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ἁπλοῦσ δὴ παντάπασιν ὁ μετὰ ταῦτα ἡμῖν λόγοσ γίγνεται, καὶ ὑμῖν ἀκούσασι κρῖναι
εὐμαθήσ
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 501)
ἡδεῖα δ’ ἡ τοιαύτη καὶ
εὐμαθήσ
, ἡδεῖα μὲν διὰ τὸ ἐναντίωσ ἔχειν τῷ ἀπεράντῳ, καὶ ὅτι ἀεί τὶ οἰέται ἔχειν ὁ ἀκροατὴσ καὶ πεπερθ́νθαι τι αὑτῷ, τὸ δὲ μηδὲν προνοεῖν μηδὲ ἀνύειν ἀηδέσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 3:3)
εὐμαθὴσ
δὲ ὅτι εὐμνημόνευτοσ, τοῦτο δὲ ὅτι ἀριθμὸν ἔχει ἡ ἐν περιόδοισ λέξισ, ὃ πάντων εὐμνημονευτότατον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 3:4)
ἵνα γὰρ
εὐμαθὴσ
ᾖ, κελεύουσι πολλάκισ εἰπεῖν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 19 4:2)
τριηραρχοῦντοσ γάρ μου ἐπὶ Κηφισοδότου ἄρχοντοσ καὶ λόγου ἀπαγγελθέντοσ πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ, ὡσ ἄρα τετελευτηκὼσ εἰήν ἐν τῇ ναυμαχίᾳ, οὔσησ μοι παρακαταθήκησ παρ’ Εὐμάθει τούτῳ, μεταπεμψάμενοσ τοὺσ οἰκείουσ καὶ φίλουσ τοὺσ ἐμοὺσ
Εὐμάθησ
ἐνεφάνισε τὰ χρήματα, ἃ ἦν μοι παρ’ αὐτῷ, καὶ ἀπέδωκε πάντα ὀρθῶσ καὶ δικαίωσ.
(디오니시오스, chapter 5 1:3)
ὅτε γὰρ ἐτριηράρχουν καὶ ἀπηγγέλη τοῖσ ἐνθάδε, ὡσ ἄρα τετελευτηκὼσ εἰήν, ἔχων μου παρακαταθήκην
Εὐμάθησ
οὑτοσί.
(디오니시오스, chapter 7 3:2)
καὶ ἐπειδὴ ἐδόκει μοι
εὐμαθὴσ
εἶναι καὶ ἀτενὲσ ὁρᾶν εἰσ ἐμὲ ‐ ὑπέπτησσε γὰρ τότε καὶ ἐθεράπευεν.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 27:2)
καὶ τὸ πρᾶγμα ὑπερήδιστον, οἶμαι, οἴκων ὁ κάλλιστοσ ἐσ ὑποδοχὴν λόγων ἀναπεπταμένοσ καὶ ἐπαίνου καὶ εὐφημίασ μεστὸσ ὤν, ἠρέμα καὶ αὐτὸσ ὥσπερ τὰ ἄντρα συνεπηχῶν καὶ τοῖσ λεγομένοισ παρακολουθῶν καὶ παρατείνων τὰ τελευταῖα τῆσ φωνῆσ καὶ τοῖσ ὑστάτοισ τῶν λόγων ἐμβραδύνων, μᾶλλον δὲ ὡσ ἄν τισ
εὐμαθὴσ
ἀκροατὴσ διαμνημονεύων τὰ εἰρημένα καὶ τὸν λέγοντα ἐπαινῶν καὶ ἀντίδοσιν οὐκ ἄμουσον ποιούμενοσ πρὸσ αὐτά·
(루키아노스, De Domo, (no name) 3:2)
δίων μὲν γὰρ δή, μάλ’
εὐμαθὴσ
ὢν πρόσ τε τἆλλα καὶ πρὸσ τοὺσ τότε ὑπ’ ἐμοῦ λόγουσ γενομένουσ, οὕτωσ ὀξέωσ ὑπήκουσεν καὶ σφόδρα, ὡσ οὐδεὶσ πώποτε ὧν ἐγὼ προσέτυχον νέων, καὶ τὸν ἐπίλοιπον βίον ζῆν ἠθέλησεν διαφερόντωσ τῶν πολλῶν Ἰταλιωτῶν τε καὶ Σικελιωτῶν, ἀρετὴν περὶ πλείονοσ ἡδονῆσ τῆσ τε ἄλλησ τρυφῆσ ἠγαπηκώσ·
(플라톤, Epistles, Letter 7 25:2)
"τύραννοσ δ’ ἔστω νέοσ καὶ μνήμων καὶ
εὐμαθὴσ
καὶ ἀνδρεῖοσ καὶ μεγαλοπρεπὴσ φύσει·
(플라톤, Laws, book 4 35:6)
εἰ τύραννοσ γένοιτο, φῄσ, νέοσ, σώφρων,
εὐμαθήσ
, μνήμων, ἀνδρεῖοσ, μεγαλοπρεπήσ;
(플라톤, Laws, book 4 39:4)
εὐμαθὴσ
ἢ δυσμαθήσ.
(플라톤, Republic, book 6 72:1)
ἔστιν οὖν ὅπῃ μέμψῃ τοιοῦτον ἐπιτήδευμα, ὃ μή ποτ’ ἄν τισ οἱο͂́σ τε γένοιτο ἱκανῶσ ἐπιτηδεῦσαι, εἰ μὴ φύσει εἰή μνήμων,
εὐμαθήσ
, μεγαλοπρεπήσ, εὔχαρισ, φίλοσ τε καὶ συγγενὴσ ἀληθείασ, δικαιοσύνησ, ἀνδρείασ, σωφροσύνησ;
(플라톤, Republic, book 6 92:1)
Πολυχάρησ, Κριτίασ, Μηλόβιοσ, Ἱππόλοχοσ, Εὐκλείδησ, Ιἕρων, Μνησίλοχοσ, Χρέμων, Θηραμένησ, Ἀρεσίασ, Διοκλῆσ, Φαιδρίασ, Χαιρέλεωσ, Ἀναίτιοσ, Πείσων, Σοφοκλῆσ, Ἐρατοσθένησ, Χαρικλῆσ, Ὀνομακλῆσ, Θέογνισ, Αἰσχίνησ, Θεογένησ, Κλεομήδησ, Ἐρασίστρατοσ, Φείδων, Δρακοντίδησ,
Εὐμάθησ
, Ἀριστοτέλησ, Ἱππόμαχοσ, Μνησιθείδησ.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Β
, chapter 3 3:4)
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