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καίτοι εἰ ποταμῶν
εὐδοκιμοῦσιν
ὄχθαι δένδρα ἔχουσαι καὶ λειμῶνασ, ἦ που σφόδρα γε τὰσ τοῦ Αἰγαίου δίκαιον εὐδοκιμεῖν ἀκτὰσ, τοιούτοισ γένεσι κεκοσμημένασ, καὶ ταῦτα ἐν αὐτοῖσ τοῖσ προσοικοῦσιν Ἕλλησιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος
2:6)
ὥστε καὶ τῶν περὶ ἕκαστα οὗτοι μάλιστα
εὐδοκιμοῦσιν
οἵτινεσ ἂν πλεῖστον ῥητορικῆσ εἰσενέγκωνται, καὶ τούτων αὐτῶν μάλιστα ὃσ ἂν ἐγγύτατα ἥκῃ ῥητορικῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
106:9)
ἀλλὰ καὶ ἡνίοχοι καὶ διδάσκαλοι μειζόνωσ
εὐδοκιμοῦσιν
, ὅταν τῶν αὐτῶν ἕτεροι κύριοι καθεστῶτεσ μὴ τῶν ἴσων ἄξιοι γένωνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
125:6)
καταφεύγουσι δ’ ἐπὶ τὰσ τοιαύτασ διαγωγὰσ τῶν εὐδαιμονιζομένων οἱ πολλοί, διὸ παρὰ τοῖσ τυράννοισ
εὐδοκιμοῦσιν
οἱ ἐν ταῖσ τοιαύταισ διαγωγαῖσ εὐτράπελοι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 78:2)
τοῦ δὲ ἀκερδῶσ ἄρχειν τιμὰσ εἶναι δεῖ νενομοθετημένασ τοῖσ
εὐδοκιμοῦσιν
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 178:2)
αἵπερ καὶ μάλιστ’
εὐδοκιμοῦσιν
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 6:2)
ἐν οἷσ μάλιστά τ’ ἐκπίπτουσιν οἱ ποιηταὶ ἐὰν μὴ εὖ, καὶ ἐὰν εὖ,
εὐδοκιμοῦσιν
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 11 13:3)
διὸ οὐχ οἱ αὐτοὶ ἐν πᾶσιν τούτοισ
εὐδοκιμοῦσιν
ῥήτορεσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 5:7)
Ἰσοκράτησ δὲ ψέγει ὅτι τὰσ μὲν τῶν σωμάτων ἀρετὰσ δωρεαῖσ ἐτίμησαν, τοῖσ δ’ εὖ φρονοῦσιν οὐθὲν ἆθλον ἐποίησαν, καὶ ἀπὸ συμβουλῆσ οἱο͂ν ὅτι δεῖ τοὺσ ἀγαθοὺσ τιμᾶν, διὸ καὶ αὐτὸσ Ἀριστείδην ἐπαινεῖ, ἢ τοὺσ τοιούτουσ οἳ μήτε
εὐδοκιμοῦσιν
μήτε φαῦλοι, ἀλλ’ ὅσοι ἀγαθοὶ ὄντεσ ἄδηλοι, ὥσπερ Ἀλέξανδροσ ὁ Πριάμου·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 2:3)
πολλὰ μὲν οὖν ἴσωσ ἐστὶν αἴτια τούτων, καὶ οὐ παρ’ ἓν οὐδὲ δύ’ εἰσ τοῦτο τὰ πράγματ’ ἀφῖκται, μάλιστα δ’, ἄνπερ ἐξετάζητ’ ὀρθῶσ, εὑρήσετε διὰ τοὺσ χαρίζεσθαι μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστα λέγειν προαιρουμένουσ, ὧν τινεσ μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐν οἷσ
εὐδοκιμοῦσιν
αὐτοὶ καὶ δύνανται, ταῦτα φυλάττοντεσ οὐδεμίαν περὶ τῶν μελλόντων πρόνοιαν ἔχουσιν, οὐκοῦν οὐδ’ ὑμᾶσ οἰόνται δεῖν ἔχειν, ἕτεροι δὲ τοὺσ ἐπὶ τοῖσ πράγμασιν ὄντασ αἰτιώμενοι καὶ διαβάλλοντεσ οὐδὲν ἄλλο ποιοῦσιν ἢ ὅπωσ ἡ μὲν πόλισ αὐτὴ παρ’ αὑτῆσ δίκην λήψεται καὶ περὶ τοῦτ’ ἔσται, Φιλίππῳ δ’ ἐξέσται καὶ λέγειν καὶ πράττειν ὅ τι βούλεται.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Γ
3:1)
οὐδὲ γὰρ παρ’ Ἕλλησιν οἱ πρῶτοι λίθινον καὶ χαλκοῦν στήσαντεσ τρόπαιον
εὐδοκιμοῦσιν
.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 37 1:2)
ἤδη δὲ καὶ ῥήτοροσ ἔστιν ὅτε κολακεία διασύρει φιλόσοφον, καὶ παρὰ γυναιξὶν ἀκολάστοισ
εὐδοκιμοῦσιν
οἱ τὰσ μονολεχεῖσ καὶ φιλάνδρουσ ἀναφροδίτουσ καὶ ἀγροίκουσ ἀποκαλοῦντεσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 14 3:2)
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