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Περὶ
εὐφυϊάσ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. e'. KLEANQHS 7:11)
τούτουσ ὁ βασιλεὺσ δι’ ὑπερβολὴν
εὐφυί̈ασ
καὶ σπουδῆσ τῆσ περὶ τὴν παίδευσιν καὶ σοφίασ ἐν προκοπῇ γενομένουσ εἶχεν ἐν τιμῇ καὶ στέργων διετέλει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 239:2)
ἤδη δὲ πολλῶν καὶ γενναίων ἀθροιζομένων καὶ περιεπόντων, οἱ μὲν ἄλλοι καταφανεῖσ ἦσαν τὴν λαμπρότητα τῆσ ὡρ́ασ ἐκπεπληγμένοι καὶ θεραπεύοντεσ, ὁ δὲ Σωκράτουσ ἔρωσ μέγα μαρτύριον ἦν τῆσ ἀρετῆσ καὶ
εὐφυί̈ασ
τοῦ παιδόσ, ἣν ἐμφαινομένην τῷ εἴδει καὶ διαλάμπουσαν ἐνορῶν, φοβούμενοσ δὲ τὸν πλοῦτον καὶ τὸ ἀξίωμα καὶ τὸν προκαταλαμβάνοντα κολακείαισ καὶ χάρισιν ἀστῶν καὶ ξένων καὶ συμμάχων ὄχλον, οἱο͂σ ἦν ἀμύνειν καὶ μὴ περιορᾶν ὡσ φυτὸν ἐν ἄνθει τὸν οἰκεῖον καρπὸν ἀποβάλλον καὶ διαφθεῖρον.
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 4 1:1)
ὡσ Ἀλκιβιάδησ εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ θρυπτόμενοσ καὶ ἀποκλειόμενοσ ὑπὸ τῶν πρὸσ χάριν ἐξομιλούντων εἰσακοῦσαι τοῦ νουθετοῦντοσ καὶ παιδεύοντοσ, ὅμωσ ὑπ’
εὐφυί̈ασ
ἐγνώρισε Σωκράτη καὶ προσήκατο, διασχὼν τοὺσ πλουσίουσ καὶ ἐνδόξουσ ἐραστάσ.
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 4 2:2)
καίτοι τὴν γ’ ὡρ́αν ἄνθοσ ἀρετῆσ εἶναι λέγουσι, μὴ φάναι δ’ ἀνθεῖν τὸ θῆλυ μηδὲ ποιεῖν ἔμφασιν
εὐφυϊάσ
πρὸσ ἀρετὴν ἄτοπὸν ἐστι·
(플루타르코스, Amatorius, section 2112)
τὴν δὲ τοιαύτην ἀνωμαλίαν ἔνδεια λόγου φιλοσόφου περὶ τὰσ
εὐφυϊάσ
ἀπεργάζεται, τὴν ἀρετὴν, ὥσπερ καρπὸν αὐτοφυῆ καὶ ἀγεώργητον, ἐκφερούσασ δίχα τῆσ ἐπιστήμησ, ταῦτα μὲν οὖν ἐξεταζέσθω τοῖσ παραδείγμασιν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 10 4:1)
ὅθεν ἔδοξεν ἐνίοισ ἔκνουσ ὑπὸ γήρωσ ἢ μεγέθουσ κακῶν γεγονέναι καὶ τῶν ἀτυχημάτων ἀναίσθητοσ, αὐτοῖσ ὡσ ἀληθῶἀναισθήτοισ οὖσιν ὅσον ἐξ
εὐφυϊάσ
καὶ τοῦ γεγονέναι καὶ τετράφθαι καλῶσ ὄφελόσ ἐστι πρὸσ ἀλυπίαν ἀνθρώποισ, καὶ ὅτι τῆσ ἀρετῆσ ἡ τύχη φυλαττομένησ μὲν τὰ κακὰ πολλάκισ περίεστιν, ἐν δὲ τῷ πταῖσαι τὸ φέρειν εὐλογίστωσ οὐ παραιρεῖται.
(플루타르코스, Caius Gracchus, chapter 19 3:1)
ἀλλ’ ἔνεστιν ἁμωσγέπωσ καὶ τοῖσ ἀδοξοτέροισ καὶ ταπεινοτέροισ μοῖρά τισ χάριτοσ ἢ δυνάμεωσ ἢ πρόσ τι καλὸν
εὐφυϊάσ
, ὡσ ἀν’ ἐχινόποδασ καὶ ἀνὰ τρηχεῖαν ὄνωνιν φύονται μαλακῶν ἄνθεα λευκοϊών.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 13 1:2)
ταῦτα μὲν οὖν
εὐφυϊάσ
δείγματα τοῦ Δημητρίου πρὸσ ἐπιείκειαν καὶ δικαιοσύνην.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 4 4:4)
μέγα δὴ τεκμήριον
εὐφυϊάσ
καὶ ἀρετῆσ;
(플루타르코스, Mulierum virtutes, chapter 11 4:2)
"ὡσ γὰρ ἡ προκοπὴ μέσον
εὐφυϊάσ
εἶναι δοκεῖ καὶ ἀρετῆσ, οὕτω τὸ ᾠὸν προκοπὴ τίσ ἐστι τῆσ φύσεωσ ἐπὶ τὸ ἔμψυχον ἀπὸ τοῦ σπέρματοσ πορευομένησ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Πότερον ἡ ὀρ́νισ πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο.
10:8)
τινὲσ δὲ καὶ τὴν ἀπὸ Στρυμόνοσ μέχρι Νέστου τῇ Μακεδονίᾳ προσνέμουσιν, ἐπειδὴ Φίλιπποσ ἐσπούδασε διαφερόντωσ περὶ ταῦτα τὰ χωρία ὥστ’ ἐξιδιώσασθαι, καὶ συνεστήσατο προσόδουσ μεγίστασ ἐκ τῶν μετάλλων καὶ τῆσ ἄλλησ
εὐφυί̈ασ
τῶν τόπων.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 7 8:16)
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