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οὕτω δ’ ἦν σφαλερὰ καὶ ἐπικίνδυνα τὰ πράγματα, ὥστε ἠναγκάσθη γράψαι ψήφισμα Κηφισοφῶν ὁ Παιανιεύσ, εἷσ τῶν φίλων καὶ
ἑταίρων
τῶν Χάρητοσ, ἐκπλεῖν τὴν ταχίστην Ἀντίοχον τὸν ἐπὶ τῶν ὑπηρετικῶν, καὶ ζητεῖν τὸν στρατηγὸν τὸν ἐπὶ τῇ δυνάμει τεταγμένον, κἂν ἐντύχῃ που, φράζειν ὅτι θαυμάζει ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων, εἰ Φίλιπποσ μὲν ἐπὶ Χερρόνησον τὴν Ἀθηναίων πορεύεται, Ἀθηναῖοι δὲ οὐδὲ τὸν στρατηγὸν ἴσασιν οὐδὲ τὴν δύναμιν ἣν ἐξέπεμΨαν, ὅπου ἐστίν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 731)
τῶν δ’
ἑταίρων
τινὲσ τῶν Φιλίππου οὐ διαρρήδην πρόσ τινασ ἡμῶν ἔλεγον ὅτι τὰσ ἐν Βοιωτοῖσ πόλεισ κατοικιεῖ Φίλιπποσ;
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1371)
ταῦθ’ ὑποθεὶσ ἐπεῖπεν ἐντεινάμενοσ ταύτην τὴν ὀξεῖαν καὶ ἀνόσιον φωνήν, ὡσ δεινόν, εἰ ὁ μὲν τοὺσ Καρίωνασ καὶ Ξανθίασ ὑποκρινόμενοσ οὕτωσ εὐγενὴσ καὶ μεγαλόψυχοσ γένοιτο, ἐγὼ δ’ ὁ τῆσ μεγίστησ σύμβουλοσ πόλεωσ, ὁ τοὺσ μυρίουσ Ἀρκάδων νουθετῶν, οὐ κατάσχοιμι τὴν ὓβριν, ἀλλὰ παραθερμανθείσ, ὅθ’ ἡμᾶσ εἱστία Ξενόδοκοσ τῶν
ἑταίρων
τισ τῶν Φιλιππου, ἕλκοιμι τῶν τριχῶν καὶ λαβὼν ῥυτῆρα μαστιγοίην αἰχμάλωτον γυναῖκα.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1571)
κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ
ἑταιρῶν
, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1771)
κἀνταῦθα ἐλπίζων συναγωνιστὴν Φίλιππον λήψεσθαι, ἀπῆλθεν εἰσ Μακεδονίαν καὶ περιῄει μετὰ Φιλίππου, καὶ τῶν
ἑταίρων
εἷσ ὠνομάζετο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 891)
εἰ οὖν τινι ὑμῶν, ὦ ἄνδρεσ, <ἢ> τῶν ἄλλων πολιτῶν γνώμη τοιαύτη παρειστήκει πρότερον περὶ ἐμοῦ, ὡσ ἄρα ἐγὼ ἐμήνυσα κατὰ τῶν
ἑταίρων
τῶν ἐμαυτοῦ, ὅπωσ ἐκεῖνοι μὲν ἀπόλοιντο, ἐγὼ δὲ σωθείην ‐ ἃ ἐλογοποίουν οἱ ἐχθροὶ περὶ ἐμοῦ, βουλόμενοι διαβάλλειν με ‐ σκοπεῖσθε ἐξ αὐτῶν τῶν γεγενημένων.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
95:1)
Τοῦ δ’ ἡρ́ωσ ἰάχοντοσ ἐπέκλυεν οἰο͂σ
ἑταίρων
Εἰλατίδησ Πολύφημοσ, ἰὼν προτέρωσε κελεύθου, δέκτο γὰρ Ἡρακλῆα πελώριον, ὁππόθ’ ἵκοιτο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 21:16)
ἐπεὶ καὶ νόσφιν
ἑταίρων
εἶμι τεῶν, οἳ τόνγε δόλον συνετεκτήναντο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 22:25)
ἀμφὶ δὲ τοῖο καὶ τοῦ ὁμῶσ, καὶ σεῖο, καὶ ἄλλων δείδι’
ἑταίρων
εἰ μὴ ἐσ Ἑλλάδα γαῖαν ἀπήμονασ ὔμμε κομίσσω.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 10:15)
τὸν δ’ ἕταροι ἐπὶ νῆα φέρον ψυχορραγέοντα, ἀχνύμενοι, χείρεσσι δ’ ἑῶν ἐνικάτθαν’
ἑταίρων
.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 13:36)
Ἀγκαίῳ δὲ πολεῖσ ᾔνησαν
ἑταίρων
.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 15:10)
ὁ δ’ οἰόθεν οἰο͂σ
ἑταίρων
Ἴδασ ἧστ’ ἀπάνευθε δακὼν χόλον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 19:35)
αἶψα δὲ νόσφιν Ιἤσονα μοῦνον
ἑταίρων
ἐκπροκαλεσσαμένη ἄγεν ἄλλυδισ, ὄφρ’ ἐλίασθεν πολλὸν ἑκάσ, στονόεντα δ’ ἐνωπαδὶσ ἔκφατο μῦθον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 7:2)
ἀλλὰ καὶ ὧσ Τελέοντοσ ἐὺσ πάισ, οἰο͂σ
ἑταίρων
προφθάμενοσ, ξεστοῖο κατὰ ζυγοῦ ἔνθορε πόντῳ Βούτησ, Σειρήνων λιγυρῇ ὀπὶ θυμὸν ἰανθείσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 15:15)
καταλιπὼν δὲ τὰσ λοιπὰσ ναῦσ ἐν τῇ πλησίον νήσῳ, μίαν ἔχων τῇ Κυκλώπων γῇ προσπελάζει, μετὰ δώδεκα
ἑταίρων
ἀποβὰσ τῆσ νεώσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 4:1)
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