헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κοπῆναί τε ὑπὸ τῶν βλαπτομένων οὐκ ἦν εὔποροσ διὰ σίδηρον τὸν περιέχοντα, καὶ τὸ μῆκοσ αὐτοῦ δυσεφικτότατα τοῖσ κόπτουσι τὰ καλῴδια ἐποίει·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 11:7)
πόθεν γὰρ ἂν ἐκπέσωσι αἱ κύστιεσ, ὁδὸσ οὐκ εὔποροσ· λόγοσ δὲ μετεξετέροισι ὅτι ἧκόν κοτε δι’ ἐντέρων τοιαίδε κύστιεσ · ἐγὼ δὲ οὐκ ὤπωπα, διὰ τόδε νῦν οὐδὲν γράφω· οὐδὲ γὰρ περὶ αὐτέων ὅ τι λέξω ἔχω· εἴτε γὰρ ἐκ τοῦ κώλου, ἢ τῆσ γαστρὸσ ἡ φορὴ, τίσ ὁ τρόποσ τῆσ ξυστάσιοσ;
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.43)
τὸ δεῖπνον σιτῶδεσ, οἱο͂ν ἰτρίον, ἢ Ῥόφημα χόνδρου, ἢ πτισάνη ἄφυσοσ, ἑψήσι εὔπεπτοσ· φάρμακα δὲ τὰ ἐσ ἡδονὴν τῆσ πτισάνησ, πέπερι, γλήχων, ἡδύοσμον, κρομμύων ἢ πράσων σμικρὸν, μηδὲ ὁκόσον ἐμπλεῦσαι· ὄξεοσ δὲ τὸ δριμὺ ξύμφορον· κρεῶν τὰ ἐκ πιόνων μὴ πίονα· συῶν πόδεσ καὶ κεφαλή· πτηνὰ πάντα· τῷ πλήθεϊ δὲ τεκμαίρεσθαι· λαγώσ καὶ τὰ θηρευτὰ δέ· ἀλεκτορὶσ εὔποροσ καὶ ξύμφοροσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.109)
καὶ ὁ Τηλέμαχοσ πρῶτον τότε ῥητορεύων εὔποροσ γίγνεται καὶ λόγουσ ἀποχρῶντασ εὑρίσκει τῇ χρείᾳ ‐ ἃ γὰρ ἐν μνηστῆρσιν ἐδημηγόρησεν ἐῶ λέγειν ‐ τῆσ Ἀθηνᾶσ, καὶ τυγχάνει τοῦ σκοποῦ οὕτωσ ὥσθ’ ὅ γε Νέστωρ ἀκούσασ, τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ἥδιστον, ἐπαινεῖ τε καὶ φησὶν ἤτοι γὰρ μῦθοί γε ἐοικότεσ, οὐδέ κε φαίησ ἄνδρα νεώτερον ὧδε ἐοικότα μυθήσασθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 24:1)
νῦν δ’ αὖ φιλία τ’ αἰὲσ εὔποροσ εἰή ταῖσ συνθήκαισ, καὶ τᾶν αἱμυλᾶν ἀλωπέκων παυσαίμεθα.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene, lyric5)
ἡ δὲ ἐπὶ Μηδίασ μεγάλῳ στρατεύματι οὐκ εὔποροσ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 16 2:3)
αὐτὴ δὲ ἀπότομοσ πάντοθεν, ἄνοδοσ δὲ ἐσ αὐτὴν μία καὶ αὐτὴ στενή τε καὶ οὐκ εὔποροσ, οἱᾶ δὴ παρὰ τὴν φύσιν τοῦ χωρίου πεποιημένη, ὡσ χαλεπὴ εἶναι καὶ μηδενὸσ εἴργοντοσ καὶ καθ̓ ἕνα ἀνελθεῖν, φάραγξ τε κύκλῳ περιεῖργε τὴν πέτραν βαθεῖα, ὥστε ὅστισ προσάξειν στρατιὰν τῇ πέτρᾳ ἔμελλε, πολὺ πρόσθεν αὐτῷ τὴν φάραγγα εἶναι χωστέον, ὡσ ἐξ ὁμαλοῦ ὁρμᾶσθαι προσάγοντα ἐσ προσβολὴν τὸν στρατόν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 21 2:2)
οἱ γὰρ ἐλέφαντεσ μόνοι, ἔφη, ἄποροί εἰσι πρὸσ τοὺσ ἐκβαίνοντασ ἵππουσ, ἡ δὲ ἄλλη στρατιὰ εὔποροσ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 11 4:4)
ἀλλὰ τὰ μὲν χρήματα, ὅσα κατέλιπεν ὁ πατήρ, ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ κατωρύττετο, ὅτ’ εἰσ τὰσ τούτων χεῖρασ ἦλθεν, οὗτοσ δ’ οὐκ ἔχων ἂν εἰπεῖν ὅπου τι τούτων ἀπέδωκεν, ἵν’ εὔποροσ εἶναι δοκῶν μηδενὸσ τύχω παρ’ ὑμῶν ἐλέου, τούτοισ χρῆται τοῖσ λόγοισ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 65:4)
εἰ μὲν τοίνυν εὔποροσ ὢν ὁ πατὴρ χρήματα δοὺσ τούτοισ ἐφαίνετο πείσασ συγγενεῖσ αὐτοὺσ ἑαυτοῦ φάσκειν εἶναι, λόγον εἶχεν ἂν ὑποψίαν τιν’ ἔχειν ὡσ οὐκ ἦν ἀστόσ·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 34:1)
Μάρτυρεσ εἰ τοίνυν εὔποροσ ἦν ὁ πατήρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ δυνατὸσ πορίσαι χιλίασ δραχμάσ, ὅλωσ ἂν ἀπηλλάγη τῆσ γραφῆσ τῆσ τῶν παρανόμων·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 48:5)
τίσ εὐδαίμων, "ὁ τὸ μὲν σῶμα ὑγιήσ, τὴν δὲ ψυχὴν εὔποροσ, τὴν δὲ φύσιν εὐπαίδευτοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 16:1)
κἂν μὲν εὔποροσ ᾖ ὁ ἐνεχυρασμένοσ, κατεχέτω τοῦτο μέχρι τῆσ ἀποδόσεωσ ὁ δεδανεικώσ, ἂν δὲ πένησ, ἀποτιθέτω πρὶν ἡλίου δυσμῶν, καὶ μάλιστ’ ἂν ἱμάτιον ᾖ τὸ ἐνέχυρον, ὅπωσ εἰσ ὕπνον ἔχῃ τοῦτο, φύσει τοῦ θεοῦ τοῖσ πενομένοισ ἔλεον νέμοντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 342:1)
καὶ γὰρ εὔποροσ χρημάτων καὶ μεγαλόψυχοσ ἦν καὶ μετριωτέρων ἠξίου τυγχάνειν, ὁ δὲ πένησ ἦν καὶ γλίσχροσ καὶ περὶ μειζόνων τὴν ἄπιστον προύτεινεν ἐπαγγελίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 40:1)
ἔστι δὲ καὶ συοτρόφοσ μὲν ἡ χώρα, τὸ πλέον δ’ ἐλάφων καὶ ὀνάγρων εὔποροσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 612:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION