헬라어 문장 내 검색 Language

ἔλεγε δὲ ταῦθ’ ὡσ Καίσαρι μὲν αὐτίκα δοθησομένων διαδόχων, αὐτὸσ δ’ ἐσόμενοσ ἐν ὑποσχέσει μόνῃ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 4 5:7)
ὧν ἐνθυμούμενοσ ἑκάτεροσ μετανοίασ τε οὐ δυνατῆσ ἔτι ἐν τῷ παρόντι ἐνεπίμπλατο καὶ ὡσ ἐσόμενοσ ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ τῶν ἐπὶ γῆσ ἢ πρῶτοσ ἢ τελευταῖοσ ὤκνει τοσῆσδε ἀμφιβολίασ ἄρξαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 6:6)
καὶ Συρίασ μὲν ἐπεθύμει μάλιστα, οὐκ ἠγνόει δὲ ὢν δι’ ὑπονοίασ καὶ μᾶλλον ἐσόμενοσ, εἴ τι αἰτοίη·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 7:2)
ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:2)
εἰ δὲ δὴ τὴν μὲν καλλίστην τῶν τεχνῶν προσείρηκε τῷ μανικὴν εἶναι, τὴν δ’ ἁπλῶσ οὐδ’ εἶναι τέχνην, τὴν ποιητικὴν, ἀλλ’ ἐπίπνοιαν ἐκ Μουσῶν, ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη, πῶσ οὐκ ἐξ ἀμφοῖν δείκνυται τὸ μὴ τὴν τέχνην νικᾶν, ἀλλ’ ἔστιν οὗ καὶ λαμπρότερον καὶ θεοφιλέστερον εἶναι τὸ μὴ δουλεῦον τέχνῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:5)
̔ ἀλλ̓ οὖν ᾔδειν ὅτι τούτων τῶν ἀνδριάντων ἕκαστοσ ἀνατίθεται μὲν ὡσ αἰώνιοσ ἐσόμενοσ, φθείρεται δὲ ἄλλοσ κατ̓ ἄλλην εἱμαρμένην, κοινοτάτην μὲν καὶ δικαιοτάτην καὶ πᾶσι πράγμασι προκειμένην τὴν τοῦ χρόνου·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 68:3)
ταῦτα οὖν, ὦ ἄνδρεσ, λογιζομένουσ ὑμᾶσ ἐκεῖνόν τε ὡσ μακάριον νομίζειν χρὴ καὶ αὐτοὺσ μηδὲν ἧττον διὰ τοῦτο ἐφίεσθαι τῶν πόνων καὶ τῆσ φιλοτιμίασ ὡσ, εἴ τινι συμπέσοι τελευτῆσαι ταχύτερον, ἀνόνητοσ ἐσόμενοσ τῶν ἀγαθῶν τινοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 35:1)
ἣν ἐκεῖνοσ ἐτείχισεν ἐκτόσ ἐστιν, ἑστίασ δὲ κοινῆσ ἱερὸν ἐν τῷ κρατίστῳ μάλιστα καθιδρύονται τῆσ πόλεωσ ἅπαντεσ, ἔξω δὲ τοῦ τείχουσ οὐδείσ’ οὔτε διὰ παρθένων τὰσ θεραπείασ κατεστήσατο τῇ θεῷ μεμνημένοσ ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ τοῦ περὶ τὴν μητέρα πάθουσ, ᾗ συνέβη θεραπευούσῃ τὴν θεὸν τὴν παρθενίαν ἀποβαλεῖν, ὡσ οὐχ ἱκανὸσ ἐσόμενοσ, ἐάν τινα τῶν θυηπόλων εὑρ́ῃ διεφθαρμένην, κατὰ τοὺσ πατρίουσ τιμωρήσασθαι νόμουσ διὰ τὴν ἐπὶ ταῖσ οἰκείαισ συμφοραῖσ ἀνάμνησιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 65 5:1)
ὅτι μὲν οὐχ ὑπ’ ἀνάγκησ τε καὶ ἀπορίασ βιασθεὶσ ὁ δῆμοσ ἐποιήσατο τὴν ἀπόστασιν, ὦ πατέρεσ, ἀλλὰ πονηρᾷ ἐλπίδι ἐπαρθεὶσ ὡσ καταλύσων τὴν ἀριστοκρατίαν ὑμῶν καὶ πάντων αὐτὸσ ἐσόμενοσ τῶν κοινῶν κύριοσ, σχεδὸν οἶμαι πάντασ ὑμᾶσ ᾐσθῆσθαι τὰ περὶ τὰσ διαλλαγὰσ αὐτοῦ πλεονεκτήματα ὁρῶντασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 22 1:1)
γενομένησ δὲ τῆσ εἰρήνησ ἴθι μετ’ ἐμοῦ σύμβουλόσ τε ἁπάντων ἐσόμενοσ ἐμοὶ καὶ ὑποστράτηγοσ καὶ τῆσ βασιλικῆσ εὐτυχίασ μέτοχοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 14 12:1)
Λιμοῦ δὲ χρόνοισ ὕστερον τὴν Ιοὐδαίαν καταλαβόντοσ Ἅβραμοσ Αἰγυπτίουσ εὐδαιμονεῖν πυθόμενοσ μεταίρειν πρὸσ αὐτοὺσ ἦν πρόθυμοσ τῆσ τε ἀφθονίασ τῆσ ἐκείνων μεθέξων καὶ τῶν ἱερέων ἀκροατὴσ ἐσόμενοσ ὧν λέγοιεν περὶ θεῶν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 202:1)
ἥκω τε νῦν ὁδοῦ τε ταύτησ ἡγεμὼν ἐσόμενοσ καὶ βίου σου τελευτὴν ἐν ταῖσ Ιὠσήπου χερσὶ γενησομένην προδηλῶν καὶ μακρὸν αἰῶνα τῶν σῶν ἐγγόνων ἐν ἡγεμονίᾳ καὶ δόξῃ καταγγέλλων καταστήσων τε αὐτοὺσ εἰσ τὴν γῆν ἣν ὑπέσχημαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 216:1)
προσάγουσι δὲ δύο πρὸσ τούτοισ ἐρίφουσ, ὧν ὁ μὲν ζῶν εἰσ τὴν ὑπερόριον ἐρημίαν πέμπεται ἀποτροπιασμὸσ καὶ παραίτησισ τοῦ πλήθουσ παντὸσ ὑπὲρ ἁμαρτημάτων ἐσόμενοσ, τὸν δ’ ἐν τοῖσ προαστείοισ εἰσ καθαρώτατον ἄγοντεσ χωρίον αὐτόθι σὺν αὐτῇ καίουσι τῇ δορᾷ μηδὲν ὅλωσ καθάραντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 306:1)
Τῶν δ’ ἐν τῇ ἄκρᾳ πεμψάντων πρὸσ Τρύφωνα καὶ παρακαλούντων σπεῦσαι πρὸσ αὐτοὺσ καὶ τροφὰσ αὐτοῖσ πέμψαι, παρεσκεύασε τὴν ἵππον ὡσ διὰ τῆσ νυκτὸσ ἐκείνησ ἐν Ιἑροσολύμοισ ἐσόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 254:1)
καὶ οἴκοι ἐτρέφετο, κατὰ, καιρὸν ἐπιφανησόμενοσ αὐτοῖσ καὶ συντραγῳδήσων, μᾶλλον δὲ πρωταγωνιστὴσ ἐσόμενοσ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 12:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION