헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢν γὰρ μειζόνων λάβηται μελέων χωρῆσαι τὴν νοῦσον δυναμένων, οὐχ ὑπερβαίνει τὰ ὄργανα· ἢν δὲ ἀπὸ τοῦ σμικροῦ ἄρξηται, ἔστι εὐήθησ καὶ ἀδόκητοσ ἡ εἰσβολή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.315)
καὶ ὁ μὲν πανοῦργοσ πάντωσ καὶ πάντοθεν πλεονεκτικόσ, ὁ δ’ εὐήθησ οὐδ’ ὅθεν δεῖ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 62:1)
συκῆ πετραίη πολλὰσ βόσκουσα κορώνασ, εὐήθησ ξείνων δέκτρια Πασιφίλη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 66 2:1)
πρὸσ θεῶν, τίσ οὕτωσ εὐήθησ ἐστὶν ὑμῶν ὅστισ ἀγνοεῖ τὸν ἐκεῖθεν πόλεμον δεῦρ’ ἥξοντα, ἂν ἀμελήσωμεν;
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 18:1)
οὐ γὰρ οὕτωσ εὐήθησ ὑμῶν ἐστὶν οὐδεὶσ ὥσθ’ ὑπολαμβάνειν τὸν Φίλιππον τῶν μὲν ἐν Θρᾴκῃ κακῶν τί γὰρ ἂν ἄλλο τισ εἴποι Δρογγίλον καὶ Καβύλην καὶ Μάστειραν καὶ ἃ νῦν φασιν αὐτὸν ἔχειν;
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 18:2)
οὐ γὰρ οὕτω γ’ εὐήθησ οὐδεὶσ ὃσ ὑπολαμβάνει τὸν Φίλιππον τῶν μὲν ἐν Θρᾴκῃ κακῶν τί γὰρ ἂν ἄλλο τισ εἴποι Δρογγίλον καὶ Καβύλην καὶ Μάστειραν καὶ ἃ νῦν ἐξαιρεῖ καὶ κατασκευάζεται;
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 51:1)
Ἐκ τοῦ Γραμματείου Ἀναγιγνώσκει ἔστι τοίνυν τισ εὐήθησ λόγοσ παρὰ τῶν παραμυθεῖσθαι βουλομένων τὴν πόλιν, ὡσ ἄρ’ οὔπω Φίλιππόσ ἐστιν οἱοῖ́ ποτ’ ἦσαν Λακεδαιμόνιοι, οἳ θαλάττησ μὲν ἦρχον καὶ γῆσ ἁπάσησ, βασιλέα δὲ σύμμαχον εἶχον, ὑφίστατο δ’ οὐδὲν αὐτούσ·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 54:8)
Μαρτυρίαι τοῦτον μὲν τοίνυν οὕτω μέγαν καὶ φοβερὸν ἀγῶνά μοι οὐχ ὡσ εὐήθησ ὤν, ἀλλ’ ὡσ ἐπίβουλοσ καὶ κακοῦργοσ κατεσκεύασεν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ. 39:3)
καὶ γὰρ εὐήθησ ἀναμαρτήτωσ καὶ δεινὸσ οὐ κακοήθωσ καὶ φιλάνθρωποσ ἐλευθερίωσ, καὶ τὸ σύνολον τοιοῦτοσ εἶ, οἱο͂σ ἂν ἐξ Ἀρετῆσ υἱὸσ Ἔρωτι γένοιτο.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 25:3)
ψευδὴσ δὲ καὶ ἡ τοῦ Αἰάντοσ καὶ τοῦ Ἕκτοροσ μονομαχία καὶ πάνυ εὐήθησ ἡ διάλυσισ, πάλιν ἐκεῖ τοῦ Αἰάντοσ νικῶντοσ, πέρασ δὲ οὐδέν, καὶ δῶρα δόντων ἀλλήλοισ ὥσπερ φίλων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 103:1)
ἐγὼ δὲ ἂν μὲν ὑμῖν ἀκούσασιν περί τινοσ τῶν μὴ πάνυ ἀναγκαίων φανῶ λέγων, δικαίωσ ἂν ἀμφότερά φημι δόξειν, ἅμα εὐήθησ καὶ περίεργοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 2:1)
καὶ γὰρ εἰ μὲν ἐπαινῶν τισ ἐκείνουσ ταῦτα ἔλεγε καὶ μηδὲν χείρονοσ δόξησ ἀποφαίνων ἐπιτυγχάνοντασ, ἦν μὲν ἂν δήπουθεν εὐήθησ, μᾶλλον δὲ ἀναιδήσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 154:2)
ἐγκωμιαζόντων τὴν πόλιν τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλ’ ἤτοι βλασφημῶν τισ ἢ καθαπτόμενοσ ἄλλωσ καὶ ἐπιπλήττων, παντελῶσ εὐήθησ ὁ διὰ τῶν τοιούτων ὑμᾶσ προτρέπειν δοκῶν ὥστε ἀμελεῖν τῶν παρ’ αὑτοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 155:1)
σκώπτεται δὴ καὶ καταγελᾶται παρὰ τοῖσ σοφοῖσ καὶ νέοισ ἡ τῆσ φύσεωσ τέχνη, καθάπερ ἀρχαία τισ οὖσα καὶ σφόδρα εὐήθησ, ἀχρεῖα καὶ περιττὰ προσθεῖσα τῷ σώματι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 82:1)
ἐὰν προνοῇ, εὐήθησ καὶ μαλακόσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 42:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION