헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πρὶν δ’ εἰσιέναι, λαλεῖν μοι περί τινων καὶ ἅμα ἐσθίειν φύλλα πράσων καὶ ὠὸν μετ’ ἄρτου, καὶ μέροσ τι τοῦ ὠοῦ ἐγκαταλιπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 10:19)
φέρειν δὲ τὴν τροφὸν τὸ μὲν πρῶτον εἴκασα ὡσ μῆλα, ἔπειτα ἦν ὠὰ ἑφθὰ τρία περιγεγλυμμένα, ὥσπερ μέλλοντοσ ἤδη ἐσθίειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 11:8)
κάρυον καὶ ἰσχάδα καὶ φοίνικοσ βάλανον καὶ ἅμα ἄρτου τι πρὸσ αὐτοῖσ ἐσθίειν ἐδεῖτο ἐξ εὐνῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 7:4)
πάλιν γὰρ αὖ τὸ πρῳαίτερον τοῦ δέοντοσ ἢ λοῦσθαι ἢ ἐσθίειν ἐργῶδεσ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 12:4)
εἰ γοῦν τισ ἢ καλὸν ἀνδριάντα θεώμενοσ ἢ ἵππον ἢ ἄνθρωπον, ἢ ἀκροώμενοσ ᾄδοντοσ, μὴ βούλοιτο μήτε ἐσθίειν μήτε πίνειν μήτε ἀφροδισιάζειν, ἀλλὰ τὰ μὲν καλὰ θεωρεῖν τῶν δ’ ᾀδόντων ἀκούειν, οὐκ ἂν δόξειεν ἀκόλαστοσ εἶναι, ὥσπερ οὐδ’ οἱ κηλούμενοι παρὰ ταῖσ Σειρῆσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 62:2)
τὸ γὰρ ἐσθίειν τὰ τυχόντα ἢ πίνειν ἑώσ ἂν ὑπερπλησθῇ, ὑπερβάλλειν ἐστὶ τὸ κατὰ φύσιν τῷ πλήθει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 149:2)
οὐδεὶσ γὰρ ἂν φαίη με μάττοντ’ ἐσθίειν.
(아리스토파네스, Peace, Prologue 1:15)
οὐδὲν γὰρ ἔργον ἦν ἄρ’ ἀθλιώτερον ἢ κανθάρῳ μάττοντα παρέχειν ἐσθίειν.
(아리스토파네스, Peace, Prologue 1:22)
ἐγὼ δὲ τὴν Κίρκην γε τὴν τὰ φάρμακ’ ἀνακυκῶσαν, ἣ τοὺσ ἑταίρουσ τοῦ Φιλωνίδου ποτ’ ἐν Κορίνθῳ ἔπεισεν ὡσ ὄντασ κάπρουσ μεμαγμένον σκῶρ ἐσθίειν, αὐτὴ δ’ ἔματτεν αὐτοῖσ, μιμήσομαι πάντασ τρόπουσ·
(아리스토파네스, Plutus, Lyric-Scene, strophe 21)
σὺ γὰρ ἀξιοῖσ τἀλλότρια πράττων ἐσθίειν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 2:37)
πρότερον γὰρ εἶχον μὲν παρὰ ταῖσ καπηλίσιν πάντ’ ἀγάθ’ ἑώθεν εὐθύσ, οἰνοῦτταν μέλι ἰσχάδασ, ὅσ’ εἰκόσ ἐστιν Ἑρμῆν ἐσθίειν·
(아리스토파네스, Plutus, Episode19)
η Περὶ τοῦ πῶσ διαγνωστέον ἀπὸ τοῦ ἐσθίειν τὴν ποιότητα τῶν κυνῶν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter pr10)
καὶ ἐσθίειν δὲ ἀνάγκη λελυμένην κύνα πᾶν τὸ ἐμπεσόν, καὶ τὸ ἀκμαῖον τοῦ δρόμου ἀφαιρεῖται αὐτῶν ὁ δἰ ἡμέρασ περίπατοσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 11 2:1)
ἁλόντοσ δὲ ἐφομαρτείτω τισ σπουδῇ, πρὶν ἐμφορηθῆναι τοῦ αἵματοσ τὴν κύνα, οὐχ ὅτι δὴ τὰ κρέα ἄρα περὶ πολλοῦ ποιητέον ἀνδρὶ ἐσ κάλλοσ κυνηγετοῦντι, ἀλλ̓ ὅτι πονηρὸν μάθημα κυνὶ γενναίᾳ, λαγὼ ἐσθίειν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 25 9:1)
μόνοσ δ’ οὗτοσ τῶν ἀπολαυστικῶν καὶ δακτυλήθρασ ἔχων ἐσθίειν λέγεται τὸ ὄψον, ἵν’ ὡσ θερμότατον ὁ τρισάθλιοσ ἀναδιδῷ τῇ γλώττῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 10 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION