헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγένοντο δὲ καὶ τὰ σώματα εὐφυεῖσ ἄμφω καὶ καλοί.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 3:3)
εἰ δή τινέσ εἰσιν εὐφυεῖσ ὥσπερ οἱ ἄδικοι οὐκ ἐπιστάμενοι ᾄδειν, οὕτωσ εὖ πεφύκασι καὶ ἄνευ λόγου ὁρμῶσιν, ἡ φύσισ πέφυκε, καὶ ἐπιθυμοῦσι καὶ τούτου καὶ τότε καὶ οὕτωσ ὡσ δεῖ καὶ οὗ δεῖ καὶ ὅτε, οὗτοι κατορθώσουσι, κἂν τύχωσιν ἄφρονεσ ὄντεσ καὶ ἄλογοι, ὥσπερ καὶ εὖ ἔσονται οὐ διδασκαλικοὶ ὄντεσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 31:2)
καὶ πρὸσ ἃ εὐφυεῖσ εἰσιν καὶ ἔμπειροι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 29:6)
εὐφυεῖσ ὀδόντασ ἔσχεν ἐξ ἀνάγκησ δεῖ γελᾶν, ἵνα θεωρῶσ1’ οἱ παρόντεσ τὸ στόμ’ ὡσ κομψὸν φορεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 23 2:8)
οὕτω γὰρ μάλιστα μήτε τοὺσ εὐφυεῖσ τῶν βραδυτέρων πλεονεκτήσειν μήτε τοὺσ ἐνηθληκότασ τῶν ἀπείρων μήτε τοὺσ ψεύστασ καὶ τολμηροὺσ τῶν φιλαλήθων καὶ κατεσταλμένων τοῖσ ἤθεσι, πάντασ δ’ ἐπ’ ἴσησ τεύξεσθαι τῶν δικαίων, ἱκανὸν χρόνον ἐκ τῶν νόμων λαμβανόντων τῶν μὲν ἀντιδίκων ἐξετάσαι τὰ παρ’ ἀλλήλων, τῶν δὲ δικαστῶν συγκρῖναι τὰ παρ’ ἀμφοτέρων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 76 3:1)
οὗτοσ οὖν καταντήσασ εἰσ τὰσ Ἀθήνασ καὶ παραχθεὶσ εἰσ τὸν δῆμον διελέχθη τοῖσ Ἀθηναίοισ περὶ τῆσ συμμαχίασ, καὶ τῷ ξενίζοντι τῆσ λέξεωσ ἐξέπληξε τοὺσ Ἀθηναίουσ ὄντασ εὐφυεῖσ καὶ φιλολόγουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 53 4:1)
Τοιοῦτόν τι ἔδει γίνεσθαι παρὰ τοῦ παιδευτοῦ πρὸσ τοὺσ εὐφυεῖσ τῶν νέων.
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ. 18:1)
εἰσ τί γὰρ ἀπιδὼν ἐρεθισθῶ ὡσ οἱ ἱππικοὶ περὶ τοὺσ ἵππουσ τοὺσ εὐφυεῖσ;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρόσ τινα τῶν οὐκ ἠξιωμένων ὑπ’[ερ] αὐτοῦ. 28:3)
οἱ δ’ εὐφυεῖσ, κἂν ἀποτρέπῃσ, ἔτι μᾶλλον ἔχονται τοῦ λόγου.
(에픽테토스, Works, book 3, Σποράδην τινά. 9:2)
προσκατεσκεύασε δὲ ταύταισ καὶ ἄλλασ εἰσ ἀπόλαυσιν καὶ τρυφὴν ἐπιτηδείωσ ἐχούσασ τῇ τε τῶν ἀέρων εὐκρασίᾳ καὶ τοῖσ ὡραίοισ εὐφυεῖσ καὶ νάμασιν ὑδάτων ἐνδρόσουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 193:1)
ἀλλὰ τὰσ ἐπιβουλὰσ αὐτῶν τὰσ θεημάχουσ, ἃσ ὑπεδέξατο ἡ Μακεδονία καθάπερ ἴδιοσ αὐτοῖσ τῶν ἀνοσίων τολμημάτων ἀήρ, καὶ τὴν σύγχυσιν τῆσ ἡμιμανοῦσ κακοηθείασ κατὰ Φιλίππουσ τῆσ Μακεδονίασ συνεκρότουν, καὶ τόπουσ εὐφυεῖσ καταλαμβανόμενοι μέχρι θαλάσσησ ἀποτετειχισμένουσ ὄρεσιν, ὡσ πύλῃ μιᾷ τὴν πάροδον ταμιεύεσθαι, τῶν θεῶν αὐτοὺσ ἐπὶ τοῖσ ἀδίκοισ ἐγχειρήμασιν κατεψηφισμένων ἐκρατήσαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 396:1)
σχεδὸν γάρ, ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ, οὐκ ἔστιν τούτων πρὸσ τοὺσ πολλοὺσ καταγελαστότερα ἀκούσματα, οὐδ’ αὖ πρὸσ τοὺσ εὐφυεῖσ θαυμαστότερά τε καὶ ἐνθουσιαστικώτερα.
(플라톤, Epistles, Letter 2 27:2)
ταῦτα πάντα, ἔφη, ὦ φίλε Σώκρατεσ, τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα λεγόμενα ἀρετῆσ πέρι καὶ κακίασ, ὡσ ἄνθρωποι καὶ θεοὶ περὶ αὐτὰ ἔχουσι τιμῆσ, τί οἰόμεθα ἀκουούσασ νέων ψυχὰσ ποιεῖν, ὅσοι εὐφυεῖσ καὶ ἱκανοὶ ἐπὶ πάντα τὰ λεγόμενα ὥσπερ ἐπιπτόμενοι συλλογίσασθαι ἐξ αὐτῶν ποῖόσ τισ ἂν ὢν καὶ πῇ πορευθεὶσ τὸν βίον ὡσ ἄριστα διέλθοι;
(플라톤, Republic, book 2 76:1)
τοὺσ μὲν εὐφυεῖσ τὰ σώματα καὶ τὰσ ψυχὰσ θεραπεύσουσι, τοὺσ δὲ μή, ὅσοι μὲν κατὰ σῶμα τοιοῦτοι, ἀποθνῄσκειν ἐάσουσιν, τοὺσ δὲ κατὰ τὴν ψυχὴν κακοφυεῖσ καὶ ἀνιάτουσ αὐτοὶ ἀποκτενοῦσιν;
(플라톤, Republic, book 3 480:1)
σύμπασ δὲ οὗτοσ ἀριθμὸσ γεωμετρικόσ, τοιούτου κύριοσ, ἀμεινόνων τε καὶ χειρόνων γενέσεων, ἃσ ὅταν ἀγνοήσαντεσ ὑμῖν οἱ φύλακεσ συνοικίζωσιν νύμφασ νυμφίοισ παρὰ καιρόν, οὐκ εὐφυεῖσ οὐδ’ εὐτυχεῖσ παῖδεσ ἔσονται·
(플라톤, Republic, book 8 48:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION