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τῆσδε γὰρ ἰσχνὴ μὲν ἡ ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ βάσισ· ἐσ δὲ τὸ ἄκρον στρογγύλη καὶ παχεῖα, ξὺν ἐρυθήμα τι, ἢ πελιδνώσι· τῇδε καὶ σταφυλὴν ἐπίκλησιν
ἔσχηκε
τὸ πάθοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
321)
καὶ μὴν τὰ μὲν
ἔσχηκε
, τὰ δὲ ἔχει, καὶ οὔτε οἷσ ὑπερεῖχεν ἀφῄρηται τὴν μνήμην οὔτ’ αὖ τῆσ παρούσησ εὐδαιμονίασ ἀπολέλειπται, εἴ τῳ καὶ τούτων φίλον μεμνῆσθαι, ἀλλὰ μόνη δὴ πόλεων τὰ μὲν παλαιὰ τοῖσ παλαιοῖσ νικᾷ, τὰ δὲ καινὰ τοῖσ καινοῖσ, εἰ δὲ βούλει, τὰ μὲν παλαιὰ τοῖσ καινοῖσ, τὰ δὲ καινὰ τοῖσ παλαιοῖσ, τοῖσ ἑαυτῆσ λέγω τὰ τῶν ἄλλων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
98:2)
ἄνευ δὲ τούτων τε καὶ τῶν ἔμπροσθεν τοιαύτην
ἔσχηκε
τὴν τάξιν τὸ πρᾶγμα ὥστε Θηβαίουσ μὲν, εἰ καὶ πλέον εἶχον τῶν ἀδικημάτων, λελυκέναι πάντα ταῖσ τελευταίαισ εὐεργεσίαισ, Λακεδαιμονίουσ δ’, εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο ἠδικήκεσαν, ὧν γ’ ἐπὶ τοῖσ τυράννοισ ἐποίησαν τὴν πόλιν τὴν ἐσχάτην ὀφείλειν δίκην, καὶ πολὺ μᾶλλον δεῖν Θηβαίουσ ὧν συνέπραξαν ἡμῖν εὖ ποιεῖν ἢ Λακεδαιμονίουσ δι’ ἐκεῖνα μισεῖν ὧν τούσδε κοινωνοὺσ ἔσχον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
8:2)
διττῆσ δὴ τῆσ ἀρετῆσ οὔσησ, τῆσ μὲν διανοητικῆσ τῆσ δὲ ἠθικῆσ, ἡ μὲν διανοητικὴ τὸ πλεῖον ἐκ διδασκαλίασ ἔχει καὶ τὴν γένεσιν καὶ τὴν αὔξησιν, διόπερ ἐμπειρίασ δεῖται καὶ χρόνου, ἡ δ’ ἠθικὴ ἐξ ἔθουσ περιγίνεται, ὅθεν καὶ τοὔνομα
ἔσχηκε
μικρὸν παρεκκλῖνον ἀπὸ τοῦ ἔθουσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2, book 21)
ὁ δ’ ἄνθρωποσ πρὸσ τῷ φύσει μεγαλόφρων εἶναι καὶ πάντων τῶν ἀπροαιρέτων καταφρονητικὸσ ἔτι κἀκεῖνο
ἔσχηκε
τὸ μὴ ἐρριζῶσθαι μηδὲ προσπεφυκέναι τῇ γῇ, ἀλλὰ ἄλλοτ’ ἐπ’ ἄλλουσ ἱέσθαι τόπουσ ποτὲ μὲν χρειῶν τινων ἐπειγουσῶν, ποτὲ δὲ καὶ αὐτῆσ τῆσ θέασ ἕνεκα.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
12:1)
ἡ δὲ Κορινθία χώρα μοῖρα οὖσα τῆσ Ἀργείασ ἀπὸ Κορίνθου τὸ ὄνομα
ἔσχηκε
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 1 2:1)
τὸ δὲ χωρίον τότε μὲν Λυγκεία ἐκαλεῖτο, οἰκήσαντοσ δὲ ὕστερον ἐν αὐτῷ Λύρκου ‐ παῖσ δὲ ἦν Ἄβαντοσ νόθοσ ‐ τὸ ὄνομα δι’ αὐτὸν
ἔσχηκε
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 25 9:1)
Θήραν δὲ ἀναθεῖναι τὸν Αὐτεσίωνοσ τοῦ Τισαμενοῦ τοῦ Θερσάνδρου φασίν, ἡνίκα ἀποικίαν ἔστελλεν ἐπὶ τὴν νῆσον ἣ νῦν ἀπὸ Θήρα τούτου τὸ ὄνομα
ἔσχηκε
, τὸ δὲ ἀρχαῖον ἐκαλεῖτο Καλλίστη.
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 15 10:1)
ἀπὸ ταύτησ τῆσ Κράθιδοσ καὶ πρὸσ Κρότωνι τῇ ἐν Ἰταλίᾳ ποταμὸσ ὄνομα
ἔσχηκε
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 25 19:3)
τιμὰσ δὲ ἐν Μαντινείᾳ κατὰ τοιόνδε
ἔσχηκε
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 9 10:1)
τῆσ Νέδασ δὲ ὁ ποταμὸσ τὸ ὄνομα
ἔσχηκε
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 38 6:3)
ἀπὸ δὲ τοῦ Ἰκάρου τούτου ὄνομα ἥ τε νῆσοσ καὶ ἡ περὶ αὐτὴν θάλασσα
ἔσχηκε
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 11 9:2)
"καὶ μὴν τῶν ἄλλων Περιπατητικῶν ὁ κορυφαιότατοσ Στράτων οὔτ’ Ἀριστοτέλει κατὰ πολλὰ συμφέρεται καὶ Πλάτωνι τὰσ ἐναντίασ
ἔσχηκε
δόξασ περὶ κινήσεωσ περὶ νοῦ καὶ περὶ ψυχῆσ καὶ περὶ γενέσεωσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 144)
"ἢ τὸ παράπαν οὐκ ἔστιν οὐσία ψυχῆσ ἀλλ’ αὐτὸ τὸ σῶμα κεκραμένον
ἔσχηκε
τὴν τοῦ φρονεῖν καὶ ζῆν δύναμιν;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 215)
"ἴσωσ μὲν γάρ, ὦ ἑταῖρε, καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων, ὅσα μὴ δι’ αἰσθήσεωσ ἡμῖν εἰσ ἔννοιαν ἥκει, τὰ μὲν μύθῳ τὰ δὲ νόμῳ τὰ δὲ λόγῳ πίστιν ἐξ ἀρχῆσ
ἔσχηκε
·
(플루타르코스, Amatorius, section 18 4:10)
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