헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ποιεῖν μὲν οὖν ἐστὶν τοῦ εὐφυοῦσ ἢ τοῦ γεγυμνασμένου, δεῖξαι δὲ τῆσ μεθόδου ταύτησ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 1:2)
τούτου δὲ τοῦ οἴκου τὸ κάλλοσ οὐ κατὰ βαρβαρικούσ τινασ ὀφθαλμοὺσ οὐδὲ κατὰ Περσικὴν ἀλαζονείαν ἢ βασιλικὴν μεγαλαυχίαν οὐδὲ πένητοσ μόνον, ἀλλὰ εὐφυοῦσ θεατοῦ δεόμενον καὶ ὅτῳ μὴ ἐν τῇ ὄψει ἡ κρίσισ, ἀλλά τισ καὶ λογισμὸσ ἐπακολουθεῖ τοῖσ βλεπομένοισ Τὸ γὰρ τῆσ τε ἡμέρασ πρὸσ τὸ κάλλιστον ἀποβλέπειν ‐ κάλλιστον δὴ αὐτῆσ καὶ ποθεινότατον ἡ ἀρχὴ ‐ καὶ τὸν ἥλιον ὑπερκύψαντα εὐθὺσ ὑποδέχεσθαι καὶ τοῦ φωτὸσ ἐμπίπλασθαι ἐσ κόρον ἀναπεπταμένων τῶν θυρῶν [καθ’ ὃ καὶ τὰ ἱερὰ βλέποντα ἐποίουν οἱ παλαιοί],2 καὶ τὸ τοῦ μήκουσ πρὸσ τὸ πλάτοσ καὶ ἀμφοῖν πρὸσ τὸ ὕψοσ εὔρυθμον καὶ τῶν φωταγωγῶν τὸ ἐλεύθερον καὶ πρὸσ ὡρ́αν ἑκάστην εὖ ἔχον, πῶσ οὐχ ἡδέα ταῦτα πάντα καὶ ἐπαίνων ἄξια;
(루키아노스, De Domo, (no name) 6:1)
δοκεῖ μοι ἀνδρὸσ εὐφυοῦσ ψυχὴ μάλα σκοπῷ τινι ἁπαλῷ προσεοικέναι.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 36:1)
"ἔρωσ γὰρ εὐφυοῦσ καὶ νέασ ψυχῆσ ἁψάμενοσ εἰσ ἀρετὴν διὰ φιλίασ τελευτᾷ·
(플루타르코스, Amatorius, section 4 2:6)
"εὐφυοῦσ δ’ ἐραστοῦ καὶ σώφρονοσ ἄλλοσ τρόποσ·
(플루타르코스, Amatorius, section 20 2:8)
αὐτὸσ δ’ οὖν ὕστερον ἐν τῇ πρὸσ Κικέρωνα περὶ Κάτωνοσ ἀντιγραφῇ παραιτεῖται μὴ στρατιωτικοῦ λόγον ἀνδρὸσ ἀντεξετάζειν πρὸσ δεινότητα ῥήτοροσ εὐφυοῦσ καὶ σχολὴν ἐπὶ τοῦτο πολλὴν ἄγοντοσ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 3 2:1)
λαμπρ Θήρα γάρ τισ, φασίν, ἐστὶν ὁ ἔρωσ ἀτελοῦσ μὲν εὐφυοῦσ δὲ μειρακίου πρὸσ ἀρετήν.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 28 6:1)
ἐπεὶ γὰρ ἔστι μὲν ἐρᾶν εὐφυοῦσ πρὸσ ἀρετὴν καὶ γενναίου παιδὸσ ἔστι δὲ φαύλου καὶ ἀκολάστου, συμβαίνει δὲ θυμῷ χρῆσθαι μὲν ἀλόγωσ πρὸσ παῖδασ αὑτοῦ καὶ γονεῖσ χρῆσθαι δ’ ὑπὲρ γονέων καὶ παίδων δικαίωσ πρὸσ πολεμίουσ καὶ τυράννουσ ὥσπερ ἐκεῖ μάχησ καὶ διαφορᾶσ τοῦ πάθουσ πρὸσ τὸν λογισμὸν αἴσθησισ ἔστιν, οὕτωσ ἐνταῦθα πειθοῦσ καὶ ἀκολουθίασ, οἱο͂ν ἐπιρρέποντοσ καὶ συνεπιδιδόντοσ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 8 1:1)
ἐπεὶ γὰρ ἔστι μὲν ἐρᾶν εὐφυοῦσ πρὸσ ἀρετὴν καὶ γενναίου παιδὸσ ἔστι δὲ φαύλου καὶ ἀκολάστου, συμβαίνει δὲ θυμῷ χρῆσθαι μὲν ἀλόγωσ πρὸσ παῖδασ αὑτοῦ καὶ γονεῖσ χρῆσθαι δ’ ὑπὲρ γονέων καὶ παίδων δικαίωσ πρὸσ πολεμίουσ καὶ τυράννουσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 82)
γενόμενοι δὲ τῆσ προσαγορευομένησ πόλεωσ Τύνητοσ ἐγκρατεῖσ, εὐφυοῦσ ὑπαρχούσησ πρὸσ τὰσ προκειμένασ ἐπιβολάσ, ἔτι δὲ κειμένησ εὐκαίρωσ κατά τε τῆσ πόλεωσ καὶ τῆσ σύνεγγυσ ταύτῃ χώρασ, κατεστρατοπέδευσαν εἰσ αὐτήν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 30 15:1)
ἔχει δ’ ἐν αὑτῷ καὶ μαστόν, ὃσ ἅμα μὲν ἀκροπόλεωσ, ἅμα δὲ σκοπῆσ εὐφυοῦσ λαμβάνει τάξιν κατὰ τῆσ ὑποκειμένησ χώρασ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 56 6:1)
τῇ δὲ λοιπῇ, τῇ πρὸσ ἄρκτον, βουνὸσ ἐρυμνὸσ ἐπίκειται τετειχισμένοσ, ἄκρασ εὐφυοῦσ καὶ πραγματικῆσ λαμβάνων τάξιν.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 70 10:1)
καὶ τί δή ποτ’ ἦν τὸ ταῦτα πάντα καταγωνισάμενον καὶ ποιῆσαν ἐκ βασιλέωσ εὐφυοῦσ τύραννον ἄγριον οὐκ εὐχερὲσ διὰ βραχέων δηλῶσαι.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 77 4:1)
τῶν γὰρ Ἑλλήνων περὶ τὰσ κτίσεισ εὐστοχῆσαι μάλιστα δοξάντων, ὅτι κάλλουσ ἐστοχάζοντο καὶ ἐρυμνότητοσ καὶ λιμένων καὶ χώρασ εὐφυοῦσ, οὗτοι προὐνόησαν μάλιστα ὧν ὠλιγώρησαν ἐκεῖνοι, στρώσεωσ ὁδῶν καὶ ὑδάτων εἰσαγωγῆσ καὶ ὑπονόμων τῶν δυναμένων ἐκκλύζειν τὰ λύματα τῆσ πόλεωσ εἰσ τὸν Τίβεριν.
(스트라본, 지리학, book 5, chapter 3 16:2)
εὐφυοῦσ γὰρ ὄντοσ τοῦ τόπου πρὸσ τὰ λῃστήρια καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν κατὰ γῆν μὲν διὰ τὸ μέγεθοσ τῶν ὀρῶν καὶ τῶν ὑπερκειμένων ἐθνῶν, πεδία καὶ γεώργια ἐχόντων μεγάλα καὶ εὐκατατρόχαστα, κατὰ θάλατταν δὲ διὰ τὴν εὐπορίαν τῆσ τε ναυπηγησίμου ὕλησ καὶ τῶν λιμένων καὶ ἐρυμάτων καὶ ὑποδυτηρίων, ἐδόκει πρὸσ ἅπαν τὸ τοιοῦτο βασιλεύεσθαι μᾶλλον τοὺσ τόπουσ ἢ ὑπὸ τοῖσ Ῥωμαίοισ ἡγεμόσιν εἶναι τοῖσ ἐπὶ τὰσ κρίσεισ πεμπομένοισ, οἳ μήτ’ ἀεὶ παρεῖναι ἔμελλον μήτε μεθ’ ὅπλων.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 5 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION