὲ τέκνα δισσὰ τοῖσδε δώμασι, Θεοκλύμενον ἄρσεν’ ὅτι δὴ θεοὺσ σέβων βίον διήνεγκ’ εὐγενῆ τε παρθένον Εἰδώ, τὸ μητρὸσ ἀγλάισμ’, ὅτ’ ἦν βρέφοσ·
(에우리피데스, Helen, episode 1:3)
φασίν, βρόχῳ γ’ ἅψασαν εὐγενῆ δέρην.
(에우리피데스, Helen, episode 6:28)
ἀλλ’ ἐξέπληξάσ μ’, ὄμμα συγκλῄσασα σὸν δακρύοισ θ’ ὑγράνασ’ εὐγενῆ παρηίδα, ὡσ εἶδεσ ἁγνὰ Λοξίου χρηστήρια.
(에우리피데스, Ion, episode4)
εὐγενῆ νιν δεῖ πεφυκέναι τινά.
(에우리피데스, Ion, episode 1:26)

SEARCH

MENU NAVIGATION