헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"οὐκοῦν καὶ τούτων οἰεί τινὰ εἶναι ἑκατέρου εὐεξίαν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:29)
"δοκοῦσαν μὲν εὐεξίαν, οὖσαν δ’ οὔ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:32)
οὐ γὰρ ὁμοίωσ οἰκεῖον πρὸσ εὐεξίαν τοῖσ εἰρημένοισ κρεωφαγία καὶ τῶν περιπάτων οἱ μετὰ δεῖπνον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 19:2)
ὅσα δὲ πρὸσ ὑγίειάν ἐστιν ἢ πρὸσ εὐεξίαν ἡδέα ὄντα, τούτων ὀρέξεται μετρίωσ καὶ ὡσ δεῖ, καὶ τῶν ἄλλων ἡδέων μὴ ἐμποδίων τούτοισ ὄντων ἢ παρὰ τὸ καλὸν ἢ ὑπὲρ τὴν οὐσίαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 157:1)
οὔτε γὰρ ἡ τῶν ἀθλητῶν χρήσιμοσ ἕξισ πρὸσ πολιτικὴν εὐεξίαν οὐδὲ πρὸσ ὑγίειαν καὶ τεκνοποιίαν, οὔτε ἡ θεραπευτικὴ καὶ κακοπονητικὴ λίαν, ἀλλ’ ἡ μέση τούτων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 287:2)
‐ ἡ δὲ ὄψου, εἲ πῄ τινα ὠφέλειαν πρὸσ εὐεξίαν παρέχεται;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 4 1:5)
τούτου δὲ οὐθέν ἐστι βλαβερώτερον ταῖσ πόλεσιν οὐδὲ ὃ μᾶλλον στάσιν ἐγείρει καὶ διαφοράν, ὥσπερ ἐπὶ τῶν σωμάτωνὁ προσγενόμενοσ ὄγκοσ, ἂν μὲν οἰκεῖοσ ᾖ τῷ λοιπῷ σώματι καὶ συμφυήσ, εὐεξίαν ποιεῖ καὶ μέγεθοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 28:2)
ἀφ’ οὗ καὶ Πλάτων διὰ τὴν εὐεξίαν μετωνομάσθη, πρότερον Ἀριστοκλῆσ ἀπὸ τοῦ πάππου καλούμενοσ [ὄνομα], καθά φησιν Ἀλέξανδροσ ἐν Διαδοχαῖσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 3:4)
ἐπὶ δὲ τῶν σωματικῶν ζωήν, ὑγίειαν, ῥώμην, εὐεξίαν, ἀρτιότητα, κάλλοσ <καὶ τὰ παραπλήσια>·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 106:2)
γελάσασ δὲ Καῖσαρ ἐπὶ τούτοισ τὸν μὲν ψευδαλέξανδρον δι’ εὐεξίαν σώματοσ ἐγκατέταξεν τοῖσ ἐρέταισ, τὸν ἀναπείσαντα δὲ ἐκέλευσεν ἀναιρεθῆναι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 142:1)
κἀκεῖνοσ, πρὸσ μὲν τοῦτον, ἔφη, κἂν πάνυ ἡδέωσ διαγωνισαίμην, καὶ εὖ οἶδ’ ὅτι ἱκανὸσ ἂν γενοίμην βοηθῆσαι τῇ ὑποθέσει ἣν ὑπεθέμην, καὶ εἰ ταύτησ ἔτι φαυλοτέραν ὑπεθέμην ‐ οὐδὲν γάρ ἐστι ‐ πρὸσ μέντοι σὲ οὐδὲν δέομαι παρὰ δόξαν φιλονικεῖν, ἀλλ’ ὁμολογῶ μὴ τὰ πολλὰ ἀλλὰ τὰ μέτρια γυμνάσια τὴν εὐεξίαν ἐμποιεῖν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἐρασταί 43:1)
οὐκοῦν καὶ ἡ γυμναστικὴ περὶ λόγουσ ἐστὶν τοὺσ περὶ εὐεξίαν τε τῶν σωμάτων καὶ καχεξίαν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 19:6)
οὐκοῦν καὶ τούτων οἰεί τινὰ εἶναι ἑκατέρου εὐεξίαν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 103:3)
δοκοῦσαν μὲν εὐεξίαν, οὖσαν δ’ οὔ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 103:6)
πυρετὸν μὲν γὰρ οὐδεὶσ ὑγίειαν ὠνόμασεν οὐδὲ φθίσιν εὐεξίαν οὐδὲ ποδάγραν ποδώκειαν οὐδ’ ὠχρίασιν ἐρύθημα, θυμὸν δὲ πολλοὶ καλοῦσιν ἀνδρείαν καὶ ἔρωτα φιλίαν καὶ φθόνον ἅμιλλαν καὶ δειλίαν ἀσφάλειαν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 33)

SEARCH

MENU NAVIGATION