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αὐτὸσ νῦν ἄγε νῆα σὺν ἀρτεμέεσσιν
ἑταίροισ
κεῖσέ τε καὶ παλίνορσον ἐσ Ἑλλάδα.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 8:12)
"Νίσσεο, καὶ σὲ θεοὶ σὺν ἀπηρέσιν αὖτισ
ἑταίροισ
χρύσειον βασιλῆι δέροσ κομίσειαν ἄγοντα αὔτωσ, ὡσ ἐθέλεισ καί τοι φίλον.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 16:1)
Κρηθῆοσ δ’ υἱωνὸσ ἐγὼ σὺν τοισίδ’
ἑταίροισ
Ἑλλάδοσ ἐξ αὐτῆσ νέομ’ ἐσ πόλιν Αἰήταο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 19:25)
τύνη δὲ θεοὺσ ἐνὶ σοῖσιν
ἑταίροισ
, ξεῖνε, τεῶν μύθων ἐπιίστορασ, οὕσ μοι ὑπέστησ, ποίησαι·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 2:20)
ἀλλὰ καὶ ἔμπησ πᾶσαν ἐφημοσύνην Θέτιδοσ μετέειπεν
ἑταίροισ
.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 14:29)
Ὀδυσσεὺσ δὲ εὑρὼν ῥόπαλον κείμενον σὺν τέσσαρσιν
ἑταίροισ
ἀπώξυνε καὶ πυρώσασ ἐξετύφλωσεν αὐτόν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 7:1)
μέγιστον δὲ πάντων ἱερὰ καὶ τάφουσ αἰσχυνθέντεσ καὶ τὸ τῆσ Ῥόδου μέχρι τούτου ζηλωτὸν ὄνομα, παύσασθε τοῦ σεισμοῦ τούτου, ὃσ ὑμῖν πανταχοῦ συμπεριέρχεται, καὶ μὴ δευτέρων σχετλιωτέρων δεῖσθε, ἀλλὰ γένεσθε ἐν ὑμῶν αὐτῶν, ἵν’ ἡμεῖσ τε ἐφ’ ὑμῖν ὡσ
ἑταίροισ
ἀγαθοῖσ φιλοτιμώμεθα καὶ ὑμεῖσ ἐφ’ ἡμῖν ὡσ οἱοίσ πείθειν ὅτου καιρὸσ ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
16:1)
λαβόντων δὲ ἡμῶν τούτουσ τοὺσ λογισμοὺσ καὶ τῶν θεῶν εὐμενῶσ συναιρομένων ἐλευθέρα μὲν ἡ σὴ καὶ ἡμετέρα πατρὶσ καὶ σώα καὶ ἀθῶοσ τῆσ τῶν βαρβάρων ὕβρεωσ καὶ παρανομίασ, ἐλευθέρα δὲ καὶ πᾶσα ἡ Ἑλλὰσ, ἐξουσία δὲ καὶ σοὶ φιλοσοφεῖν καὶ τοῖσ σοῖσ
ἑταίροισ
ἐγένετο καὶ πλεῖν ἐλευθέρωσ ὅποι ἐβούλεσθε καὶ ἔχειν ἡμῶν μνησθῆναι, καὶ ἔπειτα, εὔγνωμον δ’ ἦν, ὡσ ἐπὶ τὰ βελτίω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
77:10)
ἢ πῶσ ἀδελφῷ προσομιλεῖν, νεωτέρῳ ἢ πρεσβυτέρῳ λέγω, ἢ πῶσ γονεῦσιν, ἢ πῶσ
ἑταίροισ
, ἢ πῶσ εἰδόσιν, ἢ πῶσ ἀγνοοῦσιν, ἢ πολεμίοισ, ἢ συμμάχοισ, ἢ τρυφῶσιν, ἢ δεομένοισ, ἢ μυρία ἄν τισ ἕτερα ἐπιδιαιροῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
95:13)
ἀλλὰ νὴ Δί’ ἀνιαρὸν τοῦτο τοῖσ Πλάτωνοσ
ἑταίροισ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
5:17)
ἔστι δ’ ἀδελφοῖσ μὲν καὶ
ἑταίροισ
πάντα κοινά, τοῖσ δ’ ἄλλοισ ἀφωρισμένα, καὶ τοῖσ μὲν πλείω τοῖσ δ’ ἐλάττω·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 89:4)
οὐ γὰρ ταὐτὰ γονεῦσι πρὸσ τέκνα καὶ ἀδελφοῖσ πρὸσ ἀλλήλουσ, οὐδ’
ἑταίροισ
καὶ πολίταισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων φιλιῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 92:1)
καὶ τὰσ μὲν εὐεργεσίασ ἀνταποδοτέον ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ μᾶλλον ἢ χαριστέον
ἑταίροισ
, ὥσπερ καὶ δάνειον ᾧ ὀφείλει ἀποδοτέον μᾶλλον ἢ ἑταίρῳ δοτέον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 20:1)
ἐπεὶ δ’ ἕτερα γονεῦσι καὶ ἀδελφοῖσ καὶ
ἑταίροισ
καὶ εὐεργέταισ, ἑκάστοισ τὰ οἰκεῖα καὶ τὰ ἁρμόττοντα ἀπονεμητέον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 26:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ χαρίσασθαι καὶ βοηθῆσαι φίλοισ ἢ ξένοισ ἢ
ἑταίροισ
ἥδιστον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 67:1)
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