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εἰ δὲ ὀρθῆσ ἡμῖν τῆσ πατρίδοσ οὔσησ, καὶ τῶν πολιτῶν κοινῇ μηδὲν ἀτυχούντων, συνῇδον μετὰ τῶν ἄλλων πρέσβεων τὸν παιᾶνα, ἡνίκα ὁ θεὸσ μὲν
ἐτιμᾶτο
, Ἀθηναῖοι δὲ μηδὲν ἠδόξουν, εὐσέβουν, ἀλλ’ οὐκ ἠδίκουν, καὶ δικαίωσ ἂν σῳζοίμην.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1633)
εἶθ’ ὑπὲρ τῆσ μουσικῆσ ἐρεῖ τῆσ τότε ὁποία τισ ἦν, ὡσ οὐ τὸ παναρμόνιον οὐδὲ τὸ πρὸσ ἡδονὴν αὐτῆσ
ἐτιμᾶτο
, ἀλλὰ ἢ Παλλάδα περσέπολιν δεινὰν, ἢ τηλέπορόν τι βόαμα ἐρεῖν ἔδει ἐντειναμένουσ τὴν ἁρμονίαν ἣν οἱ πατέρεσ παρέδωκαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
47:4)
ἀλλ’ οἰεί, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἱο͂́σ τε ἦν παιδεύειν ἀνθρώπουσ καὶ βελτίουσ ἀπεργάζεσθαι Ὅμηροσ, ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι, ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενοσ, οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺσ ἑταίρουσ ἐποιήσατο καὶ
ἐτιμᾶτο
καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
13:21)
Ἔδωκεν δὲ καὶ δῶρα ἄλλοισ ἄλλα, ὅπωσ τισ κατ̓ ἀξίωσιν
ἐτιμᾶτο
ἢ κατ̓ ἀρετὴν εἴ τισ ἐπιφανὴσ ἐγεγόνει ἐν τοῖσ κινδύνοισ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 5 4:1)
πρῶτον μὲν γὰρ Πολυαράτου θυγάτηρ ἦν, ὃσ καὶ ὑφ’ ὑμῶν
ἐτιμᾶτο
καὶ πολλὴν οὐσίαν ἐκέκτητο·
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ.
30:3)
ἀλλ’ ἐπειδὴ περὶ τοῦ τιμήματοσ ἐλάμβανον τὴν ψῆφον οἱ δικασταί, δεομένων ἡμῶν συγχωρῆσαι οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ πεντεκαίδεκα ταλάντων
ἐτιμᾶτο
, ἵνα ἀτιμώσειεν αὐτὸν καὶ παῖδασ τοὺσ ἐκείνου, καὶ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν καὶ ἡμᾶσ ἅπαντασ εἰσ τὴν ἐσχάτην ἀπορίαν καταστήσειεν καὶ ἔνδειαν ἁπάντων.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
9:2)
Πυθαγόρασ δὲ ἐκ Σάμου μὲν ἔφυγεν ἑκὼν τυραννουμένησ, παρὰ δὲ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν ἀνθρώποισ, μάλιστα δὲ οἶμαι περὶ τὴν Ἰταλίαν
ἐτιμᾶτο
ὡσ θεόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
9:4)
οὗτοσ δ’ ἐπὶ γενεὰσ πλείουσ
ἐτιμᾶτο
, θυόντων τῶν ἐγχωρίων ὡσ Ἀφροδίτησ ὄντοσ τοῦ νεώ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 79 3:2)
ὅτι ὁ αὐτὸσ πολλὰ καὶ ἄλλα διαλεγόμενοσ πρὸσ βίου σώφρονοσ ζῆλον καὶ πρὸσ ἀνδρείαν τε καὶ καρτερίαν, ἔτι δὲ τὰσ ἄλλασ ἀρετάσ, ἴσα θεοῖσ παρὰ τοῖσ Κροτωνιάταισ
ἐτιμᾶτο
.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 7 36:1)
διὰ δὴ οὖν τὸ φιλογενναῖον
ἐτιμᾶτο
ἐν τῇ πόλει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. g'. POLEMWN 4:2)
ὡσ γοῦν ὑπέσχετο αὐτῷ ὁ τόξαρισ, ἐξ ἑνὸσ ἀνδρὸσ τοῦ Σόλωνοσ ἅπαντα ἔγνω ἐν ἀκαρεῖ καὶ πᾶσιν ἦν γνώριμοσ καὶ
ἐτιμᾶτο
δἰ ἐκεῖνον·
(루키아노스, Scytha 16:2)
καὶ ἑώσ μὲν
ἐτιμᾶτο
, πιστὸν ἑαυτὸν τῇ πόλει παρεῖχεν·
(리시아스, Speeches,
κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας
79:1)
ἦν δὲ ἡ Τελέσιλλα καὶ ἄλλωσ ἐν ταῖσ γυναιξὶν εὐδόκιμοσ καὶ μᾶλλον
ἐτιμᾶτο
ἔτι ἐπὶ τῇ ποιήσει.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 20 14:3)
ἀλλ’ οἰεί, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἱο͂́σ τ’ ἦν παιδεύειν ἀνθρώπουσ καὶ βελτίουσ ἀπεργάζεσθαι Ὅμηροσ, ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενοσ, οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺσ ἑταίρουσ ἐποιήσατο καὶ
ἐτιμᾶτο
καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν, ἀλλὰ Πρωταγόρασ μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Πρόδικοσ ὁ Κεῖοσ καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖσ ἐφ’ ἑαυτῶν παριστάναι ἰδίᾳ συγγιγνόμενοι ὡσ οὔτε οἰκίαν οὔτε πόλιν τὴν αὑτῶν διοικεῖν οἱοῖ́ τ’ ἔσονται, ἐὰν μὴ σφεῖσ αὐτῶν ἐπιστατήσωσιν τῆσ παιδείασ, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται, ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ ταῖσ κεφαλαῖσ περιφέρουσιν αὐτοὺσ οἱ ἑταῖροι·
(플라톤, Republic, book 10 129:2)
καὶ παραγενόμενοσ εἰσ Αἰτωλίαν, οὐχ ὡσ ἠσεβηκώσ, ἀλλ’ ὡσ ἀγαθὸσ ἀνὴρ εἰσ τὰ κοινὰ πράγματα γεγονώσ,
ἐτιμᾶτο
καὶ περιεβλέπετο, πλήρεισ ἐλπίδων κενῶν καὶ φρονήματοσ ἀλόγου πεποιηκὼσ τοὺσ Αἰτωλούσ·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 62 4:1)
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