헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ μὲν γὰρ ἑστίασ μεσομφάλου ἕστηκεν ἤδη μῆλα πρὸσ σφαγὰσ πάροσ, ὡσ οὔποτ’ ἐλπίσασι τήνδ’ ἕξειν χάριν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode15)
καὶ ἕστηκεν ἡ εἰκών, ἐπιγραφὴν ἔχουσα, ὅτι "τὴν εἰρήνην ἐστασιασμένην ἐκ πολλοῦ συνέστησε κατά τε γῆν καὶ θάλασσαν".
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 8:7)
καὶ αὐτοῖσ ἕστηκεν Ἡρακλῆσ ἐκ θεοπροπίου ἐπηρμένοσ τῷ νώτῳ τὸ ῥόπαλον ὡσ κύριοσ ὢν καὶ τὸν οὐρανὸν εἰσ συμμετρίαν ἄγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 4:17)
οὐδὲ γὰρ ἕστηκεν αὐτοῦ τὰ ἔργα, οὐδὲ τοσαῦτά ἐστιν ὁπόσα γέγονεν, ἀλλ’ ἐφ’ ἡμέρᾳ καὶ νυκτὶ πρόσεισιν ἄλλα ἐπ’ ἄλλοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 9:6)
τοσαύτη δὲ οὖσα, ὅσην ἐγὼ μὲν οὐδὲ νῦν ἴσωσ ἀρκούντωσ ἐνεδειξάμην, ὀφθαλμοὶ δ’ ἄμεινον μαρτυροῦσιν, οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἰπεῖν, ὡσ ἐνταῦθα ἕστηκεν, οὐδ’ ὅ τισ εἶπε περὶ τῆσ Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων πόλεωσ, λέγων τῶν μὲν τὸ μέγεθοσ διπλάσιον ἢ κατὰ τὴν δύναμιν, τῶν δὲ πολὺ τῆσ δυνάμεωσ ἔλαττον ἂν φανῆναι τὸ μέγεθοσ, ἀπείη δὲ τὸ βλάσφημον τοῦ παραδείγματοσ, τοῦτο ἄν τισ φαίη καὶ περὶ τῆσδε τῆσ πάντα μεγάλησ, ὡσ ἄρα οὐκ ἀκόλουθον τὴν δύναμιν τῷ τοσούτῳ μεγέθει κατεσκευάσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 3:8)
τὰ δὲ οὐκ ἀσφάλτῳ οὐδὲ πλίνθῳ ὀπτῇ δέδμηται, οὐδὲ κόνει στιλπνὰ ἕστηκεν, ἀλλ’ ἐστὶ μὲν καὶ ταῦτα νομιζόμενα ἐφ’ ἑκάστων τῶν τόπων, καὶ μάλα πολλὰ, καὶ τοῖσ λίθοισ, ὥσπερ Ὅμηροσ ἔφη τὸν κατ’ οἰκίαν τοῖχον, ἅμα καὶ ἀκριβῶσ ἡρμοσμένα, ἄπειρά τε μεγέθη καὶ λάμποντα χαλκοῦ στιλπνότερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:9)
τὸ δὲ ὕδωρ εἰ μὲν βούλει, ἀπὸ πλατάνου ῥεῖ, ὥσπερ γὰρ ἄλλο τι σύμβολον καὶ τοῦτο παραπέφυκεν, εἰ δὲ βούλει, τὸ ἔτι κάλλιόν τε καὶ ἱερώτερον, ἀπ’ αὐτῶν τῶν βάθρων ἐκρεῖ, ἐφ’ ὧν ὁ νεὼσ ἕστηκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 2:6)
κἀν τούτῳ νεύει ἔξοδον ὁ θεὸσ, ἔχων ἤδη τὸ ἑαυτοῦ σχῆμα ἐν ᾧπερ ἕστηκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 13:10)
καὶ κατὰ μὲν τοὺσ χρόνουσ τοὺσ Περσικοὺσ τοσαύτην αἰδῶ παρὰ τῶν βαρβάρων ὑπάρχειν τῇ Ἀρτέμιδι, ἡνίκα δ’ αὐτόσ τε ὁ νεὼσ μείζων ἢ πρόσθεν ἕστηκεν, ἀρχή τε ἡ μεγίστη πασῶν καὶ ἅμα σεμνοτάτη καθέστηκε, μὴ καὶ ἓν τοῦτο ἐξαρκεῖν ὑπολαμβάνειν εἰσ φιλίαν τῇ πόλει, τὴν τῆσ θεοῦ τιμὴν, ἣν αὐτή τε τιμήσασα ἔχει τὴν πόλιν καὶ παρ’ ἀνθρώπων αὐτὴν εἰκόσ ἐστι φέρεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 6:11)
καὶ ὑμεῖσ μὲν, φησὶν, οἰέσθε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, παρ’ ὑμῶν ταῦτά μοι γράμματα καὶ τὴν στήλην εἶναί τι σεμνὸν, ἐμοὶ δὲ στήλη οὐρανομήκησ ἕστηκεν ἐν τῇ Πελοποννήσῳ μαρτυροῦσα τὴν ἀρετήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 21:3)
ἔτι δὲ τὸ καθ’ ὃ τὸ κατὰ θέσιν λέγεται, καθ’ ὃ ἕστηκεν ἢ καθ’ ὃ βαδίζει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 201:2)
ὃ δὲ δεινότατόν γ’ ἐστὶν ἁπάντων, ὁ Ζεὺσ γὰρ ὁ νῦν βασιλεύων αἰετὸν ὄρνιν ἕστηκεν ἔχων ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ βασιλεὺσ ὤν, ἡ δ’ αὖ θυγάτηρ γλαῦχ’, ὁ δ’ Ἀπόλλων ὥσπερ θεράπων ἱέρακα.
(아리스토파네스, Birds, Agon, epirrheme 1:14)
ὅταν γὰρ εὐχώμεσθα διδόναι τἀγαθά, ἕστηκεν ἐκτείνοντα τὴν χεῖρ’ ὑπτίαν οὐχ ὥσ τι δώσοντ’ ἀλλ’ ὅπωσ τι λήψεται.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 2:7)
πρὸσ ταῦτα χωρεῖθ’, ὡσ ὁ τὴν μᾶζαν φέρων ἕστηκεν·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 4:6)
ὁ μὲν γὰρ ἀνδριὰσ ἕστηκεν ὁ σὸσ τὸ μὲν σχῆμα ἐπιτηδείωσ ‐ ἀποδείκνυσιν γὰρ τὴν θάλασσαν ‐ , τὴν δὲ ἐργασίαν οὔτε ὅμοιόσ σοι οὔτε ἄλλωσ καλόσ·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 1 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION